楊華祥開辦的 “湯瓶八診養(yǎng)生坊”試圖走出一條理論與實踐相結(jié)合的回醫(yī)之路。（資料圖片）

寧夏吳忠回族武術(shù)文化學(xué)校為 “湯瓶八診”揭牌表演回族武術(shù)

　　蒙醫(yī)、藏醫(yī)、維醫(yī)、苗醫(yī)等古老的民族醫(yī)藥研究，現(xiàn)今都在“老樹發(fā)新枝”，而回族醫(yī)藥研究卻一直處于冰封期。如何在新時期尋找回族醫(yī)藥的生機？昨天，回族醫(yī)藥研究者們集體發(fā)出了聲音 　
　
　　今年68歲的陳衛(wèi)川致力于回族醫(yī)藥研究40多年，可是出席專門的回族醫(yī)學(xué)學(xué)科研討會卻是第一次。

　　11月26日下午，回族醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)研討會在寧夏醫(yī)學(xué)院召開，寧夏著名回醫(yī)專家單于德、陳衛(wèi)川、陳堃、楊華祥應(yīng)邀出席。會場上，陳衛(wèi)川激動地說：“這樣的會議是對傳統(tǒng)回族醫(yī)藥一次遲到的拯救，讓我們這批人看到了回族醫(yī)藥今后發(fā)展的曙光?！?

　　現(xiàn)狀：寧夏注冊回醫(yī)數(shù)量是“零”

　　陳衛(wèi)川名片上的職務(wù)是：全國名老中醫(yī)藥專家、自治區(qū)名中醫(yī)。

　　作為自治區(qū)回藥研究的領(lǐng)頭人，陳衛(wèi)川的頭銜卻不能與回醫(yī) “染指”，因為我國在民族醫(yī)學(xué)準(zhǔn)入這一關(guān)上并沒有把回族醫(yī)學(xué)列進去。所以，寧夏真正國家注冊承認(rèn)的回醫(yī)數(shù)量是 “零”。

　　回族醫(yī)藥，在寧夏一直少有人關(guān)注，600萬人口中，從事專業(yè)回族醫(yī)藥研究的不足30人。然而，正是這20多名傳承者，不放棄回族醫(yī)藥研究的腳步，在不斷摸索中獨自前行。

　　1995年，回藥專家楊泊濤與一批研究者開辦了固原地區(qū)中醫(yī)研究所。這是寧夏首家民辦性質(zhì)的回族中醫(yī)藥研究機構(gòu)。

　　1997年，寧夏中醫(yī)院成立 “回族醫(yī)藥研究所”，主要從事回族醫(yī)藥文獻的挖掘、整理和研究。

　　2005年，首家回族醫(yī)藥研發(fā)企業(yè)——寧夏伊正回藥有限公司在固原市揭牌。馬寶玉回醫(yī)骨傷醫(yī)院、吳忠馬蓮臺回醫(yī)骨傷醫(yī)院也先后成立。

　　困境：回醫(yī)研究身患多種疾病

　　“湯瓶八診”是典型的回族醫(yī)學(xué)診療手段。今年11月中下旬，卡塔爾皇家醫(yī)師慕名來到寧夏，向中華湯瓶文化研究院院長楊華祥請教 “湯瓶八診”；紀(jì)錄片 《印象寧夏》在電視臺播出后，里面介紹的 “湯瓶八診”吸引了很多觀眾的眼球，全國幾十家企業(yè)打來電話咨詢?nèi)绾渭用恕?

　　舉了上述兩個例子，楊華祥想說明一個問題：外界都在關(guān)注回族醫(yī)藥的動向，作為寧夏人，我們自己不能不努力。

　　楊華祥開辦的 “湯瓶八診”文化研究院，以平均每年虧損10多萬元的數(shù)字艱難維持，他說： “堅持雖苦，卻不能放棄?！?

　　我國現(xiàn)有民族醫(yī)院132所，藏醫(yī)57所、蒙醫(yī)39所、維醫(yī)30所，回族醫(yī)院卻屈指可數(shù)，因為缺乏資金、技術(shù)和人才，全國132所民族醫(yī)院的總資產(chǎn)抵不上一所北京醫(yī)院。全國民族醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)近150家，專門生產(chǎn)回藥的企業(yè)卻一家也沒有，回族醫(yī)藥長期散落民間，形成零星作戰(zhàn)的局面，缺乏集團優(yōu)勢。老回醫(yī)專家單于德說： “在歷史演進中，有的民族醫(yī)藥被廣泛應(yīng)用于臨床，體現(xiàn)了較強的生命力；有的則湮沒陳舊，成了遺跡和文物。因此搶救回族醫(yī)藥迫在眉睫?！?

　　單于德隨身帶著胡錦濤總書記的十七大報告，報告在第八部分明確指出，扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。單于德說： “發(fā)展回族醫(yī)藥事業(yè)需要認(rèn)識上的突破，要把接力棒傳好，讓古老的回醫(yī)開花結(jié)果?！?

　　專家眼中的回族醫(yī)學(xué)研究仿佛一個身患多種疾病的孩子， “他”的病痛包括文獻挖掘整理不夠、理論體系不完善、臨床技術(shù)經(jīng)驗運用不足、保健品開發(fā)不足、回醫(yī)教育缺失、人才資源匱乏等等。拿文獻挖掘整理舉例來說，藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī)等民族醫(yī)藥文獻數(shù)量都是以 “百部”或者“千部”來記數(shù)，回醫(yī)文獻只有四部：《回族醫(yī)藥學(xué)簡史》、《回族醫(yī)學(xué)奧義》、《中國回族醫(yī)藥》、《回藥本草》，這四部回藥文獻，也都是近幾年來編纂整理出來的。

　　未來：回醫(yī)研究破冰前行

　　寧夏醫(yī)學(xué)院院長孫濤說： “作為寧夏唯一一所醫(yī)學(xué)高校，一直以來忽視了對回族醫(yī)藥的研究。離開了教育任何專業(yè)研究就成了無本之木，但愿我們今天的努力為時未晚?！?

　　寧夏醫(yī)學(xué)院中醫(yī)學(xué)院院長牛陽告訴記者： “召開這樣的會議，雖然參加者只有寥寥30余人，卻對寧夏回族醫(yī)藥的發(fā)展具有劃時代的意義。”

　　傾聽老專家發(fā)言時，牛陽頻頻點頭。他說，科研、教育、傳承都是一些比較 “硬”的字眼，但說心里話，做好回族醫(yī)藥對寧夏大文化的完善卻有舉足輕重的意義?；刈遽t(yī)藥研究是一個群體的努力，不是哪個人的戰(zhàn)斗，只要大家攜手并肩，一定能夠重新架構(gòu)起回族醫(yī)藥研究體系。

　　目前，寧夏醫(yī)學(xué)院中醫(yī)學(xué)院已經(jīng)組織編寫了 《伊斯蘭文化》、 《回族醫(yī)藥保健》、 《回族醫(yī)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)》、 《回族醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論》、 《回族醫(yī)學(xué)講義》、 《回族醫(yī)學(xué)臨床診治概要講義》、 《回醫(yī)筋傷學(xué)》、 《回醫(yī)醫(yī)學(xué)研究》八部回族醫(yī)學(xué)系列講義。2008年，寧夏醫(yī)學(xué)院將招收第一批回族醫(yī)學(xué)研究生，整理回族醫(yī)藥文獻、收集資料，為本科生招生培養(yǎng)師資隊伍，新一輪回族醫(yī)藥研究將走上正軌。

　　回族醫(yī)藥研究，在2007年冬天，傳來春的消息。