國家的強盛、民族的興旺，人類的進步、社會的發(fā)展要依靠全民族文化素質(zhì)的提高和人才的培養(yǎng)。因此，尊重知識，重視文化教育乃是穆斯林的天職。
    天水的回族文化教育，歷史悠久，淵源流長，集伊斯蘭文化及儒文化之精華，融入現(xiàn)代科學文化知識，呈現(xiàn)出以學校教育為主，以阿拉伯語為特色的經(jīng)堂教育并進的雙重教育模式，形成獨特的回族文化教育體系。
    天水回族最早的文化教育除少數(shù)人進私塾學習外，主要是開展經(jīng)堂教育，也稱寺院教育，寺院教育多以清真寺為單位，組織學齡兒童、青少年、及進寺禮拜者學習阿文拼音，《古蘭經(jīng)》等宗教知識，招收的學生（稱滿拉）可進入經(jīng)文小學，經(jīng)文中學，經(jīng)文大學學習，學習優(yōu)秀者畢業(yè)后可派往各地清真寺開學，其余參加學習的絕大部分穆斯林群眾，則以學習、掌握伊斯蘭宗教文化知識，宗教法律法規(guī)為主。經(jīng)堂教育是伊斯蘭文化傳播承前啟后、代代相傳、延讀不斷的重要場所。天水回族經(jīng)堂教育歷史悠久，主要場所有秦州各大清真寺、張川宣化等。沿續(xù)到現(xiàn)在仍以舉辦各種學習班，阿訇帶滿拉等形式開展教育，傳播及弘揚伊斯蘭文化知識。
    天水回族教育除繼承傳統(tǒng)的宗教知識外，更主要的是學習和掌握現(xiàn)代科學文化知識。廣大的穆斯林群眾，特別是未來的一代代人，融入現(xiàn)代社會潮流，在科技飛速發(fā)展、信息高度集中、競爭曰趨激烈、社會不斷進步的今天，去豐富知識，提高技能，運用自己的聰明才智，服務(wù)大眾，對于民族教育、穆斯林中的知名人士、宗教上層人士以其超前意識和膽略，在興辦宗教教育的同時，重視文化知識教育。早在民國時期，天水就興辦了中和巷回漢聯(lián)合小學、張川的“阿陽小學”“南后街小學”丶“新民中學”等，為當?shù)嘏囵B(yǎng)了一批優(yōu)秀人材。解放以后，黨和政府十分重視少數(shù)民族教育，將公辦的自由路小學以招收回族學生為主。并為其免除了學雜費、書本費。后又興辦了伊民巷小學、親睦里小學，到一九八八年命名成立了天小市回民小學，天水的各個中學均招收回民學生入學。
    民族學校的興辦，民族教育的振興，使天水的回族學生普遍進入正規(guī)學校學習，享受到九年義務(wù)教育的成果。回族大學生逐年增加，專業(yè)技術(shù)人員遍布各行各業(yè)，一批優(yōu)秀人士當選為人大代表、政協(xié)委員，有的進入高層參與管理，整個民族素質(zhì)大大提高。
    學習和求知喚醒了一個民族，虔誠的穆斯林只有勤奮好學，以科學知識為先導，行立功、立言、立法之事，愛國、愛教、創(chuàng)造美好。和其它民族一道，共同建設(shè)和諧、安寧幸福的社會。