一 |
我確已賞賜你一種明顯的勝利, |
二 |
以便真主赦宥你已往的和將來的過失,并完成他對你的恩典,且昭示你一條正路。 |
三 |
真主將給你一種有力的援助。 |
四 |
他曾將鎮(zhèn)靜降在信士們的心中,以便他們信念上加信念——天地的軍隊,只是真主的,真主是全知的,是至睿的—— |
五 |
以便他使信士和信女們?nèi)胂屡R諸河的樂園,而永居其中,并赦宥他們的罪惡。據(jù)真主看來,這是偉大的成功。 |
六 |
以便他懲罰偽信的男人和女人,和以物配主的男人和女人,就是對真主作惡意猜想的人,惡運(yùn)只降臨他們,真主譴怒他們,棄絕他們,并為他們預(yù)備了火獄。那歸宿真惡劣! |
七 |
天地的軍隊,只是真主的。真主是萬能的,是至睿的。 |
八 |
我確已派遣你作見證者,作報喜者,作警告者, |
九 |
以便你們歸信真主和使者,并協(xié)助他,尊敬他,朝夕贊頌他。 |
一零 |
與你訂約的人們,其實(shí)是與真主訂約;真主的手是在他們的手之上的。背約者,自受背約之害;實(shí)踐與真主所訂約者,真主將賞賜他重大的報酬。 |
一一 |
留在后方的游牧人們將說:「我們要照料我們的家產(chǎn)和家屬,所以請你為我們求饒?!顾麄冇盟麄兊纳囝^說的不是他們的心里話。你說:「誰能為你們干涉真主一絲毫?如果他要降禍于你們,或降福于你們。真主是徹知你們的行為的。 |
一二 |
你們猜想使者和信士們永不回家了,你們的心為這猜想所迷惑,你們作不善的猜想,你們是將滅亡的民眾。」 |
一三 |
不信真主和使者的人,我確已為他們這等不信者預(yù)設(shè)火獄了。 |
一四 |
大地的國權(quán),歸真主所有,他要赦宥誰,就赦宥誰;要懲罰誰,就懲罰誰。真主是至赦的,是至慈的。 |
一五 |
留在后方的人們,當(dāng)你們?yōu)楂@取戰(zhàn)利品而出發(fā)的時候,他們將說:「讓我們踉你們?nèi)グ?!」他們欲變更真主的判辭。你說:「你們絕對不得跟我們?nèi)?,以前,真主已這樣說過了?!顾麄儗⒄f:「不然,你們嫉妒我們。」不然,他們不甚了解。 |
一六 |
你對逗留在后方的游牧人說:「你們將被召去討伐一群剽悍的民眾,或他們歸順。如果你們服從﹙命令﹚,真主就以優(yōu)美的報酬賞賜你們;如果你們還像以前那樣規(guī)避,他就使你們受痛苦的刑罰?!?/td>
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一七 |
瞎子無罪,跛子無罪,病人無罪。誰服從真主和使者,真主要使誰入那下臨諸河的樂園;誰規(guī)避他,他將使誰受痛苦的刑罰。 |
一八 |
真主確已喜悅信士們。當(dāng)時,他們在那棵樹下與你訂約,他已知道他們的心事,故降鎮(zhèn)靜于他們,并報酬他們臨近的勝利, |
一九 |
和他們所取得的許多戰(zhàn)利品。真主是萬能的,是至睿的。 |
二零 |
真主以你們所取得的許多戰(zhàn)利品應(yīng)許你們,而將這戰(zhàn)利品迅速的賞賜你們,并制止敵人對你們下手,以便這戰(zhàn)利品作為信士們的一種跡象,以便真主昭示你們一條正路。 |
二一 |
別的戰(zhàn)利品,你們尚未能獲得的,真主確已周知它。真主對于萬事是全能的。 |
二二 |
假若不信道的人們與你們交戰(zhàn),他們必定失敗,而且不能發(fā)現(xiàn)一個保護(hù)者,也不能發(fā)現(xiàn)一個援助者。 |
二三 |
這是真主以前的常道,對于真主的常道,你絕不能發(fā)現(xiàn)有任何變更。 |
二四 |
他曾制止他們對你們下手,也制止你們在戰(zhàn)勝他們之后在麥加山谷中對他們下手,真主是明察你們的行為的。 |
二五 |
他們不信道,并阻礙你們?nèi)虢?,且阻止被扣留的犧牲達(dá)到它的已定的位置。若不為厭惡你們蹂躪你們所末認(rèn)識的許多信道的男子和女子,而你們因此無知地犯罪,那末,他不制止你們。真主制止你們,以便他使他所意欲者入于他的恩惠之中。假若他們是散居的,我必使他們中不信道的人們受痛苦的刑罰。 |
二六 |
當(dāng)不信道者心懷忿怒——蒙昧?xí)r代的忿怒——的時候,真主曾降鎮(zhèn)靜給使者和信士們,使他們堅持敬畏辭。他們是更宜于敬畏辭的,是應(yīng)受敬畏辭的。真主對于萬事是全知的。 |
二七 |
真主確已昭示他的使者包含真理的夢兆,如果真主意欲,你們必定平安地進(jìn)入禁寺,有的人剃頭,有的人剪短發(fā),你們將永不恐懼。真主知道你們所未知道的,故在那件事之前,先有一次臨近的勝利。 |
二八 |
他因正道和真教而派遣他的使者,以便他使真教勝過一切宗教。真主足為見證, |
二九 |
穆罕默德是真主的使者,在他左右的人,對外道是莊嚴(yán)的,對教胞是慈祥的。你看他那鞠躬叩頭,要求真主的恩惠和喜悅,他們的標(biāo)記就在他們的臉上,那是叩頭的效果。那是他們在《討拉特》中的譬喻。他們在《引支勒》 中的譬喻,是他們像一棵莊稼,發(fā)出枝條,而他助它長大,而那枝條漸漸茁壯,終于固定在苗本上,使農(nóng)夫欣賞。他將他們造成那樣,以便他借他們激怒外道。真主應(yīng)許他們這等信道而且行善者,將蒙赦宥和重大的報酬。 |