馬智雄

遠寺位于巴勒斯坦古杜斯城（耶路撒冷）東區(qū)舊城東部沙里夫內(nèi)院的西南角，是僅次于麥加禁寺和麥地那圣寺的伊斯蘭教第三大圣寺。“阿克薩”（al-aqsa）阿拉伯語譯為極遠，故稱遠寺。之所以叫遠寺，系源于《古蘭經(jīng)》載先知穆罕默德一夜間從禁寺到了遠寺。“他教自己的仆人，由禁寺夜赴我賜福于其四周的遠寺”。（17—1）相傳遠寺當(dāng)初是由阿拉伯的大先知伊布拉欣始建，后又被先知蘇萊曼續(xù)建完成。伊斯蘭初期，遠寺曾一度被定為穆斯林禮拜的朝向。公元638年，第二任哈里發(fā)歐麥爾，在攻克耶路撒冷后加以重建。并派烏巴德·本·沙米特?fù)?dān)任巴勒斯坦第一任大法官，其墳?zāi)棺湓谶h寺東墻外。705——709年，伍麥耶王朝哈里發(fā)阿布杜·馬立克·本·麥爾旺及其子瓦利德，再一次進行了大規(guī)模的修建。那是建在早已塌毀的原圣殿教堂殘存的墻基上，其中原來完好的部分，也被合理加以利用。780年遠寺毀于地震，后經(jīng)多次翻修，得以保持完整面目。932年，阿巴斯王朝第19任哈里發(fā)嘎希勒斥巨資重建了遠寺，使用方塊條狀石料砌筑墻壁，莊重偉岸而堅固，高大厚實，千年不朽。在古代神圣的建筑物均是石頭所砌。遠寺實際上就是那么一座平頂寺殿，與一般教堂無大區(qū)別。公元11世紀(jì)初增建了具有伊斯蘭特色的大圓頂，鎦金裝飾，高高矗立于藍天碧空，在耶城的驕陽下熠熠生輝，更是莊嚴(yán)輝煌。遠寺改建后，禮拜大殿長90米，高88米約30層樓高，寬36米，殿內(nèi)聳有53根大理石圓柱，49根大理石方柱，擎撐著屋頂。此前遠寺只有東西兩面有門，因是面南禮拜，所以又開了一道北門。遠寺整體建筑顯得高大宏偉，氣勢壯觀。大殿可容納5000人禮拜，節(jié)日會禮時，沙里夫大院可供萬人禮拜。

1300年，歐洲基督教十字軍占領(lǐng)耶路撒冷后，肆意踐踏和蹂躪圣寺尊嚴(yán)。他們將該寺的一部分改為教堂，另一部分當(dāng)作騎士團的營房和武器庫，大殿旁邊建了一長溜馬廄。把圣寺糟蹋得不成樣子。88年后，埃及阿尤布王朝素丹薩拉丁，率領(lǐng)阿拉伯聯(lián)軍，從十字軍鐵蹄下，收復(fù)了耶路撒冷圣城，遠寺重回穆斯林手里，薩拉丁下令清除了十字軍污垢，全面重修遠寺，用彩色馬賽克鑲的非動物圖案，裝飾了圓頂內(nèi)穹，重建了“米哈拉布”（凹壁），用名貴木材精制了一座“敏拜爾”（宣講臺），安放在大殿一側(cè)。寺內(nèi)還另辟一處長方形禮拜殿，內(nèi)有大小廳堂各一間，大廳稱阿齊茲廳，小廳稱宰凱里亞廳，裝飾極為華麗，內(nèi)有凹壁，稱宰凱里亞凹壁，據(jù)悉此是當(dāng)年宰凱里亞先知禮拜、坐靜、參悟、贊主之處。圣寺的北門有一座高大的門廊，系阿尤布王朝素丹伊薩于1217年所建。由7個獨立的拱門組成，每一座拱門又與清真寺大殿的一扇門遙遙相對。寺前廣場上有“卡斯”水池，為人們禮拜前作小凈用。1948年以色列侵占耶路撒冷后，不斷拆毀阿克薩圣寺周圍的相關(guān)建筑物，1969年8月21日又放火燒毀了圣寺的大部分設(shè)施名貴文物，木質(zhì)宣講臺化為灰燼，令人痛心。他們還在原通向遠寺的老地廊下面打隧道、妄圖毀掉圣寺，在上面建猶太教堂。他們倒行逆施，遭到阿拉伯人民和世界穆斯林及所有正義人士嚴(yán)正聲討和強烈譴責(zé)。

在圣寺大院內(nèi)，還有一些輔助性的伊斯蘭建筑，如紀(jì)念先知登宵的建筑物登宵圓頂亭。標(biāo)志圣寺大院中心位置的頂圈圓頂亭，由哈里發(fā)麥爾旺建造。麥爾旺殿廊，在寺院的東南角，其中有一段系建于地面以下的拱頂長廊，為節(jié)假日禮拜的人提供一條地下通道。遠寺古地道，位于寺的東半部，連接圣寺前庭院和圣寺南墻的雙道門。該地道古代通南邊的伍麥葉王宮，現(xiàn)封閉不開放。大金門建于伍麥葉時代，有兩個拱頂大廳，一個通向圣寺的仁慈大門，一個通向懺悔大門。大學(xué)者安薩里（1058—1111）任遠寺伊瑪目期間，曾住在門樓上，完成了巨著《信仰的科學(xué)》。

世界著名的歷史學(xué)家們稱贊阿克薩清真寺是“地球上最豪華最優(yōu)美的建筑物和歷史文化遺產(chǎn)”。它是一座歷史豐碑，屬于世界穆斯林，也屬于全人類，決不允許一小撮敵視和平與文明的極端分子將圣寺破壞！