白德?tīng)柺?zhàn)是伊斯蘭的第一次重大戰(zhàn)役,它發(fā)生在穆圣從麥加遷移麥地那后的第二年齋月的17日。在這次戰(zhàn)役中,真主使穆斯林擊潰了他們的敵人,由此建立了穆斯林的政權(quán),并成為傳播伊斯蘭的主要力量。
白德?tīng)柺菓?zhàn)役發(fā)生地的地名,它位于麥地那的西南面,盛產(chǎn)棗子,并有充裕的水井,它是商隊(duì)通向麥加的必經(jīng)之路。在穆圣時(shí)代,白德?tīng)柺且粋€(gè)飲水站,在這里,商隊(duì)取水給駱駝解渴,而且每年都要在這里舉行一次交易會(huì)。歷史學(xué)家說(shuō),當(dāng)時(shí)麥加的古萊什人商隊(duì)打算從敘利亞返回麥加,穆圣曾派兩人去打聽(tīng)他們的消息。這兩人在白德?tīng)柛浇恢钡鹊禁溂由剃?duì)的首領(lǐng)艾卜·蘇夫揚(yáng)到達(dá)后,兩人立即返回麥地那,把情況報(bào)告給穆圣。穆圣征求眾弟子意見(jiàn),研究是否參戰(zhàn)。大家一致表示堅(jiān)決參戰(zhàn),他們說(shuō):“圣人啊!你下令前進(jìn)吧,我們是同你在一起的,我們中絕無(wú)一人后退?!蹦率ヂ?tīng)后欣喜異常。他決定率領(lǐng)穆斯林離開(kāi)麥地那。出發(fā)前,穆圣留下阿卜杜拉·本、奧穆·馬克吐木在麥地那帶領(lǐng)人們做禮拜。這次隨穆圣出征的穆斯林共313人,其中240名輔士,其余的都是遷士,他們只有2匹馬和70峰駱駝。穆圣將穆斯林分為兩隊(duì),遷士由阿里領(lǐng)導(dǎo),輔士由薩義德領(lǐng)導(dǎo)。
隊(duì)伍從麥地那出發(fā)后到達(dá)一個(gè)名為薩夫拉的地方。穆圣派出兩人去偵察周?chē)闆r。
艾卜·蘇福揚(yáng)聽(tīng)到穆斯林出兵的消息后,立即改變了原來(lái)的路線,沿著海岸疾行而脫逃,并寫(xiě)信給麥加的古萊什人來(lái)幫助他們。麥加出動(dòng)了1300名多神圣教徒武士,他們有100匹馬、700峰駱駝,統(tǒng)率這支隊(duì)伍的是艾伯·哲赫勒。后來(lái),當(dāng)艾卜·蘇福揚(yáng)的商隊(duì)進(jìn)入安全地帶時(shí),又寫(xiě)信給古萊什人隊(duì)伍,要求他們返回麥加。然而,狂妄的艾伯·哲赫勒卻說(shuō):“我們要到白德?tīng)柸ヱv扎三日,宰駝擺宴,飲酒行樂(lè),讓所有的阿拉伯人都知道我們的厲害,對(duì)我們有所顧忌,否則我們就不收兵?!卑椎?tīng)柺前⒗斯?jié)日聚會(huì)的地方。艾伯·哲赫勒認(rèn)為,在古萊什人的商隊(duì)得救后,如果古萊什人馬上離去,阿拉伯人就會(huì)認(rèn)為古萊什人懼怕穆圣和穆斯林,這樣會(huì)提高穆圣的聲望,也會(huì)促使伊斯蘭教進(jìn)一步發(fā)展。古萊什人是跟隨艾伯·哲赫勒去戰(zhàn)斗呢,還是退回麥加呢?古萊什人猶豫不決。最后伯尼·祖海拉家族子弟們?cè)诼?tīng)取艾赫納斯·本·夏里克的忠告后,帶著300人退回了麥加。其余1000名古萊什人跟著艾伯·哲赫勒進(jìn)入了陣地,開(kāi)始做戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。
穆圣得悉古萊什人進(jìn)駐白德?tīng)柕那閳?bào)后,知道情況已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)峻,戰(zhàn)斗已經(jīng)不可避免。他立即召集各隊(duì)長(zhǎng)官商議,并征求了輔士們的意見(jiàn)。因?yàn)檩o士們雖然承諾了在麥地那保護(hù)穆圣的義務(wù),但卻沒(méi)有承擔(dān)與穆圣一起去別處參加戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任。輔士的首領(lǐng)薩義德說(shuō):“我們相信你是圣人,我們立約擁護(hù)你和輔助你。指真主發(fā)誓,你就是明天與敵人作戰(zhàn),我們也會(huì)跟著你走。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)我們是堅(jiān)決而有勇氣的。你將會(huì)看到,我們定會(huì)使真主滿(mǎn)意。一切全憑真主,你就率領(lǐng)我們前進(jìn)吧!”穆圣聽(tīng)完,臉上露出了欣慰的微笑。穆圣說(shuō):“向預(yù)示一切的真主起誓,我好象看到了以物配主者的尸體。”穆斯林從這句話里明白了戰(zhàn)爭(zhēng)必定到來(lái),而戰(zhàn)爭(zhēng)也確實(shí)到來(lái)了。
穆斯林隊(duì)伍先是到一個(gè)離白德?tīng)栞^遠(yuǎn)的水源旁邊安營(yíng)扎寨。這時(shí),聰穎過(guò)人的輔士孟澤爾對(duì)穆圣說(shuō):“圣人??!我們?cè)诖说匕矤I(yíng),這是你按真主的意旨行事,還是你個(gè)人的決定?”當(dāng)他聽(tīng)穆圣說(shuō)是按他個(gè)人的意向辦的時(shí),又說(shuō):“圣人啊!在此地安營(yíng)似乎欠妥。我們還是到白德?tīng)柵璧氐囊粋€(gè)泉邊去安營(yíng)吧!那里離多神教徒駐地不遠(yuǎn),但水源十分豐富。我們到那里后,挖一個(gè)水池,蓄夠我們飲用的水,然后把所有的井都填死,讓多神教徒?jīng)]水喝?!蹦率ゲ杉{了孟澤爾的建議,隊(duì)伍轉(zhuǎn)移到了那里。后來(lái),穆圣又采納穆阿茲的建議,在隊(duì)伍后面搭了個(gè)棚子,以便隨時(shí)向麥地那求援。穆斯林們對(duì)穆圣的熱愛(ài)及對(duì)他所負(fù)使命的信仰是令人佩服的。雖然他們面對(duì)數(shù)量上是他們?nèi)兜墓湃R什人,但他們?nèi)匀煌率フ驹谝黄?,支持他進(jìn)行這次戰(zhàn)斗。
兩軍相遇時(shí),穆圣宣讀了真主的啟示:“當(dāng)時(shí),你的主啟示天使們:‘我的確與你們同在,所以,你們當(dāng)使信士們堅(jiān)定。我將把恐懼投入不信道者的心中。因此,你們當(dāng)攻打他們的頭部。當(dāng)打斷他們的每根手指腳趾’”(8:12)真主的啟示鼓舞了大家的士氣。
戰(zhàn)斗按挑戰(zhàn)叫陣的方式展示。多神教徒隊(duì)里的歐忒拜和其弟謝白及其子弟立德出來(lái)叫陣。穆圣命歐拜德、哈木宰和阿里迎戰(zhàn)。哈木宰和阿里分別斬殺了各自的對(duì)手。而歐拜德卻與歐忒拜殺得兩敗俱傷,幸虧哈木宰和阿里趕到,才結(jié)果了歐忒拜的性命。多神教徒看到這種情況后,全都撲了過(guò)來(lái)。這樣,兩軍開(kāi)始了全面交鋒。
穆圣指揮著穆斯林們戰(zhàn)斗,并不斷調(diào)整隊(duì)伍。他看到古萊什人的數(shù)量多,自己人的數(shù)量少,與這些多神教徒們相比,穆斯林的裝備也不占優(yōu)勢(shì)。他很擔(dān)心戰(zhàn)斗的結(jié)局,如果穆斯林不能在戰(zhàn)斗中取勝,將來(lái)伊斯蘭教的前景就不甚樂(lè)觀。穆圣面朝正向伸出雙手,全神貫注地向真主祈禱:“真主?。∵@些驕橫自大的古萊什人反對(duì)你,并誣蔑我是騙子,請(qǐng)你按照你的諾言襄助我吧!”穆圣一直不停地向真主祈禱,他全神貫注,甚至小睡過(guò)去。在小睡中他看到了真主的幫助。這時(shí),他高興地清醒了。他鼓勵(lì)穆斯林說(shuō):“指真主為誓,今天在與多神教的戰(zhàn)斗中,誰(shuí)英勇奮戰(zhàn),毫不退縮而犧牲,真主將使他進(jìn)天堂?!?/SPAN>
穆圣中激蕩著真主賦予他的壓倒一切的力量,他的這一堅(jiān)強(qiáng)精神感染了穆斯林們,堅(jiān)定了他們的決心,使他們以一當(dāng)二,甚至以一當(dāng)十。精神力量的增加是可以大大提高人的士氣的。由于穆圣在穆斯林們中間所進(jìn)行的鼓舞,信仰的力量發(fā)生了威力。它彌補(bǔ)了穆斯林們?nèi)藛T少、裝備差的不利局面。也正是在穆圣和穆斯林們處于這種狀況之下,真主降諭:“先知?。∧銘?yīng)當(dāng)鼓勵(lì)信士們奮勇殲敵,如果你們中有二十個(gè)堅(jiān)忍者,就能戰(zhàn)勝二百個(gè)敵人;如果你們中有一百個(gè)人,就能戰(zhàn)勝一千個(gè)不信道的人,因?yàn)椴恍诺勒哳B愚癡迷。現(xiàn)在,真主已減輕你們的負(fù)擔(dān),他知道你們中有點(diǎn)虛弱,如果你們中有一百個(gè)堅(jiān)忍者,就能戰(zhàn)勝兩百個(gè)敵人,如果你們中有一千個(gè)人,就能本真主的意旨而戰(zhàn)勝兩千個(gè)敵人。真主是與堅(jiān)忍者同在的。”(8:65-66)
由于穆圣對(duì)穆斯林們的鼓舞,由于他對(duì)他們高喊天堂是屬于堅(jiān)忍不拔英勇殺敵者的,穆斯林們的士氣大振。在戰(zhàn)斗中他們每個(gè)人都忘記了自己,忘記了他們?nèi)藬?shù)少,忘記了敵人的人數(shù)多。戰(zhàn)場(chǎng)上塵土飛揚(yáng),古萊氏人嚇破了膽,他們開(kāi)始潰退。穆斯林們跟蹤追擊,俘虜了敵人。
傍晚,穆圣命令將14名穆斯林烈士(6名遷士,8名輔士)埋葬好。并把多神教徒的尸體傾到在坑中埋好。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,穆圣就戰(zhàn)俘和戰(zhàn)利品問(wèn)題作了明確規(guī)定。對(duì)于戰(zhàn)俘,只殺掉兩名窮兇極惡地迫害穆斯林的多神教徒。而絕大多數(shù)人在繳納贖金后獲得釋放;對(duì)于那些能讀會(huì)寫(xiě)的戰(zhàn)俘,則以教會(huì)10個(gè)穆斯林兒童讀書(shū)寫(xiě)字為釋放條件。有關(guān)戰(zhàn)利品的分配則是按照真主啟示進(jìn)行的,平均分配給所有的穆斯林,參加戰(zhàn)斗的步兵、騎兵、烈士家屬與子女以及未直接參戰(zhàn)的后方人員都得到了應(yīng)有的戰(zhàn)利品。
白德?tīng)枒?zhàn)役之后,穆斯林的勢(shì)力在阿拉伯半島穩(wěn)步發(fā)展起來(lái),它提高了穆圣的威信,增強(qiáng)了穆斯林的信心,顯示了麥地那政權(quán)的力量。它是整個(gè)阿拉伯半島統(tǒng)一在伊斯蘭旗幟之下的前奏,為給全世界帶來(lái)巨大影響的伊斯蘭文明奠定了基礎(chǔ)。
(作者系南京審計(jì)學(xué)院教授)