“回輝村的女人們太強(qiáng)悍了！他們遮蓋了丈夫的光芒，三亞人干脆管這個村叫‘女兒國’。這村子的女人，資產(chǎn)過億的有好幾個，都是靠銷售旅游產(chǎn)品起家的?！卑l(fā)出這些感嘆的是三亞的出租車司機(jī)。

　　銀川籍人馬利，現(xiàn)任海南省國土資源信息中心主任，他的經(jīng)名叫阿里。1988年，他只身闖蕩海南島，在“女兒國”找到了自己的“家”。

　　回輝村回族，是越南占城古國的后裔

　　“看見那一排西北拉面館的招牌時，‘女兒國’就到了?！睆娜齺喪袇^(qū)去往鳳凰機(jī)場方向的路上，出租車司機(jī)向我描述著回輝村。

　　“5000多人的村莊是海南回族最為集中的地方，為什么又叫女兒國呢？”我納悶的時候，司機(jī)笑呵呵地說，“回輝村的女人們太強(qiáng)悍唄！遮蓋了丈夫的光芒，三亞人看不慣，管這村子叫‘女兒國’。這村子的女人，資產(chǎn)過億的就有好幾位，都是靠搞旅游起家的?！?/P>

　　這是一個椰樹成蔭、鮮花為伴的村莊，一棟棟別致的二層小樓，屋前屋后都是花草樹木，村莊就鑲嵌在花紅柳綠間。最先映入我的視野的是女人們顏色豐富的印花頭巾。她們從我眼前匆忙走過，偶有幾位悠閑坐在那里的，也是守著各種店鋪的女老板。

　　清真女寺、阿語學(xué)校陸續(xù)出現(xiàn)在眼前，阿語學(xué)校和清真女寺的建筑都很普通，和民居沒有什么兩樣，僅有的區(qū)別在于女寺和學(xué)校的門楣上有阿拉伯文標(biāo)識。但凡穆斯林節(jié)慶前后，女人便在這里學(xué)習(xí)阿拉伯語或做禮拜。

　　清真北大寺是村子里的核心建筑，始建于明朝成化九年（1473年），東西走向，呈長方形，大門口、喚禮樓和大殿上方豎起的白色旗幟上寫著“清真寺”字樣。我走進(jìn)清真寺的時候，一架飛機(jī)從頭頂轟鳴著緩緩掠過。

　　于當(dāng)?shù)鼗刈宓难芯抠Y料，三亞文史委顯得有些匱乏，但回輝村46歲的江青武，留學(xué)沙特5年歸來的他，卻有著豐富的了解。

　　“唐朝時，海南島就是西方穆斯林來中國通商的重要口岸之一。唐朝和尚鑒真于公元749年來到三亞時，在大首領(lǐng)馮若芳家下榻時，發(fā)現(xiàn)馮若芳的府里有許多波斯傭人。之后，鑒真又發(fā)現(xiàn)周圍幾個村子都有大量的波斯人?？梢哉f，在此年以前，就有大量的外國穆斯林生活在三亞?！背Ｈピ侥系慕辔溥€發(fā)現(xiàn)，三亞回民與越南南部人在語言上有著驚人的相似之處?！?0多年前，我和越南的朋友就能用三亞回輝村的土話進(jìn)行交流?！彪S后，江清武開始調(diào)查研究，他在《諸蕃志》里找到了自己村莊的起源：我們是越南占城古王國的后裔，王國曾以伊斯蘭教為國教。公元986年，占城王國大亂，占城人蒲羅邂率領(lǐng)200多人來到三亞避難。

　　“我們的先祖來自越南，我們村莊里至今還是蒲姓人居多。”對于村莊的起源，很多回輝村的女人也都這樣認(rèn)為。

　　“我們回族天生就會做生意”

　　在清真寺的門口，我巧遇了三亞市著名企業(yè)家哈玉梅女士，32歲的她熱情地邀我去她的公司看看。

　　哈玉梅的水晶廠很有氣勢地矗立在去往“天涯海角”景區(qū)的路上，二樓是水晶歷史文化博覽區(qū)和生產(chǎn)區(qū)，一樓是水晶產(chǎn)品的賣場，不時就有旅游大巴進(jìn)進(jìn)出出。

　　哈玉梅言語實(shí)在，我看不出她作為成功商人的睿智與精明?！凹依?0姐妹中我是老大，那時候家里很窮，我小學(xué)一年級沒念完就輟學(xué)了。從那時候起，我就開始四處批發(fā)貨物，賣給游人。直到1994年，我才在鳳凰機(jī)場的邊上有了自己的小攤位?！?/P>

　　1997年7月，哈玉梅創(chuàng)辦了自己的“三亞世紀(jì)昌源水晶文化中心”，占地近萬平方米，室內(nèi)營業(yè)面積達(dá)3000多平方米。該中心是集原石展示、水晶加工及成品展銷于一體的大型綜合旅游購物商場，主營項鏈、眼鏡、吊墜、手鏈、工藝品等。

　　2005年前，哈玉梅撤出了自己在各處旅游景點(diǎn)里所有的展位，主動讓出市場，開始采取由旅行社直接帶團(tuán)隊來公司參觀購物的營銷方式?！安蛔尦鲞@些景點(diǎn)的市場，回輝村的其他鄉(xiāng)親怎么辦？吃什么喝什么？我必須得給他們留有余地。”哈玉梅說這些的時候，讓我別有一番感觸在心頭。

　　參觀了水晶文化中心，哈玉梅給我派了輛車去“天涯海角”旅游景點(diǎn)。司機(jī)是云南沙甸的回族，熱情地向我介紹這里的回族商販。

　　“叫賣珍珠項鏈、貝殼等工藝品的回族婦女，都是回輝村的。”沿著司機(jī)手指的方向，我看見了一個個攏著頭巾，不停地向游人兜售著手中小商品的婦女。

　　李華是“天涯海角”景區(qū)里上百個回族固定攤位上唯一的男性。他見我來，先是不好意思地笑笑，繼而說，“是哈玉梅一個人影響了全村人，激發(fā)了婦女創(chuàng)業(yè)的熱情。在村子里，女人強(qiáng)過男人?！?

　　“1994年以前的回輝村是個窮鄉(xiāng)村，人均年收入僅８０元，３００畝農(nóng)田、幾條小木船就是回輝村的全部家當(dāng)。”在“天涯海角”，回輝村的女人們向我七嘴八舌地介紹著?！艾F(xiàn)在，每年200萬游客來到這里，人勤手勤，我們回輝村人能不把事情做好嗎？我們回族天生就會做生意！”

　　新郎小梁，“女兒國”里尋姻緣

　　回輝村的婦女都很漂亮，能夠區(qū)分她們究竟是婦女還是女孩的唯一標(biāo)志是頭巾?；剌x村的婦女人人都戴頭巾，而且四季如此，但不外乎就是紗巾、絲巾與印花毛巾3種。已婚婦女多戴印花毛巾，少女則多戴紗巾和絲巾。

　　從“天涯海角”到村子里只需要15分鐘的車程。當(dāng)我再次回到村子里時，看見一戶人家小樓的門敞開著，女主人正陪著小孩玩耍。女主人邀我坐下來，隨手遞給我一瓶飲料。我一眼便看見了客廳墻壁上的天方掛毯。

　　一交流，才知道她是阿訇的妻子，今天阿訇不在家，正在清真寺舉行一項禮節(jié)——割禮。

　　“清真寺里的割禮？”我感覺到吃驚的時候，女主人卻笑呵呵地說，“你們西北沒有的禮節(jié)，其實(shí)很簡單，漢族男孩子要娶我們村回族的女孩子，結(jié)婚前必須要行割禮?！?/P>

　　參加割禮的新郎小梁是?？谌耍谌齺喤苓\(yùn)輸時認(rèn)識了回輝村的姑娘小蒲，倆人開始戀愛。然而，橫在愛情面前的壁壘是信仰，小梁權(quán)衡再三，還是順從了姑娘小蒲的意愿。

　　銀川人馬利，“女兒國”里慰鄉(xiāng)情

　　“20年來，每一次走過回輝村的時候，都有一種特別的親切感。”在海南的銀川人馬利經(jīng)名叫阿里，是銀川南關(guān)清真大寺的阿訇給取的。

　　馬利目前是海南省國土資源信息中心主任、高級工程師，他來到海南時恰逢海南建省。如今，他早已在海南娶妻生女，離鄉(xiāng)萬里卻將穆斯林文化留在心頭?！拔遗畠阂灿薪?jīng)名。”

　　“初來海南的時候，我感覺三亞就像西北的一個小縣城。天下穆民是一家，回輝村讓我感覺‘家’竟然距離我如此之近。想銀川那個家時，我就去三亞回輝村！”

　　“在海南的20年，我的那些同事陸續(xù)完成了全省各個村莊的土地產(chǎn)權(quán)登記、數(shù)據(jù)庫建設(shè)等多項重大課目。調(diào)查到回輝村時，我對他們說，還是我自己親自去看看?！?/P>

　　馬利從銀川到海南島，整整20年時間過去了，海南建省也恰好20年。一個寧夏穆斯林的個人情感，就在海南島四季和煦的海風(fēng)中浸泡著，瘋長著……

　　面對祖國最南的回族鄉(xiāng)親，此刻，我心中只有祝福：祝?；剌x村，祝?！芭畠簢?，祝福這個遠(yuǎn)在天涯海角的家！

   
     天涯海角景區(qū)的女生意人