清真寺是穆斯林舉行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，阿拉伯語(yǔ)稱為"MASJID"（麥斯吉德），意即禮拜的地方。清真寺既是穆斯林民眾聚禮的神圣場(chǎng)所，也是臨夏的特色建筑，有詩(shī)云："穹樓玉宇清真寺，激浪清流大夏河"，形容了河州清真寺的恢宏與壯美。

清真老華寺.

    清真寺一般都設(shè)有三堂，即禮拜堂、經(jīng)堂和沐浴堂，其中禮拜堂是清真寺的主體建筑物，而經(jīng)堂則是講經(jīng)和傳授宗教知識(shí)的地方。不少清真寺內(nèi)均設(shè)有經(jīng)文大學(xué)和經(jīng)文小學(xué)。此外，還有教室、住房等建筑陪襯，總體布局多為中國(guó)四合院式。

榆巴巴拱北.

    各清真寺的建筑的規(guī)模大小不同，建筑風(fēng)格也各具特色，大體可分為三種類型：一種是阿拉伯式的穹頂廊柱型，另一種則是富有中國(guó)情趣的傳統(tǒng)古典建筑，還有一種則是中西合璧式的，即由阿拉伯裝飾風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)的古典建筑風(fēng)格相結(jié)合，顯得古樸高雅、頗具特色。每座清真寺的頂端上方都建有一串"寶瓶"和一彎"新月"，這是伊斯蘭世界的共同象征。清真寺的大殿內(nèi)，圖案大都是以優(yōu)美的古蘭經(jīng)文裝飾，故而顯得淡雅、柔和而又不失莊重。尤其值得一提的是，河州的清真寺大都在禮拜大殿內(nèi)外墻壁上都刻有河州磚雕、木雕，有些還繪有彩繪、《古蘭經(jīng)》文浮雕，充分體現(xiàn)出濃郁的地方特色和民族特色，中式園林清靜幽雅的意境給古城河州增添了亮麗光彩。臨夏市現(xiàn)存的老清真寺，大多建于明清時(shí)期、民國(guó)年間，其中部分清真寺在"文化大革命"時(shí)期曾多次毀而復(fù)建。改革開放后重建的清真寺，多采用現(xiàn)代的建筑材料及新技術(shù)、但總體風(fēng)格還是以阿拉伯穹頂式和中國(guó)宮殿式為主，反映了簡(jiǎn)潔、明快、軒敞等伊斯蘭文化與伊斯蘭建筑的風(fēng)格，主體部分多采用白色和綠色，體現(xiàn)著濃厚的伊斯蘭世界氣息，使人仿佛來(lái)到了遙遠(yuǎn)的阿拉伯國(guó)度，不僅是信仰伊斯蘭教的臨夏各族穆斯林人民聰明智慧的結(jié)晶，也是我國(guó)民族建筑藝術(shù)寶庫(kù)中的寶貴財(cái)富，更是改革開放以來(lái)開放的臨夏對(duì)外展示自身形象的一個(gè)重要組成部分。