三大宗教，集會圣城 　

       耶路撒冷位于巴勒斯坦中部，面積只有158平方公里，人口約65萬。其歷史最早可以追溯到4000年前，但有據(jù)可查的是迦南人耶布斯部族從阿拉伯半島遷移至此，后來耶布斯城王麥基洗德在此建造了耶路撒冷城，并將它命名為“耶路撒利姆”。作為三大宗教的圣地，耶路撒冷地位問題已經(jīng)超出了普通的領(lǐng)土范疇。猶太教、基督教、伊斯蘭教的起源及傳播都與耶路撒冷有著千絲萬縷的聯(lián)系。由于各宗教與耶城關(guān)聯(lián)密切，甚至有些宗教圣跡已有些難分彼此了，如著名的“神廟山”上有一塊巨石，猶太教稱它是亞伯拉罕殺長子以撒祭獻(xiàn)上帝耶和華之地；基督教則稱該處是上帝捏土造人的地方；伊斯蘭教則稱此石是先知穆罕默德由天使陪同登霄的踏腳石，穆斯林為此還于后來在此建筑了著名的薩赫萊清真寺和阿克薩清真寺。       

      1月31日，從橄欖山頂上俯瞰耶路撒冷,城市籠罩在白色之中。1月30日，耶路撒冷迎來今冬第一場大雪，降雪直到1月31日上午才停止。目前，除局部地區(qū)發(fā)生供電障礙，道路由于堅(jiān)冰或積水受阻外，居民生活基本未受大雪影響。

       猶太教的起源與發(fā)展。尊奉上帝耶和華為宇宙獨(dú)一神的猶太教有一個(gè)形成的過程。早期定居在迦南地區(qū)的猶太人祖先希伯來人中盛行拜物教，但這些部落有一個(gè)共同的崇拜對象——主神耶和華。公元前1003年，大衛(wèi)王國從耶布斯人手中奪得耶路撒冷城，定為王國首都和猶太民族的宗教中心。所羅門繼位后，把耶和華樹立為國民主要的崇拜偶像，并建造了第一圣殿和王宮，奠定了耶城作為猶太教中心的神圣地位。后來促使一神教觀念形成的外因主要是外族的入侵和統(tǒng)治。巴比倫人攻陷耶城后，摧毀圣殿并驅(qū)逐了猶太人。波斯大帝居魯士對猶太人較為寬容，他準(zhǔn)許猶太神學(xué)家整理猶太教經(jīng)典。于是，今天被稱為“摩西五經(jīng)”的猶太教經(jīng)典《律法書》被整編出來，此時(shí)猶太教進(jìn)入趨于成熟的階段。羅馬人鎮(zhèn)壓猶太人起義后，圣殿再次被毀，從此再未恢復(fù)。耶路撒冷是猶太教徒心中的圣地。耶路撒冷充塞在猶太教先知者的預(yù)言中、信徒日常生活的祈禱里和世界各地的希伯來詩人的頌歌中。莫里亞山是圣殿一度矗立的地方；西墻（即哭墻）是圣殿迄今唯一殘存的部分，它被猶太人視為信仰和團(tuán)結(jié)的象征，千百年來常有不少猶太人在墻下哭泣或祈禱，以緬懷先人和追憶民族苦難，“哭墻”由此而得名；錫安山上的大衛(wèi)陵墓和奧利弗山上世代安葬猶太人的古老墓地也深深銘記在猶太人心中。目前，數(shù)以百計(jì)的猶太教堂正在為耶路撒冷的猶太人服務(wù)，這些教堂分別為猶太教各教派、各種族和世界各地的猶太教地區(qū)組織所認(rèn)同。

基督教教堂

        基督教的起源與發(fā)展。公元一世紀(jì)中葉，基督教產(chǎn)生于古羅馬帝國統(tǒng)治下的亞洲西部巴勒斯坦、小亞細(xì)亞等地。原始基督教是從一個(gè)猶太教新宗派分化而來的，它認(rèn)為耶酥是救世主。猶太人被流放世界各地后，當(dāng)時(shí)同外族雜居的一部分猶太人，在猶太教神學(xué)基礎(chǔ)上吸收了當(dāng)時(shí)流行的天堂、地獄、靈魂不死等迷信觀念和東方宗教的一些儀式，以及古希臘、古羅馬唯心主義的哲學(xué)思想如忍耐、棄世、禁欲等，從而創(chuàng)立了早期基督教。由于羅馬帝國看到基督教宣揚(yáng)的對國家忠誠、對主人恭順等教義有利于其統(tǒng)治，便開始對基督教加以利用。公元380年，羅馬皇帝狄奧多西進(jìn)一步宣布基督教為國教。羅馬統(tǒng)治者在耶路撒冷修建了許多基督教堂，從此，耶城很快變成一個(gè)基督教圣地。基督教徒認(rèn)為，耶路撒冷是耶穌生活、布道、殉難和復(fù)活的地方。雖然基督教會強(qiáng)調(diào)的是作為天堂的耶路撒冷而不是世俗的耶路撒冷，但在《新約全書》上提到的一些關(guān)于耶穌業(yè)績和經(jīng)受磨難的地方，一直吸引著虔誠的信徒們前往瞻仰。在耶城內(nèi)基督教圣地很多，如圣墓教堂、最后的晚餐遺址、苦路上的14個(gè)基督受難處和被釘在十字架上的遺址等。應(yīng)基督教各教派保護(hù)耶路撒冷基督教圣地的要求，早在19世紀(jì)耶路撒冷是奧斯曼帝國的一部分時(shí)，就專門對這些圣地進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)，規(guī)定“耶路撒冷基督教圣地維持現(xiàn)狀”。這一規(guī)定在英國委任統(tǒng)治時(shí)期一直有效，如今以色列人也仍然遵守。 　

        伊斯蘭教的起源與發(fā)展。伊斯蘭教產(chǎn)生于七世紀(jì)初的阿拉伯半島，其創(chuàng)始人穆罕默德于公元570年出生在麥加。他早年經(jīng)歷曲折，十多年的商旅生涯使他接觸到了阿拉伯半島和敘利亞地區(qū)的社會情況，并逐漸熟悉了半島的原始宗教、猶太教和基督教的情況，這為后來他的創(chuàng)教活動提供了條件。公元610年，穆罕默德以“先知”自命，創(chuàng)立并開始傳播伊斯蘭教（“伊斯蘭”，阿拉伯語原意為“順從、和平”）。他曾一度確定耶路撒冷為穆斯林朝拜方向，主張建立政教合一的宗教公社。公元638年，哈里發(fā)奧馬爾率領(lǐng)的穆斯林軍隊(duì)攻占耶路撒冷后，伊斯蘭教在此得到廣泛傳播。公元691年在圣殿山上修建了奧馬爾清真寺，耶路撒冷遂成為哈里發(fā)的統(tǒng)治中心。從公元1072年到1948年以色列獨(dú)立前，耶城先后多次被穆斯林土耳其人和阿拉伯人、基督教徒等征服，伊斯蘭教和基督教在此期間占據(jù)統(tǒng)治地位。穆斯林視耶城為僅次于麥加和麥地那的第三大圣地。阿拉伯人認(rèn)為耶布斯人是其祖先，他們比猶太人更早生活在耶城?！豆盘m經(jīng)》里提到耶路撒冷為“遙遠(yuǎn)的地方”，先知穆罕默德一天晚上從麥加被帶到耶城，從那里登上了七重天。這一天后來成為穆斯林的“登霄節(jié)”。