回族實(shí)行有限開(kāi)放的婚姻制度。
　
  　回族視婚姻家庭為人生的必然過(guò)程（“瓦直卜”，意即“當(dāng)然”），反對(duì)獨(dú)身，支持寡婦再嫁。歷史上回族經(jīng)歷過(guò)從開(kāi)放的民族外婚制向以民族內(nèi)婚制為主，輔以“族外教內(nèi)婚”的有限開(kāi)放婚姻轉(zhuǎn)化的過(guò)程。唐宋元時(shí)期的回回先民多娶“漢女”為妻，回回民族形成后，以民族內(nèi)部通婚為主。與外族通婚，多為回男娶漢女，對(duì)方入門(mén)前要舉行皈依伊斯蘭教儀式。在當(dāng)代，一方面城市回族青年中的族外婚姻比例正在上升；另一方面，鄉(xiāng)村中回族通婚半徑正在縮小?；刈鍖?shí)行一夫一妻制。新中國(guó)成立前一夫多妻制的比例也很低，這與伊斯蘭文化的影響有關(guān)?；刈宓幕橐龀绦蛴邢嘤H（彼此了解對(duì)方家庭、舉止、相貌）、定婚（從道義和宗教方面訂立婚約）、納聘禮(贈(zèng)送給女方適當(dāng)數(shù)量的聘金和衣服)、定日子(商定結(jié)婚日期)、舉行結(jié)婚典禮等。其中結(jié)婚典禮最為隆重，有穿喜衣、迎親、接親、念“尼卡哈”（證婚詞）、撒喜果、鬧洞房、耍公婆、認(rèn)大小、擺針線等大小儀式，十分熱鬧，別具風(fēng)格。

    　　說(shuō)親

　　男方看中女方或打聽(tīng)到某家女兒未婚，便托人前去打探，俗稱“說(shuō)媳婦”。媒人攜茶1斤去到女家，女家父母暫時(shí)收下“見(jiàn)面禮”，說(shuō)些“托靠真主襄助”的話，但未置可否。因?yàn)椤耙换夭淮蚬?，二回不倒茶，三回四回才給話”??！第二次，媒人領(lǐng)著小伙子，并把男家備辦好的兩份禮物（每份含茶葉、紅糖等）一份留己，另一份送至女家。女方父母經(jīng)過(guò)了解，有意開(kāi)親，即將禮物收下。一段時(shí)間后，媒人再次前往女方家，當(dāng)被告知“喜歡”，說(shuō)明已經(jīng)“給話”，姻緣已是“定然”中事。

　　訂婚

　　女家“給話”后，由男家訂一吉利日期（一般為星期五“主麻天”），備上一定彩禮（茶葉、紅糖、現(xiàn)金等），經(jīng)濟(jì)富裕者還要預(yù)備一定首飾，由媒人送到女家，稱“納瓦爾德”（意即憑真主的定然，自此雙方均不反悔）。至此，兩家互稱親家。

　　通信

　　訂婚后兩家相互往來(lái)，經(jīng)雙方父母協(xié)商同意，男家請(qǐng)阿訇“看期”（一般推出1———3個(gè)日期供選擇），由媒人送到女家，當(dāng)女家擇定某一婚期后，男家便在吉日前夕捎上錢(qián)、物送給女家，好讓其備辦嫁妝，稱為“通信”。吉日來(lái)臨，又送去壯牛肉1腿、大米3升和紅糖、茶葉、鹽巴各1斤，以及衣服、布料、首飾等，給女家“過(guò)禮”，以待隔日迎娶。

　　這期間，姑娘不再下地干活，而是坐在家里趕做嫁妝。只見(jiàn)她專心致志飛針走線，在潔白的布料上繡出奇花異鳥(niǎo)，使飛龍走鳳躍然其上，縫成一件件精美的帳簾、門(mén)簾和一幅幅耀眼的枕套、圍裙。此時(shí)此刻，想到父母含辛茹苦，好不容易把自己撫養(yǎng)成人，還來(lái)不及報(bào)答養(yǎng)育之恩，又要遠(yuǎn)離父母，另走他鄉(xiāng)。對(duì)鄉(xiāng)親、對(duì)父母兄弟和兒時(shí)伙伴的眷戀、憂傷，一時(shí)涌上心頭，止不住的淚珠兒撲簌簌地流淌下來(lái)。一旦有人到來(lái)，姑娘更要邊哭邊訴，用那情意綿綿的歌聲，表達(dá)對(duì)來(lái)人的感激眷念。每當(dāng)聽(tīng)到這情真意切的泣訴，五尺男兒也禁不住熱淚盈眶。這便是姑娘出嫁前的“哭嫁歌”。

　　迎娶

　　正客佳期之日，男家接親隊(duì)伍在媒人率領(lǐng)下，帶上幾件衣服、1條褲子和1塊頭帕（表示新娘已穿婆家衣服）前往女家。舊時(shí)一般用轎或馬，現(xiàn)為步行或乘坐汽車。用完早餐，女家發(fā)親，由新娘之叔或兄從屋內(nèi)抱出新娘坐進(jìn)轎（車）內(nèi)，在陪嫁箱柜、妝奩的引領(lǐng)下，接親者打頭，新娘居中，送親者殿后，浩浩蕩蕩前往男家。接近村頭，男女老幼圍著新郎翹首迎娶，表兄弟、小叔子們?cè)缫褦[開(kāi)架勢(shì)，準(zhǔn)備耍鬧新娘一番：有的將新娘拉下轎（車）想方設(shè)法去掐幾把，有的用竹筒水槍噴射，若遇雪天，新娘和送親者免不了要“吃”雪團(tuán)一頓好打。為避“襲擊”，新娘被送親隊(duì)伍簇?fù)碇魂囆∨?，直到進(jìn)入洞房才得安穩(wěn)。

　　念“尼柯哈”

　　傍晚，當(dāng)客人們餐飲結(jié)束，便按伊斯蘭教規(guī)，在整潔的廳堂里舉行念“尼柯哈”（證婚詞）儀式。阿訇端坐堂上，新郎著嶄新服裝相對(duì)而跪。當(dāng)告知兩廂情愿，并已辦理結(jié)婚登記手續(xù)時(shí)，阿訇開(kāi)始宣講伊斯蘭教義，闡釋敬侍雙親、兄友弟恭、和睦鄰里、勤儉持家等做人道理，由阿訇代新娘向新郎問(wèn)妥“可賓”錢(qián)（花燭夜須如數(shù)付給），爾后正式誦念證婚詞（阿拉伯語(yǔ)），最后撒喜果（多為核桃、糖果），讓兒童們搶吃取樂(lè)。

　　送走阿訇后，青年們（新郎、新娘之表兄弟）設(shè)法“請(qǐng)”出新娘子，與新郎圍在一起嬉戲耍鬧，出些“節(jié)目”讓新人去做了取悅眾人。隨即，又令新娘逐個(gè)端遞糖茶，得到“封贈(zèng)”后方得端給下一個(gè)。這些封贈(zèng)均為老表們即興編謅的“四言八句”（如：這杯糖茶好不好，明年生個(gè)滿山跑；這個(gè)盅子花又花，來(lái)年生個(gè)胖娃娃等），鬧至深夜方散。

　　整個(gè)迎娶過(guò)程不鳴鞭炮，不敲鑼打鼓，新郎新娘亦不拜天地父母，一切都在平靜中井然有序進(jìn)行。

　　次日飯桌上，新娘要給婆家長(zhǎng)輩們添飯。飯畢用茶，新娘端杯子，新郎提茶壺，依次給親友敬茶，邊遞邊稱呼。最后，新娘“端東西”，即把自制女紅禮物捧送親友，如給公婆一對(duì)繡花枕頭，或兩副“腳布手巾”，送叔伯兄弟姑嫂或一雙鞋，或一條繡花褲帶、一塊繡花手巾等，以展示自己的女紅技藝。對(duì)方則回贈(zèng)錢(qián)幣若干。至此，一臺(tái)熱熱鬧鬧的婚禮結(jié)束，村子里又多了一對(duì)恩愛(ài)夫妻。