根據(jù)真主的啟示﹐一年分為十二個月﹐每個月都有一個固定的名稱﹐以便世世代代的穆斯林記憶歷史上發(fā)生的事件。人類的文明是智慧和經(jīng)驗的積累﹐伊斯蘭的文明是一部教科書﹐從公元七世紀黎明開始﹐記載著敬畏真主的人群在短短的歷史上走過的道路﹐其中有許多事件值得記憶﹐幫助我們反思和汲取教訓。伊斯蘭的歷史不局限在阿拉伯半島或中東地區(qū)﹐凡是有穆斯林的地方都是在續(xù)寫伊斯蘭的文明史詩﹐在歷史的長河中有世界各地穆斯林兄弟姐妹的奮斗和創(chuàng)造。

　　拉嘉伯月是希吉萊歷的第七個月份﹐今年同世界各國通用的陽歷對照﹐是從七月四日到八月一日﹐今天就是在這個月中。 在先知穆圣時代﹐這個月就很神圣﹐圣門弟子們進入這個月后就準備紀念發(fā)生在不久前的幾個奇跡﹐感贊真主﹐加強信仰。從先知穆圣遷移至今一千四百二十九年過去了﹐我們在回顧伊斯蘭文明歷史的時候﹐習慣于把某個事件用當時的月份確定時間位置﹐以此區(qū)別一年之中的其它重大事件。在眾多各類事件中﹐這個月最值得記憶的有四件事﹐是全世界穆斯林共同的文明財富。

　　第一個重要事件是先知穆圣的夜行和登霄﹐由于當時沒有確切的記載﹐沒有記錄下確定的日期﹐但確切無疑是發(fā)生在拉嘉伯月﹐當時正是先知穆圣承領(lǐng)真主最后使者使命的第十年。 他應(yīng)真主的召喚在吉卜利里天使陪同下乘坐一匹名叫“卜拉格”的天馬﹐從麥加的克爾白大院飛行來到耶路撒冷的遠寺。在那里受到列圣迎接﹐而且在先知穆圣領(lǐng)導(dǎo)下禮拜﹐然后又從那里登霄﹐穿過七重天﹐直到真主的寶座附近。 在夜色未盡時﹐他又在吉卜利里天使陪同下返回了麥加原地。 先知穆圣在登霄過程中﹐見到了歷代先知的身影﹐他在面見真主時﹐向真主祈禱給全人類降下仁慈。 這個事件的真實性記錄在《古蘭經(jīng)》的“伊斯拉章”中(17﹕1)﹐他在登霄過程中得到了真主的重要啟示﹐伊斯蘭承認歷代所有的先知﹐并且確信降示給使者的經(jīng)典(2﹕285)。

　　根據(jù)歷史學家斷定﹐當時是先知穆圣承擔傳播伊斯蘭最艱難的階段﹐他最親密的助手他的妻子赫蒂徹和他的社會倚仗他的叔父阿布'塔利伯相繼去世﹐而且勢力強大的麥加貴族公開揚言要把伊斯蘭消滅在萌芽中。這個事件是先知穆圣傳播正道事業(yè)從弱變強的轉(zhuǎn)折點﹐真主召喚他到寶座旁﹐恩賜他必勝的信心和巨大的精神力量。

　　第二大事件是先知穆圣親自統(tǒng)帥的塔布克之戰(zhàn)﹐這個事件發(fā)生在希吉萊第九年的拉嘉伯月(公元630年)﹐是先知穆圣生前領(lǐng)導(dǎo)的一次戰(zhàn)爭奇跡﹐奠定了伊斯蘭占有整個阿拉伯半島的堅實基礎(chǔ)。 當年﹐麥地那已建成社會穩(wěn)定﹑經(jīng)濟繁榮的大城市﹐但是拜占廷羅馬帝國占有敘利亞等地中海沿海地區(qū)。先知穆圣得知從麥地那通往敘利亞的商路經(jīng)常遭到當?shù)夭柯浣俪蜘o而且羅馬軍隊在邊境陳兵數(shù)十萬﹐有向麥地那發(fā)兵入侵的意圖。

　　先知穆圣當機立斷組織了一支精銳的三萬大軍由他親自率領(lǐng)向敘利亞方向發(fā)動遠征﹐穆斯林軍隊在這以前曾在阿拉伯半島打過許多勝仗﹐名聲遠揚﹐穆斯林將士個個都有以一當十之勇。駐守邊疆的羅馬軍聽說穆斯林大軍向他們浩浩蕩蕩一路開來﹐不敢對抗﹐立即撤退到沙姆鎮(zhèn)城堡中堅守不出。先知穆圣率領(lǐng)的穆斯林大軍在塔克布地區(qū)駐守一個月﹐無戰(zhàn)可打﹐先知穆圣派遣信使布告附近所有部落﹐愿與他們簽署和平友好條約。那些大敵當前被羅馬人遺棄的阿拉伯部落首領(lǐng)們﹐對這個提議求之不得﹐都愿意同日益強盛的麥地那政權(quán)建立友好關(guān)系﹐發(fā)展經(jīng)濟貿(mào)易﹐表示順從。因此﹐所謂“塔布克之戰(zhàn)”﹐實際上未動干戈而獲全勝﹐穆斯林大軍班師回朝﹐整個北方邊疆得到了安全的保證。這個不戰(zhàn)而勝的遠征﹐也給先知穆圣后來的繼承人出兵與羅馬帝國軍隊交鋒時旗開得勝﹑解放了被羅馬人統(tǒng)治數(shù)百年的敘利亞和埃及打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

　　第三個重大事件是發(fā)生在希吉萊583年(公元1187年)的拉嘉伯月﹐穆斯林抗戰(zhàn)英雄薩拉哈丁率領(lǐng)阿拉伯大軍打敗十字軍攻破耶路撒冷城﹐迫使十字軍主帥屈服﹐同意簽署休戰(zhàn)條約。在薩拉哈丁大軍圍困耶路撒冷圣城之前幾個月﹐穆斯林與十字軍兵團在北非特利波里戰(zhàn)役中有一次大血戰(zhàn)﹐十字軍兵團全軍覆沒。穆斯林大軍再接再厲﹐緊逼被歐洲人統(tǒng)治了一個世紀的政治中心耶路撒冷﹐俘虜了耶路撒冷國王。這些決定性的偉大勝利﹐扭轉(zhuǎn)了全線戰(zhàn)場局勢﹐導(dǎo)致長達二百年的歐洲十字軍侵略戰(zhàn)爭以徹底失敗而告終﹐穆斯林收復(fù)失地﹐重建家園。

　　第四個重大事件發(fā)生在二十世紀初希吉萊1342年(公元1924年)﹐是伊斯蘭歷史上最為不幸的事件。那一年的拉嘉伯月二十八日﹐延續(xù)了一千三百多年的伊斯蘭哈里發(fā)在歐洲列強威逼下被迫宣布退位﹐終止哈里發(fā)制度。當時被戰(zhàn)敗的土耳其傳統(tǒng)勢力要求西方國家同意模仿羅馬教皇只保留一個“哈里發(fā)”的象征性名稱﹐但遭到英法兩國嚴厲斥責。他們的命令是徹底消滅伊斯蘭世界體制﹐不許可有任何殘留﹐而且勒令被迫退位的最后一位哈里發(fā)阿布杜拉'麥基德“永遠流亡國外”。現(xiàn)代土耳其由西方喜歡的新派人物穆斯塔法'凱末爾擔任總統(tǒng)﹐宣布土耳其為共和國﹐全盤西化﹐成為西方強權(quán)為所有穆斯林國家樹立的世俗化典型。 宣布伊斯蘭哈里發(fā)廢止之日起﹐便是整個伊斯蘭領(lǐng)土被西方列強殖民化的開始﹐一直延續(xù)到今天。因為無力反抗﹐使以美國為首的西方國家﹐得以在穆斯林領(lǐng)土上操縱任何政府﹐對人力和物力資源任意奴役和掠奪。 我們相信﹐發(fā)生在八十多年前拉嘉伯月的不幸事件﹐僅僅是開始﹐而不是結(jié)束。歐洲基督教對穆斯林國家的十字軍侵略戰(zhàn)爭不是也延續(xù)了二百年嗎﹖ 只要穆斯林民眾沒有順服﹐心中堅守伊斯蘭信仰﹐堅持為自由和解放而斗爭﹐勝利屬于正義者。也許在一個世紀之后﹐我們的后代在寫這篇文章時﹐就是像我們歌頌“塔布可之戰(zhàn)”和“英雄薩拉哈丁”一樣歌頌我們這一代人艱苦卓絕的斗爭精神﹐最后結(jié)論是“我們勝利了﹗”。真主確是至睿的﹐確是至知的。

　　以上發(fā)生在伊斯蘭歷史上的四大事件值得我們記憶和深思﹐回顧先知穆圣創(chuàng)立伊斯蘭社會和以往的一千多年穆斯林的奮斗﹐他們經(jīng)歷了許許多多的災(zāi)難和坎坷。每一個事件都是對我們的教育和鼓舞﹐但是我們不能忘記他們﹐因為歷史事件就是偉大的文明史詩﹐充滿了可歌可泣的偉大思想和事跡。 我們毋須上街游行示威﹑毋須敲鑼打鼓喧鬧﹑毋須塑像造紀念碑﹐只須牢記在心里﹐把精神和精力轉(zhuǎn)向崇拜獨一無二的真主﹐加強穆斯林社會的團結(jié)﹐積蓄力量﹐等待著真主恩賜我們再次強大起來的機會。

　　我們回顧歷史﹐學習先輩的精神﹐從本質(zhì)上認識到先輩精神和力量的來源。 這是伊斯蘭文明的精神財富﹐是我們教育后代的優(yōu)秀教材。每年的拉嘉伯月﹐都可以重溫一次過去在這個神圣的月份里發(fā)生的事件﹐引導(dǎo)我們沉思﹐認真思考先知穆圣在這個月夜行和登霄的奇跡﹐思考先知穆圣率領(lǐng)的大軍不戰(zhàn)而勝的光榮歷史﹐思考穆斯林的先輩英雄們在經(jīng)歷了歐洲十字軍侵略和占領(lǐng)二百年后光復(fù)失地﹑重建美好家園的歷史﹐對于我們今天都是巨大的鼓舞和激勵﹐使我們在真主的大道上充滿必勝信心。伊斯蘭世界遭受的最后一次災(zāi)難﹐八十年過去了﹐從二十世紀表現(xiàn)的穆斯林戰(zhàn)斗精神看來﹐我們這個民族是有希望的﹐從我們這一代做起﹐我們的后代將為這場災(zāi)難的最后勝利寫上鏗鏘有力的歷史結(jié)論。