朝覲是穆斯林應(yīng)當(dāng)遵守的基本功修，是伊斯蘭信仰的五大頂梁柱之一，伊斯蘭的功修都是穆斯林必須的崇拜真主行為。清高的真主說(shuō)：“我創(chuàng)造精靈和人類(lèi)，只為要他們崇拜我?！?/SPAN>(古蘭經(jīng)，51：56)真主對(duì)人類(lèi)的恩慈表現(xiàn)在命令他的使者把崇拜真主的禮儀確定制度，并且降到最低程度，其余的時(shí)間允許用來(lái)改善自己的生活、照顧家庭、治理社會(huì)和謀求生活福利。這些最基本的信仰功修應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)文明中不可缺少的內(nèi)容，并且理解其美德和規(guī)則，使心靈不斷得到凈化，提高品性和人格，今世取悅于真主和服務(wù)社會(huì)，后世將獲得真主的賞賜和永久安寧。

　　真主對(duì)人類(lèi)的特殊造化，賦予特殊的使命，給予特殊的恩典，期待人類(lèi)崇拜真主，遵循主命，替主行道，代治世界，使人類(lèi)獲得真正的幸福歸宿。真主在《古蘭經(jīng)》中啟示的指引說(shuō)：“你無(wú)論從哪里出去，都應(yīng)當(dāng)把你的臉轉(zhuǎn)向禁寺。你們無(wú)論在哪里，都應(yīng)當(dāng)把你們的臉轉(zhuǎn)向它，以免他人對(duì)你們有借口。惟他們中不義的人除外，但你們不要懼怕他們，你們當(dāng)畏懼我，以便我成全我所施于你們的恩典，以便你們遵循正道。猶如我派遣你們族中的一個(gè)使者來(lái)教化你們，對(duì)你們宣讀我的跡象，熏陶你們，教授你們天經(jīng)和智慧，并將你們所不知道的教訓(xùn)你們。故你們當(dāng)記憶我，(你們記憶我)，我就記憶你們；你們感謝我，不要辜負(fù)我?！?/SPAN>(2：150-152)以上這段經(jīng)典啟示告誡我們，崇拜真主的意義就在于在世界的任何地方都把臉轉(zhuǎn)向禁寺，心中向往至大仁慈的真主，服從真主使者的熏陶和教誨，從真主的天經(jīng)中獲得智慧和真理。在這些基礎(chǔ)之上，伊斯蘭的信士通過(guò)認(rèn)真執(zhí)行心靈和品德的功修，取悅于真主，接近真理的光明，成為高尚的人。假若人類(lèi)是一臺(tái)機(jī)器，注入了能量開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)和工作，最初設(shè)計(jì)和制造這臺(tái)機(jī)器的工程師最了解這臺(tái)機(jī)器的性能和功用，只有按照規(guī)則操作，才能保證發(fā)揮正常功能，產(chǎn)生效益。真主造化人類(lèi)，最知道人的秉性和脾氣，如果任其自由放蕩，拒絕引導(dǎo)，將其害無(wú)窮，比任何野獸都要野蠻和兇狠，認(rèn)識(shí)迷誤和行為狂妄的人比魔鬼更加可惡。因此，人類(lèi)的正常思維和有益行為必須有正道的指引和訓(xùn)導(dǎo)，這就是正道信仰和功修的最基本意義。

　　人生在世的時(shí)間很短，必須抓緊時(shí)間發(fā)揮最有效的功能，堅(jiān)持信仰的功修，時(shí)刻校正心靈保持清潔，使行動(dòng)功能更為高效益?！豆盘m經(jīng)》說(shuō)：“真主不欲使你們煩難，但他欲使你們清潔，并且完成他所賜你們的恩典，以便你們感謝。”(5：6)五大功修之一的朝覲，包涵著的功修“伊巴代提”的全部?jī)?nèi)容；首先舉意為記念和感謝真主去朝覲，時(shí)刻頌?zāi)睢扒逭嫜浴保喝f(wàn)物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。每天保持最基本的五時(shí)拜功，并且增加志愿禮拜和夜功拜，向真主表示感謝；朝覲期間，不論在家或在路途中，時(shí)刻表現(xiàn)善心，助人為樂(lè)，盡力施舍，接濟(jì)窮苦和困難的人。日常行為遵循真主的一切命令，遠(yuǎn)離真主的一切禁止，并且在社會(huì)活動(dòng)中力圖勸人行善止人作惡，祈求真主引導(dǎo)和恩賜。如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)條件在朝覲日期結(jié)束時(shí)宰牲施舍給窮苦人，可以用齋戒補(bǔ)償。因此，朝覲在五大功修之中排列在最后，而且有特別的條件才能完成，但這項(xiàng)功修包涵所有其它功修的內(nèi)容。

　　朝覲是先知穆圣根據(jù)真主的命令確定并且囑咐他的弟子們永遠(yuǎn)堅(jiān)定不移原原本本執(zhí)行的一項(xiàng)重要信仰活動(dòng)，因?yàn)槭侵髅墓π蓿允艿秸嬷鞯谋Ｗo(hù)。穆斯林世界一年一度的的朝覲，從先知穆圣確定的那一年起，迄今一千四百二十五年，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，也沒(méi)有人膽敢對(duì)朝覲的儀式和禮節(jié)做任何修改。請(qǐng)看今日的穆斯林世界，數(shù)百萬(wàn)民眾，在出發(fā)朝覲決定之前須數(shù)年的準(zhǔn)備和期盼，從想到那一天開(kāi)始，他的心就日夜朝向真主的天房，祈禱真主恩賜他生命和物質(zhì)能力，佑助他實(shí)現(xiàn)終身最偉大的愿望。來(lái)自世界五大洲二百多個(gè)國(guó)家的穆斯林，都懷抱同樣的虔誠(chéng)和敬畏心情，走到了一起來(lái)，圍繞著神圣的克爾白旋轉(zhuǎn)和贊頌。這難道不是世界最大的奇跡，還能是什么？世界上哪個(gè)皇帝或政黨能夠命令和指揮幾百萬(wàn)人到地球的一個(gè)地方集中，齊聲高呼“真主至大”，延續(xù)千年沒(méi)有任何增減或變動(dòng)？今天仍舊是這個(gè)樣子，正如《古蘭經(jīng)》中啟示的那樣：“你應(yīng)當(dāng)在眾人中宣告朝覲，他們就從遠(yuǎn)道或徒步或乘著瘦駝，到你這里來(lái)，以便他們見(jiàn)證他們所有的許多利益，并且在規(guī)定的若干日內(nèi)，記念真主之名而屠宰他賜給他們的牲畜。”(22：27-28)

　　以上這個(gè)啟示是真主下降給先知易卜拉欣(祈主福安之)的命令，根據(jù)大學(xué)者伊本·賈利爾的考證，當(dāng)時(shí)易卜拉欣圣人得到這個(gè)啟示之后，感到無(wú)能為力，他問(wèn)真主：“?。∥业闹靼?！我的聲音沒(méi)有辦法傳達(dá)到四方的民眾，我如何才能把你的啟示傳播給他們？”真主回答他說(shuō)：“你就大聲宣傳吧！我將使每個(gè)人都聽(tīng)到你的聲音?！比缓?，先知易卜拉欣站立在高處宣告說(shuō)：“人們??！聽(tīng)著！你的主已經(jīng)選定這座房子，你們到這里來(lái)朝覲吧！”據(jù)說(shuō)，先知易卜拉欣的喊聲震撼大地，阻擋他聲音的山峰低頭，讓這個(gè)偉大的呼喊傳遍世界各地，聲音傳入女人的子宮和男人的脊背，凡是聽(tīng)到的人都立即積極答復(fù)。從那天起，一直到復(fù)活日，凡是真主指定有幸去朝覲的人，都用他們最初答復(fù)的“應(yīng)召詞”走向真主的天房：“LabbaykaAllaahummaLabbayk，真主??！我應(yīng)召來(lái)了！我應(yīng)召來(lái)了！”

  朝覲的制度曾經(jīng)在先知易卜拉欣之后數(shù)百年逐漸被人淡忘和失傳，真主派遣他的最后使者穆罕默德(祈主福安之)把一切禮儀照原樣恢復(fù)，所以，今天我們所看到的朝覲儀式和禮節(jié)都是最原始和古老的制度。只有這樣的規(guī)則，朝覲的功修才能被真主接受，取悅于真主，先知穆圣說(shuō)：“你們必須照我這樣去朝覲?！薄赌滤沽质ビ?xùn)集》先知穆圣還說(shuō)：“凡是認(rèn)真去朝覲的信士，在朝覲中禁止發(fā)生性關(guān)系，也不許可干罪，當(dāng)他圓滿(mǎn)了朝覲的功課，他返回時(shí)，如同新出生的嬰兒那樣純潔、無(wú)罪?！边€說(shuō)：“完成了副朝的人，他過(guò)去的罪過(guò)都被赦免了。圓滿(mǎn)朝覲功課的人，他的獎(jiǎng)勵(lì)是進(jìn)入天堂?！薄恫脊锸ビ?xùn)集》“圓滿(mǎn)朝覲功課”是一個(gè)十分嚴(yán)肅的功修，必須心地純潔無(wú)染，真誠(chéng)懺悔，決心悔改前非，切實(shí)遵奉真主的命令和執(zhí)行先知穆圣規(guī)定的一切過(guò)程和禮節(jié)。在朝覲的全部行動(dòng)中，口不停地贊頌真主，或大聲高頌“應(yīng)召詞”。

　　朝覲的最高潮的禮儀是在阿拉法特山的凌晨祈禱，那是伊斯蘭歷12月9日；朝覲結(jié)束后接著就是尊貴的宰牲節(jié)。因此，伊斯蘭歷的第十二月“都爾·喜賈月”的開(kāi)始十天是一年之中最難得的高貴日子。全世界的穆斯林都應(yīng)當(dāng)在這個(gè)十天中多行善功、禮拜和贊頌真主，先知穆圣說(shuō)：“一年之中沒(méi)有比這個(gè)十天更為重要的日子，因?yàn)樽钅苋傆谡嬷?。”?dāng)時(shí)有弟子問(wèn)：“真主的使者??！這個(gè)十天這么重要，那么，這十天的尊貴也將超過(guò)為真主出征嗎？”先知穆圣回答說(shuō)：“是的，比為真主出征更為重要，只有那些帶著生命和全部財(cái)產(chǎn)去出征再也沒(méi)有回來(lái)的信士例外?！?/SPAN>

　　每年的這個(gè)時(shí)候，世界各地朝覲的穆斯林都正走在路途中，或在麥加禁寺圍著克爾白繞行，或者在圣地禮拜，他們?cè)诩亦l(xiāng)的親朋好友祈禱。這個(gè)十天，全世界的穆斯林都應(yīng)當(dāng)從精神上與朝覲的兄弟姐妹們遙相呼應(yīng)，心靈相通，嚴(yán)格要求自己做這十天的功課。阿拉法特日前一天(12月8日)應(yīng)當(dāng)特別舉意守齋戒一天，夜間要增加禮拜，就如同你與朝覲者們肩并肩站在阿拉法特山坡面向著不遠(yuǎn)的真主天房祈禱。

　　這一天的齋戒，祈求真主免除你去年一年中的罪過(guò)，先知穆圣說(shuō)：“在阿拉法特日的齋戒，可以勾銷(xiāo)你去年的罪過(guò)和現(xiàn)在的罪過(guò)?！薄赌滤沽质ビ?xùn)集》《古蘭經(jīng)》說(shuō)：“朝覲的月份，是幾個(gè)可知的月份。凡在這個(gè)月內(nèi)決計(jì)朝覲的人，在朝覲中當(dāng)戒除淫辭、惡言和爭(zhēng)辯。凡你們所行的善功，真主都是知道的。你們當(dāng)以敬畏做旅費(fèi)，因?yàn)樽詈玫穆觅M(fèi)是敬畏。有理智的人??！你們當(dāng)敬畏我。”(2：197)朝覲是五大功修之一，是一項(xiàng)有限定條件的功修，不具備這些條件的人，不為有過(guò)，在家中堅(jiān)持按時(shí)的禮拜和各種善功，可以獲得真主同樣的賞賜。在朝覲成行的日子里，集中在都爾·喜嘉月的最初十天，不去朝覲的信士也能享有在麥加圣城同樣的喜悅和成功。朝覲是真主命令先知易卜拉欣圣人傳播的使命，到了先知穆圣時(shí)代從新恢復(fù)原狀，延續(xù)迄今，直到世界末日，受到真主的保護(hù)，是真主恩賜穆斯林的特殊恩典。

　　重視朝覲的功修和遵循圣道行為，每個(gè)穆斯林都能在這尊貴的日子里得福，期待真主恩賜兩世吉慶。