世界各國(guó)伊斯蘭學(xué)者應(yīng)邀來(lái)到阿曼首都馬斯喀特﹐星期六4月4日參加伊斯蘭未來(lái)法制學(xué)研討會(huì)﹐學(xué)者們面對(duì)日新月異迅速發(fā)展的世界﹐對(duì)未來(lái)社會(huì)預(yù)測(cè)﹐并且設(shè)定未來(lái)社會(huì)所需要的伊斯蘭法制﹐適應(yīng)人類(lèi)的需要。

       阿曼蘇丹國(guó)大穆夫提(國(guó)家大伊瑪目)謝赫艾赫邁德?哈里利在開(kāi)幕式上致詞說(shuō)﹕“真主造化人類(lèi)﹐不是讓人們來(lái)到世界上游戲。 人類(lèi)受真主的委托﹐必須承擔(dān)重要的使命﹐代治大地。 這是連天地萬(wàn)物都沒(méi)有能力接受的使命。  因此﹐我們學(xué)習(xí)﹑研究和勞動(dòng)﹐主要目標(biāo)是行使我們的責(zé)任?！?/P>

       學(xué)者們來(lái)自十四個(gè)國(guó)家﹐從星期六開(kāi)始﹐會(huì)期四天﹐到星期二﹐會(huì)議的地點(diǎn)在首都蘇丹卡布斯大清真寺內(nèi)舉行﹐參加者有安曼政府高級(jí)官員和全國(guó)著名學(xué)者。  大會(huì)討論的內(nèi)容是Fiqh at-tawqu﹐即伊斯蘭法學(xué)理論對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)﹐在大會(huì)期間各國(guó)學(xué)者將宣讀和討論他們各自的論文﹐奉獻(xiàn)新思維﹐預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)變革﹐根據(jù)伊斯蘭法學(xué)原理為未來(lái)確定社會(huì)管理規(guī)則。

       阿曼社會(huì)服務(wù)部宣傳媒體司司長(zhǎng)哈利德?穆色拉菲說(shuō)﹕“這個(gè)研討會(huì)﹐從設(shè)立的課題﹐就吸引了世界許多學(xué)者的興趣。 我們要為世界的發(fā)展做預(yù)測(cè)﹐準(zhǔn)備以伊斯蘭法制思想迎接未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。  從今天開(kāi)始﹐我們的社會(huì)管理法制必須高瞻遠(yuǎn)矚﹐堅(jiān)持伊斯蘭精神﹐為未來(lái)發(fā)展有備無(wú)患﹐胸有成竹﹐順其自然。”

       敘利亞伊斯蘭學(xué)者聯(lián)盟主席瓦赫巴?艾祖海利說(shuō)﹕“我們眼望著未來(lái)﹐所以學(xué)者們不應(yīng)得把伊斯蘭法制視為千年不變的死規(guī)則。  每個(gè)時(shí)代﹐伊斯蘭法制應(yīng)得跟隨著社會(huì)現(xiàn)狀而變革﹐穆斯林必須思想開(kāi)放﹐在社會(huì)管理制度上﹐沒(méi)有固定不變的教條。”

       他說(shuō)﹕“一位合格的伊斯蘭學(xué)者﹐他不僅要看到周?chē)h(huán)境的現(xiàn)實(shí)變化﹐而且要預(yù)測(cè)到未來(lái)發(fā)展前景﹐現(xiàn)在和未來(lái)﹐都須做響應(yīng)的變革﹐適應(yīng)社會(huì)和民眾的需要?！?nbsp;  伊斯蘭法學(xué)是以《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)為理論基礎(chǔ)的社會(huì)管理學(xué)﹐既有穩(wěn)固的思想基礎(chǔ)﹐也有隨機(jī)應(yīng)變的靈活性。

       穆色拉菲說(shuō)﹐這次大會(huì)著重討論五個(gè)專(zhuān)題﹐各有學(xué)者的論文作為引線(xiàn)﹐各抒己見(jiàn)。 當(dāng)前和未來(lái)的全球金融體制﹐是這次大會(huì)討論的專(zhuān)題之一﹐怎樣最有效地管理世界經(jīng)濟(jì)。