16世紀(jì)初，敘利亞處于奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下，它的文學(xué)主要是因襲舊傳統(tǒng)。19世紀(jì)末，敘利亞人民的民族意識(shí)覺(jué)醒，為反對(duì)土耳其暴政，進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。在埃及近代文化復(fù)興和歐洲文化影響下，文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)逐漸發(fā)展。作家阿卜杜·拉赫曼·凱瓦基比(1854～1902)撰寫(xiě)《專(zhuān)制的本性》等著作，抨擊土耳其暴政；杰卜拉伊勒·德拉勒(1836～1892)的長(zhǎng)詩(shī)《王位與寺廟》，號(hào)召敘利亞人民推翻土耳其的統(tǒng)治;弗朗西斯·麥拉什(1835～1873) 的小說(shuō)《真理的叢林》，表達(dá)了人民追求自由、解放，建設(shè)新世界的要求；作家、詩(shī)人艾迪布·伊斯哈格(1856～1885)的詩(shī)歌和作品熱情歌頌人的尊嚴(yán)和自由，他還翻譯介紹了一些歐洲文學(xué)作品。這些作家和詩(shī)人是敘利亞現(xiàn)代文化復(fù)興的先驅(qū)。

　　19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,大批文學(xué)家不堪忍受壓迫,流亡國(guó)外。劇作家艾布·赫利勒·格巴尼(1833～1903)僑居埃及，根據(jù)歷史傳說(shuō)和《一千零一夜》的故事，共創(chuàng)作了50多部戲劇。詩(shī)人奈西卜·阿里達(dá)(1887～1946)僑居美洲，是旅美派文學(xué)中“筆會(huì)”的重要成員，著有歷史小說(shuō)《迪庫(kù)·金的故事》(1921)。
　　
　　1919年，一批作家和詩(shī)人建立阿拉伯科學(xué)學(xué)會(huì)，出版文學(xué)作品和文學(xué)刊物，他們對(duì)復(fù)興民族語(yǔ)言和發(fā)展民族文化作出了貢獻(xiàn)?！?
　
　　1920年，法國(guó)對(duì)敘利亞實(shí)行委任統(tǒng)治。1921至1945年間，人民舉行多次武裝起義，這對(duì)敘利亞現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。詩(shī)人舍菲格·杰卜里(1898～ )在《黃鶯之歌》一詩(shī)中，用象征手法表現(xiàn)了殖民主義對(duì)人民自由的壓制。海魯丁·齊拉克利(1893～ )的《我的祖國(guó)》等詩(shī),猛烈抨擊殖民主義者的暴行。麥爾德姆·貝克(1895～ )在《盟約和鄰居》中,揭露殖民主義宰割弱小民族的命運(yùn)。詩(shī)人巴德維·杰拜勒(1904～ )等也寫(xiě)了大量詩(shī)篇，聲援民族斗爭(zhēng)。詩(shī)人歐麥爾·艾布·雷沙等則用象征和寓意手法抒發(fā)對(duì)祖國(guó)、民族的憂慮和關(guān)切。

　　這一時(shí)期著名作家邁阿魯夫·艾納烏特(1892～1948)的小說(shuō)《歐麥爾·本·海塔卜》（1936）、歐麥爾·艾布·雷沙的詩(shī)劇《濟(jì)·卡爾戰(zhàn)役》(1936)等歷史題材的作品和赫利勒·欣達(dá)維(1906～ )取材于希臘神話的戲劇《盜火者》，歌頌了阿拉伯民族光榮的歷史和反抗異族的傳統(tǒng)。有些作家則描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,如蘇卜?！ぐ肌ざ蚰徇~的小說(shuō)《夜晚之歌》，阿里·海勒吉的《春與秋》(1931)，穆罕默德·奈賈爾的《大馬士革宮廷》(1937)等，它們?cè)诓煌潭壬媳憩F(xiàn)了民族斗爭(zhēng)和婚姻愛(ài)情方面的問(wèn)題，但大多帶有傷感情調(diào)?！　?

　　30年代在小說(shuō)方面有重大突破的是福阿德·薩伊卜(1910～1970)，他的短篇小說(shuō)《機(jī)器的葬禮》(1932)表現(xiàn)先進(jìn)的技術(shù)在農(nóng)村引起的反響和矛盾；短篇小說(shuō)《傷痕史》反映了農(nóng)民自發(fā)反抗奧斯曼統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，藝術(shù)上富有特色，被認(rèn)為是敘利亞現(xiàn)代小說(shuō)的起點(diǎn)。舍基卜·賈比里(1912～ )的長(zhǎng)篇小說(shuō)《貪婪》(1937)、《捉弄人的命運(yùn)》(1939)描寫(xiě)西方文化侵入后敘利亞社會(huì)中的變化，反映了青年的生活、理想和內(nèi)心矛盾。　
　
　　第二次世界大戰(zhàn)后，1951年，一批作家成立敘利亞作家聯(lián)合會(huì)，他們反對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”，提出“藝術(shù)為人民、為生活、為社會(huì)服務(wù)”的口號(hào)，對(duì)敘利亞現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展起了重要作用。1954年，哈納·米奈發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《藍(lán)燈》，描寫(xiě)第二次世界大戰(zhàn)期間敘利亞人民的生活和反抗法國(guó)殖民主義者的斗爭(zhēng)，是敘利亞現(xiàn)代文學(xué)中的一部重要作品?！　?

　　50年代和60年代是敘利亞文學(xué)創(chuàng)作的繁榮時(shí)期，大量表現(xiàn)民族解放斗爭(zhēng)是一個(gè)突出特點(diǎn)。著名的作家和作品有女作家艾勒法特·伊德利比(1912～ )的短篇小說(shuō)集《敘利亞故事》(1954)、《別了，大馬士革》(1963)，阿卜杜·塞拉姆·歐杰利(1917～ )的短篇小說(shuō)集《背叛者》（1960），阿卜杜·拉赫曼·巴沙的短篇小說(shuō)集《英雄的土地》，穆拉德·西巴伊的短篇小說(shuō)集《最初的火星》(1962)，扎卡里亞·塔米爾的短篇小說(shuō)集《白驥的嘶鳴》（1959），塞拉邁·奧貝德的長(zhǎng)篇小說(shuō)《艾布·薩比爾》等。這期間也有不少作品反映了社會(huì)問(wèn)題，如海德?tīng)枴ず５聽(tīng)柕亩唐≌f(shuō)《豹》，描寫(xiě)農(nóng)村的階級(jí)矛盾和農(nóng)民的自發(fā)斗爭(zhēng);喬治·薩利姆的短篇小說(shuō)集《窮人們》,表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的貧窮和苦難；哈尼·拉希卜的長(zhǎng)篇小說(shuō)《失敗者》，表現(xiàn)一群大學(xué)生所經(jīng)歷的曲折的生活道路；法兌勒·西巴伊的長(zhǎng)篇小說(shuō)《憂盡歡來(lái)》(1963)，暴露了社會(huì)的黑暗勢(shì)力，歌頌了勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。其他還有賽義德·胡拉尼的短篇小說(shuō)集《又一個(gè)嚴(yán)冬季節(jié)》、綏德基·伊斯梅爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《叛逆者》(1965)等。反映巴勒斯坦問(wèn)題的作品也占有重要位置，如白迪阿·哈吉的短篇小說(shuō)集《憂傷的土地》(1961)，法里斯·澤爾祖爾的短篇小說(shuō)集《直到最后一滴血》(1961)等?！　?

　　比較重要的詩(shī)人有蘇萊曼·伊薩(1921～ )，他在《與黎明同在》(1954)、《無(wú)邊的海浪》等詩(shī)集中歌頌了阿拉伯人民的民族解放斗爭(zhēng)。尼扎爾·格巴尼（1923～ ）在《姑娘對(duì)我說(shuō)》、《你屬于我》等詩(shī)集中描繪了阿拉伯?huà)D女的生活，抨擊社會(huì)陋習(xí)，歌頌純真的愛(ài)情?！　?

　　30年來(lái),現(xiàn)實(shí)主義是敘利亞文學(xué)的主流,但也有許多作家采用存在主義等方法表現(xiàn)這期間阿拉伯和中東劇烈動(dòng)蕩引起的社會(huì)問(wèn)題和矛盾以及人的苦悶和追求，如喬治·薩利姆的長(zhǎng)篇小說(shuō)《在流放地》(1962)，穆塔爾·塞法迪的長(zhǎng)篇小說(shuō)《命運(yùn)的一代》(1960)、《職業(yè)革命家》(1962)等?！　?0年代的重要作家和作品有哈納·米奈的長(zhǎng)篇小說(shuō)《陰云天的太陽(yáng)》、《錨》、《余影》，扎卡里亞·塔米爾的短篇小說(shuō)集《悶雷》，艾勒法特·伊德利比的長(zhǎng)篇小說(shuō)《不流淚的人》等?！　⒖紩?shū)目 沙米·凱亞里：《敘利亞當(dāng)代文學(xué)》，開(kāi)羅，1959?！“~德·瓊迪：《敘利亞詩(shī)人》貝魯特，1965?！W默爾·達(dá)戛格：《敘利亞現(xiàn)代文學(xué)史》，敘利亞阿勒頗，1979。 阿德南·本·祖萊德：《敘利亞戲劇文學(xué)》，大馬士革。