穆斯林之間的感情﹐超越一般關(guān)系﹐賽過同鄉(xiāng)﹑同學(xué)﹑同事或同志。   我們觀察到﹐許多新入教的新穆斯林﹐大多數(shù)因為看穆斯林之間的親密感情而受感動﹐愿意加入這個世界的大團伙﹐也愿意為其他穆斯林兄弟姐妹做奉獻。  穆斯林之間通常見面都以兄弟姐妹互相稱呼﹐不是禮貌寒喧﹐而是真情流露﹐表達內(nèi)心里的真摯感情。  看見一位陌生的穆斯林﹐叫一聲“穆斯林弟兄”或“穆斯林姊妹”﹐兩人之間的感情﹐如同電波在兩個身體間流動﹐互相受到親切的感觸。
      
　　說一聲穆斯林兄弟姐妹﹐消除了人與人之間的許多差別﹐如財富﹑地位﹑級別﹑資歷﹑國籍﹐只剩下一個純潔的個體﹐都是順從真主的仆人。  這種現(xiàn)象在清真寺中﹐最明顯。  那里有經(jīng)常見面的老朋友﹐也有新到的外地客人﹐彼此不以身份區(qū)別高低貴賤﹐都是真摯感情的兄弟姐妹。  大家都脫去鞋子﹐留在禮拜殿門外﹐光著腳走路﹐沒有了個人的頭銜和階級﹐男人都是兄弟﹐女人都是姊妹。  站齊了排列的隊形﹐在伊瑪目一聲“真主至大”的號令下﹐盡心盡意崇拜真主。  世界哪里還有人多的場合﹐能像這樣互相平等﹖   即使在脫鞋之前官階是司令﹐帶著他的勤護兵去禮拜。  但是在禮拜殿內(nèi)他無權(quán)對他的士兵發(fā)號施令﹐因為士兵變成了他的兄弟﹐都在敬畏真主。  因為這是真主的教誨﹐《古蘭經(jīng)》說﹕“眾人啊﹗  我確已從一男一女創(chuàng)造你們﹐我使你們成為許多民族和宗族﹐以便你們互相認識。  在真主看來﹐你們中最尊貴者﹐是你們中最敬畏者。  真主確是全知的﹐確是徹知的?！?49﹕13) 
      
　　每種社會都有許多不成文的價值觀﹐確定什么人最高貴﹐如財富﹑官位﹑美貌﹑學(xué)問﹑技藝﹐但在伊斯蘭之中﹐最高貴的人是對真主的敬畏和對人的仁慈善良。  伊斯蘭就是這個本義﹐是順從主命﹐是待人和善﹐可以獲得真正的和平。  真主對待每個穆斯林都是平等的主宰﹐伊斯蘭社會中沒有超越一般人的神性﹐甚至歷代眾先知﹐都是普通人﹐他們都不是人與真主之間的中介。  他們以普遍信士的身份被真主選派為使者﹐他們向世界傳播真主的啟示﹐而又向信士做示范和表率﹐人人都能成圣賢。  每個人都以平等的地位向真主禮拜﹑祈禱﹑懺悔和祈求﹐真主將在復(fù)活日對每個人單獨判決﹐因為每個人的行為只為個人負責(zé)﹐不承擔(dān)別人的罪責(zé)﹐也無人為你說情﹐生前富裕的人也不可能向誰賄賂。  在伊斯蘭中﹐人人認主獨一﹐遵循同樣的規(guī)則和同樣的價值標準﹐互相平等﹐都是兄弟姐妹。
      
　　伊斯蘭的五大功修﹐是真主對人類平等的確實體現(xiàn)﹐所有信士在功修之中能最深刻地體會到互相是平等的兄弟姐妹。 
      
　　第一作證詞“清真言”﹕萬物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者。 這一句話概括了伊斯蘭的信仰核心﹐但也表明了每個信士的地位。  人人遵循這同樣的信念﹐唯有真主至大﹐而橫向的蕓蕓眾生﹐都是平等的關(guān)系﹐沒有人比另一個人高一等。
      
　　第二禮拜。  在清真寺中赤足步入禮拜殿﹐整齊地排列在伊瑪目身后﹐在面朝克爾白禮拜﹐是朝拜真主﹐所有禮拜的人﹐沒有前后高低之分﹐都能深刻體會到與所有的人都是平等關(guān)系。
      
　　第三齋戒。  一年一度在萊麥丹月﹐人人齋戒一個月﹐只是為真主﹐服從真主命令完成各人功修。  每天在黎明前停止飲食直到日落以后﹐對誰都沒有例外﹐只有體弱多病或長途旅行者﹐可以享有真主的寬恕。
      
　　第四則卡特。  則卡特是固定量的施舍﹐不是每個人平均交的“人頭稅”﹐而是根據(jù)各人收入因人而異。  家有“滿貫”經(jīng)濟富裕的人﹐有天命的責(zé)任抽出多余存款的2﹒5%﹐施濟給窮苦人﹐那么﹐經(jīng)濟窘迫的人﹐不但不出資﹐而且有權(quán)享受別人幫助﹐接受別人的施舍是合法行為。  則卡特代表了伊斯蘭經(jīng)濟制度的合理性﹑公正性和仁慈性﹐因為人人平等。
      
　　第五朝覲。 對于有條件的穆斯林﹐一生當(dāng)中至少應(yīng)當(dāng)奔赴麥加完成一次朝覲的功修﹐到那里去體驗一次回歸真主的世界大演習(xí)。  所有朝覲的人﹐都身穿同樣的兩片不加縫制的布﹐不許可有任何身份象征或區(qū)別地位的裝飾﹐共同執(zhí)行全部朝覲禮儀﹐彼此以兄弟姐妹相稱。  朝覲的高峰是在日落前站立在阿拉法特山平原上﹐向真主祈禱﹐直到黑夜降臨。 據(jù)經(jīng)典記載﹐真主在造化人類前﹐全體人類的靈魂曾在阿拉法特上集合過﹐向真主承諾了絕對順從﹐并且承擔(dān)了代治大地的使命。  真主恩賜所有的人獲得出生的機會﹐以此來考驗每個人﹐然后全體歸于真主﹐接受真主公正的判決。 
      
　　人類在地球上的出現(xiàn)﹐本源就是平等﹐平等而生﹐平等而死﹐平等地接受真主的審問和判決。 人和人之間﹐何必多計較﹐本來是同根生﹐最后有同樣的歸宿﹐人生一世﹐只不過是參加了一場考試和演習(xí)﹐每個人在歸于真主之后﹐善惡有報﹐得以永生。
      
　　設(shè)想你從大地騰空而起﹐在高高的太空中看地球﹐全世界的穆斯林都圍繞著麥加而遍布全球。  麥加的中心點是克爾白﹐那是“天房”﹐朝覲的人都圍繞著天房逆時針而旋轉(zhuǎn)﹐然后禮拜﹐都圍成圈﹐一層又一層﹐從里到外﹐一直傳播到天涯海角地球上的每個角落。  想象一塊石頭從高處落入池塘的靜水中﹐激起一圈圈漣漪﹐從內(nèi)到外﹐這就是描述穆斯林世界的圖景﹐都朝向一個中心點禮拜﹐崇拜真主。   萬眾一心歸向真主﹐生為人間公正﹑信義﹑仁慈與和平奮斗﹐鞠躬盡瘁﹐死而后已﹐構(gòu)成了世界上心連心的特殊人群。 這一群人﹐敬畏真主﹐遵循《古蘭經(jīng)》﹐胸懷鴻鵠之志﹐心情恬淡﹐互相視為情同手足的兄弟姐妹。