哈希伯?艾哈邁德是巴基斯坦人﹐長(zhǎng)期居住在韓國(guó)釜山﹐認(rèn)識(shí)了許多在當(dāng)?shù)刈錾夂凸ぷ鞯哪滤沽?。他們每個(gè)星期五在釜山清真寺中會(huì)面﹐參加聚禮﹐來(lái)自世界各國(guó)的穆斯林親如一家人。 哈希伯3月23日星期一對(duì)《大韓先驅(qū)報(bào)》記者說(shuō)﹐生活在韓國(guó)這個(gè)有著濃厚佛教傳統(tǒng)的國(guó)家﹐與穆斯林社會(huì)的生活方式向去甚遠(yuǎn)﹐只有走進(jìn)清真寺才感到親切﹐因此各地的清真寺﹐如同穆斯林之家。他說(shuō)﹕“在釜山這樣的中小城市﹐韓國(guó)的穆斯林人口不多﹐來(lái)到清真寺禮拜的穆斯林﹐多數(shù)是外籍僑民﹐如來(lái)自印度尼西亞﹑馬來(lái)西亞﹑巴基斯坦﹑烏茲別克斯坦﹐也有幾位美國(guó)穆斯林兄弟。 大約有12到14個(gè)不同國(guó)籍的穆斯林﹐參加聚禮?!?/P>
韓國(guó)在歷史上沒(méi)有伊斯蘭﹐從朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土耳其駐軍向當(dāng)?shù)厝藗鞑ヒ了固m﹐造就了第一批穆斯林人群﹐綿延不絕﹐不斷擴(kuò)大﹐如今韓國(guó)本土穆斯林有四萬(wàn)五千人﹐1967年成立了韓國(guó)穆斯林聯(lián)盟(KMF)。這許多年來(lái)﹐每年有數(shù)千穆斯林進(jìn)入這個(gè)國(guó)家﹐多數(shù)來(lái)自南亞和東南亞﹐根據(jù)韓國(guó)穆斯林聯(lián)盟公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字﹐現(xiàn)在居住在韓國(guó)的穆斯林大約有12到13萬(wàn)人﹐多數(shù)是外籍僑民﹐其中以巴基斯坦和孟加拉國(guó)國(guó)的穆斯林居多。
哈希伯移民來(lái)到韓國(guó)有十年之久﹐在這里成家立業(yè)。 在過(guò)去的十年中﹐他看到了穆斯林社會(huì)逐漸形成﹐各地清真寺增多﹐生活在韓國(guó)的穆斯林﹐不論種族或國(guó)籍﹐都把清真寺看作是家庭聚會(huì)和社會(huì)活動(dòng)中心﹐清真寺中有《古蘭經(jīng)》學(xué)校﹐是穆斯林兒童的伊斯蘭知識(shí)搖籃。清真寺把進(jìn)入韓國(guó)的世界各地穆斯林凝聚在一起﹐從這里可以看到未來(lái)穆斯林社會(huì)在成長(zhǎng)﹐也可預(yù)料﹐不久的將來(lái)﹐韓國(guó)將產(chǎn)生一個(gè)穆斯林民族﹐他們是在清真寺中生根開(kāi)花結(jié)果。韓國(guó)穆斯林聯(lián)盟去年接受沙特阿拉伯駐韓國(guó)大使館50萬(wàn)美元的援助﹐幫助他們建造一所伊斯蘭學(xué)校﹐以培養(yǎng)伊斯蘭學(xué)者和對(duì)外宣教為宗旨。根據(jù)雙方協(xié)議﹐這所學(xué)校正在建設(shè)中﹐預(yù)期今年年內(nèi)完工﹐向社會(huì)廣泛招生。
十多年前﹐只有首都首爾(漢城)有正規(guī)的清真寺﹐而如今有十多座清真寺分布在許多城市﹐如釜山﹑光州﹑大邱。 首都最大的清真寺位于梨泰院區(qū)(Itaewon)﹐是全國(guó)穆斯林最大的活動(dòng)中心﹐每年舉行各種伊斯蘭慶典和國(guó)際交流活動(dòng)。 其他所有的清真寺﹐都具有多種社會(huì)功能﹐不但日常禮拜和主麻聚禮﹐而且是當(dāng)?shù)啬滤沽稚鐣?huì)的聚會(huì)場(chǎng)所。 例如﹐在韓國(guó)清真寺中有這樣的習(xí)慣﹐每次主麻聚禮后﹐許多人都喜歡逗留在清真寺中繼續(xù)參加各種活動(dòng)﹐如講解經(jīng)典﹑向?qū)W者咨詢(xún)﹑朋友聚會(huì)﹑社會(huì)義工們開(kāi)會(huì)討論附近穆斯林家庭有什么需要。 清真寺是穆斯林小區(qū)的信息中心﹐各家有任何喜訊或不幸﹐都會(huì)得到及時(shí)響應(yīng)﹐表現(xiàn)穆斯林之間親切友好。
清真寺也是伊斯蘭文化宣傳站﹐經(jīng)常定期對(duì)外開(kāi)放﹐歡迎非穆斯林進(jìn)入作客﹐咨詢(xún)伊斯蘭知識(shí)﹐來(lái)者不拒。 每個(gè)清真寺中都有一個(gè)宣教小組﹐等候客人主動(dòng)進(jìn)門(mén)﹐熱情接待﹐解答各種關(guān)于伊斯蘭的難題﹐并且備有各種宣傳手冊(cè)和音像資料﹐闡明伊斯蘭真相﹐向社會(huì)各界表示親善和友好。 哈希伯說(shuō)﹐在一個(gè)非穆斯林的國(guó)家﹐假如伊斯蘭自我封閉﹐“清真寺謝絕參觀(guān)”﹐不但表現(xiàn)沒(méi)有能力面對(duì)社會(huì)﹐更是作繭自縛﹐自掘墳?zāi)埂?BR>