伊斯蘭的教義，包羅萬(wàn)象，又廣又深，其基本法典是天經(jīng)圣訓(xùn)。天經(jīng)是原則，原理，圣訓(xùn)是細(xì)則條規(guī)，圣訓(xùn)一方面注解了并發(fā)展了天經(jīng)的哲理，一方面開(kāi)辟了整個(gè)回教學(xué)術(shù)文化之端倪，伊斯蘭的哲學(xué)，法學(xué)，史學(xué)，文學(xué)等等，都是在以天經(jīng)為根據(jù)，在圣訓(xùn)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，因此除天經(jīng)外，圣訓(xùn)的地位高于一切。欲了解圣訓(xùn)，必須從圣訓(xùn)開(kāi)始，只顧教律，不管圣訓(xùn)，便是舍本逐末，每個(gè)穆斯林，不論阿訇或鄉(xiāng)老，不清楚圣訓(xùn)，傳教行教，都是糊里糊涂，都不著要領(lǐng)，我們應(yīng)該把天經(jīng)圣訓(xùn)放在第一位，把教律放在第二位，遇了問(wèn)題，先求天經(jīng)圣訓(xùn)解決，天經(jīng)圣訓(xùn)中無(wú)詳細(xì)規(guī)定的，應(yīng)該遵守不違背天經(jīng)圣訓(xùn)精神的教法學(xué)家的主張。先賢們孤心苦詣地天經(jīng)圣訓(xùn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的教律，正是對(duì)天經(jīng)圣訓(xùn)的發(fā)揮，正是圣教的寶貴遺產(chǎn)，不但應(yīng)該遵守它，而且應(yīng)該闡揚(yáng)它，強(qiáng)調(diào)圣訓(xùn)的重要性，并不等于抹殺教律經(jīng)的價(jià)值。我們應(yīng)分出重要次要地把天經(jīng)教律等完全遵到，但決不能只遵一種，而否認(rèn)一切。
學(xué)習(xí)圣訓(xùn)的目的。在于認(rèn)識(shí)伊斯蘭的真面目和發(fā)展過(guò)程，認(rèn)識(shí)《古蘭經(jīng)》的精神和全部伊斯蘭教的文化的原因認(rèn)識(shí)穆圣，效法穆圣解除穆民紛爭(zhēng)，消除異端邪說(shuō)，實(shí)行天經(jīng)圣訓(xùn)化的伊斯蘭教，俾能做個(gè)真正的穆圣信徒。獲得兩世的吉慶幸福。為達(dá)到這偉大的目的，必須學(xué)習(xí)圣訓(xùn)，為了正確地了解圣訓(xùn)，又必須研究圣訓(xùn)學(xué)。