朝覲是旅行﹐也是功修﹐功修的意義就是對信仰心靈的凈化﹐達(dá)到人性和精神的提升。 以旅行的方式功修﹐各地教胞走到一起來﹐聚集在最接近真主的地方 ---- 麥加圣城和克爾白。 人不能沒有信仰﹐因?yàn)檫@是區(qū)別于動(dòng)物的主要特征。  信仰不是一次性的入場券﹐宣誓一次不再表現(xiàn)﹐那不是信仰﹐如同一次性的火柴﹐一次用完﹐不再發(fā)光。  信仰注入精神﹐成為終生的精神狀態(tài)﹔有信仰必有功修﹐經(jīng)常磨煉﹐經(jīng)常提升﹐時(shí)刻記念信仰的目標(biāo)﹕敬畏真主﹐因?yàn)檎嬷魇侨祟惖脑旎擤p養(yǎng)育者﹑引導(dǎo)者﹐也是最后的歸宿。 有了信仰﹐生命充滿了意義﹐有了奮斗目標(biāo)﹐不枉生來一世。  禾稼花草一生對大地都有貢獻(xiàn)﹐何況是人乎﹗

所有嚴(yán)肅的宗教都有功修﹐但各有不同的奮斗目標(biāo)﹐甚至崇拜偶像的宗教﹐也有功修﹐遵守嚴(yán)格的戒律。  穆斯林的奮斗目標(biāo)﹐不是孤獨(dú)﹑寡欲﹑割舍生活的物質(zhì)需要﹐而是通過各種功修方式﹐寧靜致遠(yuǎn)﹐澹泊明志﹐更加接近真主﹐時(shí)刻記住人的生命意義和功能是真主造化在大地上的奴仆。  朝覲是一次飲水思源的長途跋涉旅行﹐到真主最初下降啟示的地方麥加﹐參加各種禮儀﹐回顧真主派遣的眾使者向人間傳播的真理和慈恩。

穆斯林散布在世界各地﹐不可能每個(gè)穆斯林都涌向麥加去朝覲﹐因此只限于具備條件的信士﹐不忽略這項(xiàng)重要的功修﹐如經(jīng)濟(jì)條件﹑健康狀況﹑家境無虞﹑旅途安全。  所以﹐世界上每個(gè)地方都會(huì)有人具備這些條件﹐朝覲成行﹐他們代表了一方穆斯林民眾﹐到麥加會(huì)見來自世界各地的穆斯林﹐然后回到家鄉(xiāng)﹐向公眾報(bào)告見聞和消息。  一個(gè)地方必有少數(shù)人去朝覲﹐通過他們﹐全體穆斯林都與世界保持密切聯(lián)系﹐形成穆斯林心連心的全球網(wǎng)絡(luò)。  從一個(gè)地區(qū)去朝覲的人﹐就是代表了全區(qū)穆斯林接近了真主﹐他們帶回許多令人喜悅的好消息﹐全區(qū)的穆斯林都沾到宏大回賜和光榮。 

凡是進(jìn)入麥加圣地區(qū)域朝覲的人﹐都必須脫下家鄉(xiāng)的衣服﹐換上簡單樸素的兩片不加縫制的布﹐裹住上下身體。  人類的衣服有許多功能﹐其中之一是顯示身份和財(cái)富。  進(jìn)入圣地前﹐全體朝覲的穆斯林都換了裝束﹐清一色布片裹身﹐不再顯示身份﹑地位﹑階級或經(jīng)濟(jì)狀況。  國王無王冠﹑將軍無軍銜﹐宰相無官服﹐富翁不顯珠光寶氣﹐清貧之士與達(dá)官貴人一律平等﹐因?yàn)槎冀谡嬷麝I下﹐叩拜真主﹐唯真主至大。  世界上再無第二個(gè)地方﹐能如此公平﹐人的尊嚴(yán)都受到同等的尊重。

人們都來了﹐來自地球的四面八方﹐都呼喚著﹐重復(fù)著﹑哭泣著﹕“真主啊﹗  我們應(yīng)召而來﹗”  這對任何地方的人都會(huì)是一次伊斯蘭國際主義的教育﹐他們那里同你家鄉(xiāng)一樣有穆斯林﹐有《古蘭經(jīng)》和清真寺﹐真主的宗教遍及全球每一個(gè)角落﹐生根開花。  不論那里有什么歷史背景﹐有什么文化傳統(tǒng)﹐有什么風(fēng)俗習(xí)慣﹐都遵循真主的教導(dǎo)﹐學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)是人類共同的正道指南。  黑人集中在非洲﹐白種人居住在歐洲﹐黃色人種多在亞洲﹐但是在克爾白之下﹐所有人種大聚會(huì)﹐互相認(rèn)同信仰一致。   所有人的共同語言是“萬物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者”﹐“祈主賜你平安”﹐“真主至大﹗”  這是多么偉大的場景﹐多么有豪邁的壯舉﹗   通過朝覲﹐國際主義的伊斯蘭精神傳播到世界各地的城市和鄉(xiāng)村。

每年的朝覲﹐也是每年的穆斯林學(xué)者聚會(huì)和學(xué)術(shù)討論的國際和平大會(huì)﹐交流各國情形﹐堅(jiān)守正義﹐迎接挑戰(zhàn)。  麥加是一個(gè)和平的城市﹐那里沒有邪惡﹑沒有虐待﹑沒有欺詐﹑沒有暴力和壓迫﹐所有的人都為和平而來﹐祈禱和平﹐討論和平﹐維護(hù)世界和平。  所有的人﹐互相以和平祝愿﹐和平相待﹐甚至對麥加城內(nèi)的花草樹木和鳥獸﹐都以仁慈和平相待。   和平是敬畏真主﹐服從麥加圣城的法律﹐和平是穆斯林的天下重任和使命﹐他們帶回家的是和平精神。

朝覲的程序中﹐看到歷代先知的圣跡和真主委托他們的使命﹐這些是萬古長青的真理。俗話說“天不變﹐道亦不變”﹐真主對他的眾使者頒降的啟示都是永恒的法度﹐都記載在一部《古蘭經(jīng)》中。  來到麥加的穆斯林﹐親眼目睹和親身體驗(yàn)﹐真經(jīng)下降的圣跡和證據(jù)。  真主命令他的使者易卜拉欣重建的天房記載在經(jīng)典中﹐呈現(xiàn)在朝覲者的眼前。  克爾白真主的證據(jù)﹐不容崇拜偶像和為主舉伴﹐克爾白是歷史的見證﹔全體人類共同遵循真主的啟示﹐每年涌向麥加朝覲﹐是人性歸依的表現(xiàn)。  人人平等地站立在克爾白前﹐撤去了貴賤和貧富的身份特征﹐是復(fù)活日的象征﹐如同撒手人寰﹐擺脫了人間的牽掛和物欲﹐一心向主。

朝覲是集體大訓(xùn)練﹐遵守紀(jì)律﹐行動(dòng)統(tǒng)一﹐是伊斯蘭理想的大同世界的每年一次演習(xí)。   幾百萬人集中在一個(gè)圣地﹐遵循功修的同一規(guī)則和禮儀﹐順服共同的道德價(jià)值和準(zhǔn)則﹐有條不紊﹐互相忍讓﹐虔誠敬意﹐身心融入﹐童叟無欺﹐男女平等。

朝覲功修還在于對個(gè)人的過失懺悔﹐祈求真主饒恕﹐尋求人性的完美。  在真主面前﹐一切物質(zhì)的追求都是渺小的虛榮﹐提高了對信仰精神的認(rèn)識和理解。  至大的真主﹐對虔誠者的寬容和仁慈﹐赦免一切罪孽和錯(cuò)誤﹐使成功的朝覲者復(fù)歸一個(gè)純潔的新靈魂。

對于伊斯蘭世界﹐朝覲是每年一次的最大盛會(huì)﹐許多具備條件朝覲的穆斯林﹐輪流參與一次重大功修。  對于一個(gè)地區(qū)﹐對朝覲寄予家鄉(xiāng)全社會(huì)的盼望和期待﹐在朝覲者歸來時(shí)﹐展現(xiàn)給大家的是穆斯林的世界精神。  對于個(gè)人﹐ 一生難得一次朝覲的機(jī)會(huì)﹐將留下刻骨銘心的記憶﹐所獲得的最大成就是更加敬畏真主﹐俊美的伊斯蘭品性﹐成為當(dāng)?shù)匦攀康膬?yōu)秀示范。  朝覲是不同尋常的旅游觀光﹐而是一次靈魂的改造﹐人性的升級﹐是一個(gè)穆斯林永志不忘的神圣經(jīng)歷。

我們?yōu)檎诼猛旧闲凶叩某P者做衷心的都阿宜﹐祝賀他們成功﹐在克爾白為全世界穆斯林祈禱和平與繁榮。  他們回來之后﹐他們本人﹐他們的家鄉(xiāng)都將出現(xiàn)新的面貌﹐萬贊全歸真主。