回鄉(xiāng)女童教育的先驅

        4月28日，采訪車從銀川出發(fā)，經吳忠過惠安堡后，在通往同心縣韋州鎮(zhèn)的一段路上，眼前熱火朝天的筑路工程使車速銳減。機器轟鳴的施工場面告訴人們，韋州與外界的聯(lián)系正在越來越緊密和順暢。下午2：30，記者到達韋州回民女子小學，這里曾是中國西部女童教育的試點學校。校園占地約大半個足球場，低洼不平的操場、陳舊的五六排教室，簡樸而整潔。唯獨讓人過目難忘的，是那些不知何時早已傾斜、裂縫的校園圍墻，似乎倒塌的危險隨時都會發(fā)生?！盀楹尾灰娨粋€學生？”在幾人合用的辦公室，素衣白帽，略顯福態(tài)的馬新蘭笑容可鞠地說：“早上剛考完試，下午老師批卷子，給孩子們放半天假?！苯衲?6歲的馬新蘭中等身材，目光睿智而自信。

        “女童教育需要一股社會合力……”1995年，在北京召開的第四次世界婦女大會NGO“女童”論壇上，馬新蘭向全世界展示了中國西部寧夏同心的回族教育成果。然而，誰也想不到，這位回族女童教育的領航人僅僅只有初中一年級的文化程度。

馬新蘭是幸運的

        1952年11月，她出生在韋州鎮(zhèn)一個穆斯林家庭。6歲那年，剛上一年級的她遇到了一位影響她確定人生目標的人——一位從北京來到韋州支教的女老師。正因為這位女教師，馬新蘭才幸運地走進了學堂。這位老師豐富的知識、優(yōu)秀的品質，使馬新蘭從小就樹立了要當一名教師的理想。韋州鎮(zhèn)90%的居民是回族，按當?shù)仫L俗習慣，女孩子到了九歲就不能拋頭露面，只能足不出戶等待嫁人。馬新蘭小學畢業(yè)時，當初與她同時入學的40多個女生由于各種原因全都相繼輟學，只剩她一人堅持學業(yè)。當年，她是唯一一個報考同心縣中學的女生。1966年，剛上初一的她，被“文化大革命”徹底擊碎了求學夢。

        1971年，同心縣招教師，基礎扎實的馬新蘭終于走上了教師生涯，她百倍珍惜這個職業(yè)，一干就是37年，歷任韋州鎮(zhèn)中心小學教師、班主任、教研組組長。尤其是自1985年任同心縣回民女子小學校長后，她潛心致力于回族女童教育事業(yè)，并取得輝煌成就，使一批批回族女孩在學習中成長，憑著自己的實力走向社會。許多從這個女子小學走出來的學生，后來都當了教師，有的還是大學教師；還有的成為攝影家，有的學以致用搞起了自主經營。幾十年從教生涯中，馬新蘭所獲榮譽數(shù)不勝數(shù)。她先后被評為“優(yōu)秀共產黨員”、“三八紅旗手”、“精神文明建設先進工作者”、“亞洲十大杰出婦女”、“全國五一勞動獎章”獲得者……

“辦女校是為了不辦女?！?/P>

        1985年3月，寧夏教育廳教科所對山區(qū)學生的入學率進行了跟蹤調查。對韋州鎮(zhèn)的調查結果顯示，從小學四年級到初中的女學生，全鎮(zhèn)不足40名，女童入學率僅為40%，輟學率卻高達80%。當?shù)刈诮探缛耸繋ь^呼吁，在縣、鎮(zhèn)政府的大力支持下，當年8月恢復了停辦30年的韋州回民女子小學，馬新蘭任校長。

        辦校之初，沒有桌椅、教材、教具等問題馬新蘭都東借西湊地一一解決了，但生源卻成了問題。韋州地處偏僻，長期以來受女孩大了不能跟男孩接觸的傳統(tǒng)觀念束縛，主動送女孩來上學的家長幾乎沒有。大多數(shù)家長認為，女娃娃遲早是別人家的人，花錢供讀書不劃算，能洗衣做飯就行了，學不學文化無所謂。馬新蘭沒有氣餒，走出空蕩蕩的教室，她挨家挨戶給家長做工作。講沒有文化的弊端，講學習成才的例子，還著重講女子學校只收女生不收男生。她還請阿訇宣講《古蘭經》鼓勵穆斯林“求知”的經文。家長們慢慢想通了，陸續(xù)把女兒送到學校。當年9月1日，韋州回民女子小學如期開學，首批共有90名學生，3個教學班，6個老師。

        為防止學生流失，她實行了幾項措施：一家有3個女童入學后，免收一人雜費；必須照顧弟弟妹妹的女生，可帶弟妹一起上學，交由一個老師專門負責照顧。為幫助女孩克服消極自卑心理，馬新蘭要求把演講比賽、故事會、智力競賽、文藝演出等一系列活動，均交給學生自己來籌劃、組織、主持。請學生擔任代理校長、代理班主任，實行學生治校。漸漸地，女孩們原來的拘謹和消極沒有了，開始以主人翁的態(tài)度積極學習。馬新蘭教育女生要從小立志，用文化知識沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，走向社會。1986年，女小第一批畢業(yè)生共48個，100%考上了初中。女小的影響力逐漸增大，1992年，女小作為甘、寧、青、貴四省區(qū)之一的中國西部女童教育科研課題，被列入國家八五教育科研計劃。資金的扶持使女小發(fā)生了很大變化，1997年至1998年，女小進入最輝煌的時期，共有12個教學班385名學生、21名老師。

        “辦女校是為了不辦女?！保稍L中，馬新蘭一直強調這個辦學觀點?！霸趺唇忉屇兀俊瘪R新蘭說，當初剛辦女校時學生只有幾十人，1997年左右最鼎盛時期有近400人，而現(xiàn)在只有240人。但人數(shù)減少并不是由學生輟學引起的，而是辦女校起到了她的最終目的——當初辦女校是因為傳統(tǒng)觀念對女生和男生一起上學、接觸十分排斥，而經過女校這么多年的教育，無論女童本人還是家長，都逐漸解放了思想，認識到男女生一起學習、共同成長有利而無弊。于是，女校的生源也逐漸被分流到韋州鎮(zhèn)其它學校。

被鄉(xiāng)親們當成“人販子”

        多年的女童教育中，馬新蘭發(fā)現(xiàn)，女小出去的孩子，30%有了自己的事業(yè)和奮斗目標，然而其他70%或因考不上高中，或因其他原因，最終又回到家里無所事事?！氨仨殲樗齻兣嘤枌嵱眉寄堋保谑邱R新蘭在女校辦起了職業(yè)技術與文化知識相結合的培訓班，增設了刺繡、小制作、縫紉、編織、烹飪、果樹栽培等實用課程，把那些重新失學的女孩又叫了回來，悉心教她們生活的技能。

        她的這一舉動，讓一直關注女童教育的北京大學中外婦女問題研究中心負責人臧健教授牽掛。2001年，通過她牽線搭橋，由全國婦聯(lián)主管的《農家女》雜志社主編、北京農家女實用技能培訓學校負責人謝麗華，讓韋州失學的20名大齡女童免費到北京接受培訓。馬新蘭對這些女童經過面試、筆試、體檢后，給她們買好了次日的火車票。讓馬新蘭意想不到的是，就在此時，這些孩子的家長集體表示，她們不想讓孩子參加這次培訓，她們認為馬新蘭可能要拐賣這些孩子。

        馬新蘭的人品在當?shù)赜锌诮员?，鄉(xiāng)親們對她的這個看法多少讓她有些驚訝和傷心。但她很快也理解了家長的心情，在家長的眼里，像這種車費有人掏、到北京后吃住有人管、學費全免還可游玩的事兒，真是天上掉餡餅，哪有這么好的事？難怪家長們有顧慮。馬新蘭反復向家長們解釋，并答應由她親自送到北京，到時會讓孩子們報平安，女童們這才踏上了開往首都的列車。幾個月的培訓結束后女童們回來了，她們不但學到了裁剪等各種技能，而且還開闊了視野，轉變了觀念，后來成為帶頭致富的人才。

要為教育奉獻一生

        馬新蘭雖然今年1月已退休，但目前由于女子小學新的校長人選未定，她仍然在這個崗位上發(fā)揮著余熱。馬新蘭表示，從教一生的她對教育事業(yè)，尤其是山區(qū)女童和婦女教育難以割舍。退休后，她決定繼續(xù)辦好已成功開辦好幾年的村鎮(zhèn)婦女掃盲班，使更多的農村婦女掌握知識，跟上時代的步伐。采訪結束時，馬新蘭也表達了她的一些遺憾：“校園的操場是全校地勢最底的，下一場雨，操場就成了池塘，孩子們至少半個多月不能用操場，如果能墊高一點就好了；再就是這些校園危墻，一直讓我心懸著，由于資金很缺，直到現(xiàn)在一直沒能修繕，希望后來者能了卻我的心愿。