社會(huì)交際

　　言談適度、舉止得體

　　穆圣（愿真主福安之）出門的時(shí)候，每當(dāng)遇見(jiàn)人就上前向?qū)Ψ絾?wèn)好，并首先為他人祝福。（說(shuō)賽倆目“按賽倆目阿來(lái)庫(kù)目”意思是：“愿安拉的平安在你們上”。）給他人捎信的時(shí)候，同時(shí)也捎去他的祝福。若有人給他送信，他祝福捎信者和寫信者的人。有一次，他經(jīng)過(guò)一群小孩，他向小孩們招手致意并致“賽倆目”；他經(jīng)過(guò)一群婦女，同樣向她們祝安致敬說(shuō)“賽倆目”；他進(jìn)出家門的時(shí)候，向家庭每一個(gè)成員問(wèn)好或告別；他向朋友們招手致意，有時(shí)擁抱他們，有時(shí)親吻他們的前額。向人招手的時(shí)候，直到對(duì)方放下手后他才放下自己的手；在眾人集會(huì)的地方，他坐角落，從不越過(guò)他人的肩頭撲在前面。他經(jīng)常說(shuō)：“我坐得要有真主的仆人應(yīng)有的本份?！彼幌矚g別人為他起座以示恭敬。

　　當(dāng)有人拜訪他時(shí)，他總是把一塊布鋪在地上，讓客人坐在上面，從不趕走來(lái)訪的客人，直到客人自動(dòng)告辭；他不喜歡把不相干的話題與人交談，他參加一些大眾感興趣的討論，常與同伴們談笑風(fēng)生；人們津津有味地講述著伊斯蘭以前的故事，吟頌詩(shī)歌，學(xué)習(xí)知識(shí)，當(dāng)穆圣從人們臉上看出對(duì)某一話題不感興趣的時(shí)候，立即改變主題。他對(duì)所有在場(chǎng)的人一視同仁，和藹可親，沒(méi)有人抱怨他不公正；在交談過(guò)程中，若有人提出不合時(shí)宜的話題時(shí)，穆圣先回避一下，繼續(xù)談?wù)撜谔接懙膯?wèn)題，而后才轉(zhuǎn)向那人的話題。他從不把目光從他人臉上移開(kāi)，直到那人看往別處，或直到信心十足的人終止他的談話；他對(duì)不喜歡的人也笑臉相待，有一次，一個(gè)被他稱為教民中最壞的人來(lái)到他跟前，他還是禮貌地同他交談。

　　平易近人、請(qǐng)安祝福

　　當(dāng)穆圣去見(jiàn)某人時(shí)，先從門外向內(nèi)道安，請(qǐng)求主人的允許。如果在夜晚，他的祝安聲剛好讓睡者聽(tīng)到，使睡者不受打擾，若聽(tīng)不到任何回聲，便自動(dòng)心平氣和地離開(kāi)?！豆盘m經(jīng)》中說(shuō)“如果你們發(fā)現(xiàn)別人家里沒(méi)人，就不要進(jìn)去，直到你們獲得許可?！保?/SPAN>24：28）

　　若有人從穆圣身上取掉草屑或抖掉塵土?xí)r，他就道謝說(shuō)：“愿真主讓你不喜歡的一切事物遠(yuǎn)離你?！蹦率ソ邮莛佡?zèng)，也向人回贈(zèng)；如果穆圣偶然傷害了他人，就給他人還報(bào)的機(jī)會(huì)，或送給他一些禮品；當(dāng)有人穿著新衣服來(lái)見(jiàn)他時(shí)，他總是說(shuō)：“很好！很好！穿著它，直到穿破?！彼麖牟挥?jì)較別人的過(guò)錯(cuò)，寬恕他們，有人侮辱他時(shí)，他都以平靜的口氣回敬他。

　　探望病人、送殯亡人

　　穆圣重視探望病人，看望病人時(shí)，詢問(wèn)他的病情，坐在病人的身邊用手摸他的前額，若病人想吃什么，他就派人取來(lái)，并安慰病人說(shuō)：“如果真主意欲，你很快就會(huì)康復(fù)。”他甚至探望病人的尚未皈依伊斯蘭的親屬。當(dāng)年，他探望了一個(gè)病重的猶太少年，那少年受到感動(dòng)，立刻皈依了伊斯蘭。他探望病人是不定時(shí)的，只要聽(tīng)到有人生病，他就去探望，他甚至去探望病中的兩面派頭子阿卜杜拉·本·烏板葉。

　　當(dāng)穆圣聽(tīng)到有人歸真時(shí)，就去探望和安慰亡者的家屬，勸阻他們不要嚎啕大哭，命令將亡者用干凈的白布包起來(lái)。當(dāng)有亡者從他面前經(jīng)過(guò)時(shí)，他就站起來(lái)，對(duì)非穆斯林也是如此。他鼓勵(lì)把亡者盡快埋掉，并為穆斯林亡者領(lǐng)殯禮（領(lǐng)者那在），還隨著擔(dān)架走向墓地，他鼓勵(lì)人們?yōu)橥稣呒覍偎惋?。穆圣要求人們“快料理亡者，不要求拘留他在家?！保叭缭绯克懒?，不可停放過(guò)午；黃昏死了，不可過(guò)夜?！苯谭ㄒ?guī)定，亡人停放不得超過(guò)三天，速葬為“穆斯臺(tái)哈布”（嘉許的行為）；超過(guò)這個(gè)限度，就為“麥克魯?！保稍髦拢?。

　　祝福旅客、關(guān)心兒童

　　穆圣同遠(yuǎn)道而歸的人擁抱，向出門遠(yuǎn)行之人道別，說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)谀愕钠矶\中不要忘了我?！?/SPAN>

　　他特別喜歡兒童，稱他們是真主的花園中的花朵，說(shuō)他們才是未來(lái)伊斯蘭發(fā)展的帶頭人。他輕輕拍打兒童，為他們祈禱。若有人把小孩抱給他時(shí)，他會(huì)把小孩放在自己的膝蓋上。若路上遇見(jiàn)小孩，他把小孩抱到自己的坐乘上。他收到別人送來(lái)的新鮮水果時(shí)，先給小孩吃。在閑暇的時(shí)候，他還同孩子們一起玩。

　　艾奈斯對(duì)穆圣待人接物的風(fēng)范如是說(shuō)：“我同穆圣相處十年，他一次都沒(méi)有呵斥過(guò)我，穆圣從不挑剔我為他做的任何事情，我沒(méi)辦到的事，他從不生氣，他對(duì)仆人和自由人一視同仁，從來(lái)沒(méi)打過(guò)任何一個(gè)仆人。”圣妻阿一莎還補(bǔ)充了一句，“穆圣從未打過(guò)他的仆人或自由人，也沒(méi)有報(bào)復(fù)過(guò)任何人?！?/SPAN>

家庭生活

　　模范丈夫、和諧家庭

　　穆圣（愿真主福安之）在社會(huì)生活和私人生活中遵循的是一個(gè)普通人的原則。圣妻阿一莎在回答別人提問(wèn)時(shí)說(shuō)道；“他同其他人沒(méi)有兩樣，自已保管自已的衣服，親自擠羊奶，親自縫補(bǔ)舊衣服，修鞋子，修皮袋，挑擔(dān)子，喂牲畜。有仆人時(shí)，他同仆人一道干活，分干他們的活計(jì)，穆圣親自把糧食從市場(chǎng)上背回家?！笔テ薨⒁簧终f(shuō)：“穆圣在家中是最溫和的人，常面帶笑容，和藹可親，沒(méi)有人像穆圣那樣對(duì)人充滿著深情厚誼?！卑⒗镎f(shuō)：“穆圣在家從事的三件事情：一部分時(shí)間用于禮拜，一部分時(shí)間陪伴著妻室，另一部分時(shí)間用于休息。同時(shí)，他花一定的時(shí)間在清真寺與同伴和客人相處，接待前來(lái)要求解決個(gè)人需求的人?！睂?shí)際上，穆圣很少有休息時(shí)間，他親自安排妻室的膳食，并培養(yǎng)她們，把教育婦女的任務(wù)委托給了她們，許多婦女帶著問(wèn)題來(lái)見(jiàn)穆圣，由圣妻們把她們的問(wèn)題傳給穆圣。盡管如此，他的家庭生活并不空虛或繁重，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在有人情味的家庭，其中有自然的感情，有淚也有笑，充滿著慈愛(ài)。有時(shí)妻室間也產(chǎn)生嫉妒的情緒，有悲痛也有歡樂(lè)。穆圣一到家，家中立刻就充滿了歡樂(lè)和熱鬧。家里有時(shí)討論一般話題，有時(shí)講故事，還發(fā)生有趣的爭(zhēng)論。

　　有一次，艾布·伯克爾（穆圣的岳父）來(lái)見(jiàn)穆圣，碰到阿一莎正火氣十足地對(duì)穆圣說(shuō)話。艾布·伯克爾頓時(shí)大發(fā)雷霆，想打她一頓，穆圣上前調(diào)停，安慰他說(shuō)沒(méi)關(guān)系。艾布·伯克爾走后，穆圣對(duì)阿一莎說(shuō)：“你看見(jiàn)了吧，我是怎樣從老人家的手下救了你？”

　　信仰篤誠(chéng)、一心向主

　　穆圣自從接受到使命的那天起，就已認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任，在他的傳教過(guò)程中，步履艱難，困難重重，邪惡勢(shì)力橫加阻撓。麥加的貴族曾企圖用金錢與地位誘惑他，讓他放棄宣傳伊斯蘭教，但是，穆穆圣卻向他們宣告：“指真主起誓!假設(shè)你們把太陽(yáng)放在我的右手，把月亮放在我的左手，讓我放棄這一使命，我也決不會(huì)放棄，除非真主使這一宗教深得人心，或者我為這一使命而殉道。”在穆圣一生當(dāng)中，他總是在后半夜起床，而后刷牙、作小凈、禮夜間拜，安靜的誦讀《古蘭經(jīng)》。他有時(shí)長(zhǎng)時(shí)間地站著禮拜，兩腳都腫了，當(dāng)圣門弟子說(shuō)穆圣以前和以后的錯(cuò)誤全都得到了真主的饒恕，他何必還如此艱苦呢？這時(shí)穆圣回答說(shuō)：“我難道不愿作一個(gè)感恩的仆人嗎？”

　　勤儉持家、愛(ài)好清潔

　　穆圣對(duì)房屋和陳設(shè)的態(tài)度是：人只是像旅客一樣渡過(guò)一生，臨時(shí)寄居一下，意思是把來(lái)世作為目標(biāo)，生活在今世只為完成自己的責(zé)任和義務(wù)，接受真主的考驗(yàn)而矣。為了崇高理想而奮斗的人怎么考慮修筑高樓大廈，飾以高級(jí)的陳設(shè)，花天酒地享受生活呢？因此，穆圣和弟子們都沒(méi)有修筑過(guò)高大的房子，也沒(méi)有去裝飾它們。他們的房子像一座客房，只是御熱防寒，或?yàn)橛酪吧鷦?dòng)物入內(nèi)的設(shè)備，或?yàn)榱诵l(wèi)生的需要修建的一點(diǎn)蔭蔽處。

　　穆圣很愛(ài)清潔，要求圣門弟子們把自己的庭院收拾干凈。穆圣的家中只留著很少的幾種器皿，有一個(gè)鐵皮包的木碗常用來(lái)盛飯。由于日用品經(jīng)常缺乏，不存在什么儲(chǔ)存的問(wèn)題。他的床墊是塞滿草的皮褥子。他的床是用麻繩綁的。他有時(shí)還不鋪墊子，渾身印有麻繩的痕跡，歐麥爾有一次為此難過(guò)的流下了眼淚，說(shuō)：羅馬和波斯的皇帝享受著高檔的生活，真主的使者卻處在這種境況中。穆圣問(wèn)歐麥爾，是不是不愿看到人們?cè)跔?zhēng)取今世，而使者爭(zhēng)取后世？一塊黃麻布也是穆圣的床墊，他有一次把它折成四疊，睡在上面，他很知足，堅(jiān)決反對(duì)給他做舒適的床墊。

　　慷慨施舍、廉潔不貪

　　穆圣說(shuō):“假若我有像吳侯德山那樣一座金山，除施用安拉之道外，我不喜歡在我眼前留下一枚金幣。”一天穆圣拿著八個(gè)銀幣和歐麥爾到集市上買褲子，途中碰到四個(gè)貧窮的討飯人，穆圣見(jiàn)到他們后便給每人兩個(gè)銀幣，自己卻空手而歸。穆圣就是這樣慷慨施舍、疼恤窮人的。穆圣生活艱苦，不貪婪財(cái)富，不奢侈浪費(fèi)，阿以莎說(shuō):“圣人一生沒(méi)有接連三天飽食過(guò)大麥餅，圣人未曾遺留下金銀，也未曾遺留下羊和駱駝，當(dāng)他歸真時(shí)，我們家壁櫥里除四捧大麥外，別無(wú)他物。”她又說(shuō):“我們雖是穆罕默德妻室，可我們常常不動(dòng)煙火，靠椰棗和清水度日。”

        （作者系濟(jì)南清真北大寺副教長(zhǎng)）