穆斯林世界在數(shù)百年前曾經(jīng)強(qiáng)大過﹐不僅是武力強(qiáng)大﹐而是社會(huì)全面發(fā)展﹐經(jīng)濟(jì)﹑文化﹑學(xué)術(shù)﹑科學(xué)技術(shù)﹐都領(lǐng)先世界。   現(xiàn)代的西方學(xué)者都承認(rèn)﹐西方的文藝復(fù)興和現(xiàn)代科技?xì)w功于中世紀(jì)的伊斯蘭文明﹐穆斯林學(xué)者在現(xiàn)代科學(xué)文化領(lǐng)域中﹐如物理﹑化學(xué)﹑天文﹑醫(yī)學(xué)﹑數(shù)學(xué)﹐是啟蒙者﹑開創(chuàng)者和先驅(qū)者﹐穆斯林是西方現(xiàn)代科學(xué)的鼻祖和導(dǎo)師。  從十五世紀(jì)開始的西方海外開拓和殖民﹐歐洲人爭(zhēng)奪海上霸權(quán)﹐掠奪殖民地﹐憑借現(xiàn)代船堅(jiān)炮利征服亞非拉許多國(guó)家﹐成為國(guó)際強(qiáng)權(quán)。  相對(duì)之下﹐穆斯林世界衰落了﹐大部份穆斯林地區(qū)淪為西方殖民地﹐遭受侵略﹑欺凌﹑剝削﹑壓迫﹑奴役和歧視。   究竟是為什么﹖  穆斯林社會(huì)怎樣復(fù)興﹖   一百多年來﹐許多人都提出同樣的問題。

       以下是優(yōu)素福?格爾達(dá)威博士對(duì)這個(gè)問題的回答(大意翻譯)。

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       穆斯林失去了他們的威力和權(quán)利﹐國(guó)家變得軟弱無能﹐因?yàn)樗麄冊(cè)谏詈托袨橹惺チ诵叛觥?今天的世界上﹐大多數(shù)穆斯林只是在名義上保留著伊斯蘭信仰﹐他們說出生在穆斯林的家庭和穆斯林國(guó)家﹐從血統(tǒng)上說是穆斯林。 大多數(shù)人對(duì)信仰沒有了認(rèn)識(shí)﹐沒有了誠(chéng)信﹐也沒有了熱情和積極性。  穆斯林世界在過去的文化興旺﹑社會(huì)繁榮和國(guó)力強(qiáng)大﹐恰恰就是依賴有信仰的民眾為社會(huì)基礎(chǔ)﹐而今天失去了信仰的民族精神﹐猶如釜底抽薪之勢(shì)﹐社會(huì)發(fā)展和國(guó)際強(qiáng)盛的力量從何而來﹖

       先知穆圣在世的時(shí)候﹐早有預(yù)言﹐將來會(huì)出現(xiàn)穆斯林社會(huì)落后的危機(jī)﹐在敵人面前不堪一擊﹐挺不起腰桿。   一千多年過去了﹐事實(shí)證明了先知穆圣的預(yù)言正確﹐因?yàn)檫@樣的事發(fā)生了﹐億萬穆斯林遭受到苦難﹐社會(huì)弊病叢生。  先知穆圣說﹕“許多國(guó)家將聯(lián)合起來圖謀坑害你們﹐就如同你們互相之間因?yàn)樨澙吩诓妥郎蠣?zhēng)吵一樣?！?nbsp;  當(dāng)時(shí)有弟子問﹕“真主的使者啊﹗  是否因?yàn)槿藬?shù)太少﹐才發(fā)生那樣的情況﹖”   先知穆圣回答說﹕“不然。 當(dāng)真主把‘瓦漢’降在了你們的心中﹐人數(shù)多寡已不是問題?！?nbsp;  弟子又問﹕“真主的使者啊﹗  請(qǐng)你解釋一下‘瓦漢’的意思好嗎﹖”    他回答說﹐“(瓦漢的意思)就是﹐貪圖今世的享樂﹐貪生怕死?！?/P>

       一個(gè)民族的強(qiáng)弱﹐不在物質(zhì)力量﹐也不在人數(shù)多寡﹐而在于心力。   假如每個(gè)人都為個(gè)人福利打算和貪圖﹐這個(gè)民族或國(guó)家將受到嚴(yán)重沖擊﹐導(dǎo)致毀滅。   當(dāng)一個(gè)人變成了追求物質(zhì)享樂的奴隸﹐難以自制﹐如同上了毒癮﹐不可自拔。   哪里還有什么民族大義﹑遠(yuǎn)大目標(biāo)或崇高理想﹖ 充其量﹐不過是一群行尸走肉﹐于社會(huì)無益。  例如一個(gè)男人癡迷愛上一個(gè)女子﹐六親不認(rèn)﹔或者貪圖錢財(cái)﹐不擇手段﹐就是這樣的情形。

       也有的人﹐把今世活命看得過重﹐對(duì)死亡恐懼和厭惡﹐這標(biāo)志著對(duì)真主沒有認(rèn)識(shí)﹐沒有信心﹐沒有信仰和敬畏。 他們不理解﹐今后兩世的生與死﹐只是一墻之隔。   生猶如死﹐是死的偽裝﹐而死猶如生﹐是生命的永恒延續(xù)。  一首著名的古詩中﹐有這樣一行詞句﹕“他沒有得到在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的榮耀﹐而終生活在精神的折磨中?！?/P>

       言歸正傳﹐穆斯林世界今日之頑疾﹐正是在忍受著道德和精神的折磨。  表面上看來﹐我們是在經(jīng)濟(jì)﹑政治﹑社會(huì)管理和科學(xué)技術(shù)許多方面比西方落后了﹐其本質(zhì)的原因是心力的衰頹。  社會(huì)貧窮﹑落后﹑懦弱﹐只是內(nèi)心里虛弱的反應(yīng)和表象﹐實(shí)質(zhì)是信仰的衰敗和精神的腐朽。

       幾十年前﹐我們對(duì)穆斯林社會(huì)中的不公平現(xiàn)象十分惱怒﹐痛斥當(dāng)時(shí)的獨(dú)裁者﹐他們自私自利﹐草菅人命﹐奴役百姓。  我們受到西方的影響﹐開展社會(huì)運(yùn)動(dòng)﹐反對(duì)壓迫和剝削﹐要民主﹐要自由。   那些統(tǒng)治者﹐完全就像歷史書中描述的獨(dú)裁者那副嘴臉﹐如法老﹑哈曼或葛倫﹐貪得無厭﹐耀武揚(yáng)威。   當(dāng)時(shí)﹐我們沒有深刻理解到﹐根本的原因是社會(huì)心力的衰退﹐因?yàn)樯鐣?huì)失去了信仰的精神力量﹐而那些遭受苦難折磨的老百姓﹐實(shí)際上也在助長(zhǎng)了統(tǒng)治者的無道和殘酷﹐使穆斯林的社會(huì)狀況繼續(xù)衰退和落后。

       《古蘭經(jīng)》早就揭露了法老時(shí)代的埃及﹐就是這般情形﹐“教化法老及其貴族﹐但他們順從法老的命令﹐而法老的命令不是正確的。”(11﹕97)      “他曾鼓動(dòng)他的百姓﹐他們就服從他﹔他們確是悖逆者。”(43﹕54)

       當(dāng)正信衰敗﹐而邪惡乘虛而入﹐貪圖享樂和貪生怕死的風(fēng)氣盛行﹐成為社會(huì)流行病﹐感染了整個(gè)社會(huì)。   上至國(guó)王大臣達(dá)官貴人﹐下至平民百姓勞工大眾﹐穆斯林穩(wěn)麥的集體利益被棄之如敝履﹐沒有人珍惜﹐沒有人愛護(hù)﹐這樣的社會(huì)﹐哪有不衰落之理﹖

       腐敗的政府首領(lǐng)﹐需要腐敗的臣民﹐互相配合﹐相依為命。  貪心和腐敗的官僚們對(duì)無知的民眾可以自由擺布﹐穩(wěn)坐江山﹐使虛偽與邪惡充斥社會(huì)生活的所有領(lǐng)域。  假如出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大而野心勃勃的侵略者﹐本國(guó)的統(tǒng)治者十分樂意同敵人合作﹐可以保住自己的地位﹐繼續(xù)享樂﹐歌舞升平﹐驅(qū)使一群順服而無知的愚民去做奴隸。   敵人早已登堂入室﹐搶奪盜竊欺詐剝削無惡不作﹐而獨(dú)裁者還在大聲疾呼要老百姓聽話﹑順從﹑穩(wěn)定﹑和平。  他們還能慷慨陳詞地宣傳說﹐這是“伊斯蘭的美德”。

       環(huán)顧穆斯林世界﹐處于分裂狀態(tài)﹐細(xì)心看看﹐他們的分歧不是來自信仰的認(rèn)識(shí)和學(xué)派﹐而是各自“神圣不可侵犯”的利益﹐少數(shù)人權(quán)勢(shì)集團(tuán)的利益。  這些國(guó)家都向西方國(guó)家大量借債﹐百億千億美元的債﹐借債不是為了人民的生活﹐而是滿足他們少數(shù)人的享受和保護(hù)他們的政權(quán)安全﹐例如購買昂貴的現(xiàn)代化軍火鎮(zhèn)壓民眾造反。   借債要還﹐還債的錢來自對(duì)人民的搜刮﹐而且給人民帶來恥辱﹐用國(guó)家的利益還債﹐民族尊嚴(yán)受盡屈辱。  這些人不懼怕真主﹐不懼怕復(fù)活日﹐因?yàn)樗麄儧]有誠(chéng)信﹐所以沒有懼怕﹐他們的行為就是檢驗(yàn)證明。  他們只相信今世享樂﹐攫取更多物質(zhì)利益和權(quán)勢(shì)﹐一人當(dāng)官﹐雞犬升天﹐全家老少都享有高官厚祿﹐不惜賣國(guó)求榮﹐賣教求榮。

       他們宣傳實(shí)行西方式的“自由”﹐許可人民吸毒﹑酗酒和麻醉品﹐每年花千百萬美元進(jìn)口這些高級(jí)奢侈品。  這是同反信仰路線配合的政策行動(dòng)﹐其結(jié)果使他們的人民更加腐敗﹐社會(huì)更加墮落。

       他們宣傳人生物質(zhì)享樂第一﹐一切以錢為衡量的標(biāo)準(zhǔn)﹐為了獲得更多的錢﹐可以采用一切手段﹐廢除了道德準(zhǔn)繩﹐對(duì)合法“海倆里”與非法“亥倆目”嗤之以鼻﹐不屑一顧﹐說那樣的人守舊﹐迂腐﹐不開化。  生活失去了準(zhǔn)則﹐工作失去了道德﹐做人失去了良心底線﹐沒有責(zé)任感﹐什么干罪的事都敢做﹐欺上瞞下﹐假冒偽劣﹐把社會(huì)引向了邪惡﹐彌漫著烏煙瘴氣。

       許多穆斯林國(guó)家﹐由于獨(dú)裁的決策和錯(cuò)誤的路線﹐給國(guó)民帶來巨大災(zāi)難和損失﹐而那些政策和路線的初衷只是維護(hù)少數(shù)人權(quán)勢(shì)集團(tuán)的利益。  那些人﹐只須獲得近期的私利﹐奮命爭(zhēng)執(zhí)﹐而把國(guó)家﹑民族和信仰的利益早已置于腦后。  追求今世享樂的人﹐必然羨慕西方的物質(zhì)生活﹐模仿西方人的消費(fèi)主義﹐不惜工本﹐從外國(guó)進(jìn)口﹐而自己不發(fā)展生產(chǎn)﹐農(nóng)業(yè)落后﹐工業(yè)蕭條﹐對(duì)國(guó)外產(chǎn)品的依賴性。

       很不幸﹐我們穆斯林變成了好吃懶做的無用的人了。  我們說得多﹐做得少﹐光說不練﹔我們依賴進(jìn)口﹐不會(huì)生產(chǎn)﹐從來不思考技術(shù)革新或自力更生。   我們是被動(dòng)的接受者﹐不是創(chuàng)造者﹐我們效仿西方人生活﹐做應(yīng)聲蟲﹐模仿得不倫不類﹐永遠(yuǎn)是個(gè)四不像﹑三腳貓。  總而言之﹐我們不會(huì)建設(shè)﹐只會(huì)破壞﹐在深淵中墮落﹐永無翻身的希望。

       我想說的話是﹐我們應(yīng)看到這些危機(jī)﹐設(shè)法克服這些障礙﹐復(fù)興我們的信仰﹐重建我們的道德﹐讓垂死的機(jī)體產(chǎn)生新的生命活力﹐于是﹐我們還有希望健康發(fā)展﹐再次強(qiáng)盛起來。  我們穆斯林穩(wěn)麥?zhǔn)且粋€(gè)完整的社會(huì)﹐我們需要新的精神﹐跨過阻力﹐戰(zhàn)勝困難﹐出現(xiàn)復(fù)興的新時(shí)代。   只有擺脫了對(duì)外國(guó)的附庸地位﹐才有脫貧致富的可能性﹐然后才有獨(dú)立和自由﹐有能力生產(chǎn)和創(chuàng)造﹐再現(xiàn)領(lǐng)先世界的光輝。

       近代歷史對(duì)我們侵蝕了許多思想垃圾﹐我們必須做一次大清理﹐把垃圾掃地出門﹐如物質(zhì)主義﹑享樂主義﹑唯利是圖﹑機(jī)會(huì)主義﹑失敗主義﹑投降主義﹐以及在經(jīng)濟(jì)﹑文化﹑教育﹑政治等所有領(lǐng)域中形形色色的欺詐和腐敗行為。

       我們應(yīng)當(dāng)像對(duì)待身體上的疾病一樣對(duì)待社會(huì)弊病﹐如吸血蟲病﹑肺結(jié)核﹑癌癥。  我們?nèi)绻蛩憷^續(xù)活下去﹐希望活得體面一些﹐就應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)﹐徹底醫(yī)治我們的疾病﹐全面恢復(fù)健康。  對(duì)待社會(huì)的弊病﹐要比對(duì)待身體疾病更為嚴(yán)肅和認(rèn)真﹐我們穆斯林世界期待著比歷史上更為光輝的未來。  阿敏﹗

       (阿里編譯自Muslims Weakness﹕Causes and Cure)