先講一個圣訓(xùn)中的故事。一個母親在傍晚的時候把她的兒子從家中推到門外，小兒大聲哭泣，被趕出了家門，大門關(guān)閉了。小兒在寒冷的黑色夜中孤獨(dú)地漫步，尋找棲身之處，他為自己的錯誤懊喪，使慈祥的母親如此生氣。如果，他不知悔改，媽媽不會同意讓他回家。在野外漂泊，無依無靠，失去了溫暖的家庭和舒適的飲食，艱難的生活使他深思與悔過，他不能離開媽媽。前面是黑乎乎的曠野，天地都那樣冷酷，除了母親，誰也沒有真心愛過自己，于是，他回來了，坐在家門睡著了。第二天一大早，母親打開門，看見昨夜趕出大門的兒子，沒有走遠(yuǎn)，回來了，滿臉淚痕，兒子后悔了，向母親表示了道歉和悔罪。母親擁抱著兒子，流著熱淚說："孩子啊﹗媽媽希望你爭氣，成為好孩子。聽話，不要淘氣了，媽媽會原諒你的。回來吧，洗把臉，吃飯吧﹗" 先知穆圣說："真主對人類的慈愛，超越母親對兒子。" 人間的恩愛沒有超越母愛的真心實意，只有真主對人類的愛可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越母愛。

　　任何一個人來到世間，是個很脆弱的肉體，人的思維和理智并不完美，經(jīng)常受到私欲的鼓動，邪惡的誘惑，隨時都搖擺于是非和正邪之間，錯誤是難免的，但是信士對真主的懺悔具有制衡的作用，能使自己保持在正道上行走。我們享有世界上一切美好的物質(zhì)和環(huán)境，是真主給予人類的恩賜，但也不得不接受各種疾病和災(zāi)難的鍛煉和考驗。每個人都在生活的磨難中受到歷煉和提高，真主使他生活得更加美好，不僅物質(zhì)上因感恩而覺得滿足，而且精神上因敬畏而感到愉快。真主為我們準(zhǔn)備了一個溫暖的家庭，飲食充足，空氣新鮮，環(huán)境優(yōu)美，人情溫馨。古人說："吾生也有涯，而知也無涯。"人的生命短暫，知識淺薄，思想局限，如同黑夜行路，道路不平，人生孰能無過﹖真主最徹知人性之弱點(diǎn)，因此給予考驗，也給予恩賜，敞開著懺悔的大門，許可所有的人悔過錯誤和提高品性。圣訓(xùn)說，真主允許人們懺悔的大門敞開著，"寬大在(地球的)東方與西方之間。"也有圣訓(xùn)說：真主許可懺悔的大門"兩邊的距離是七十年旅行的路程"那么寬大，不論是早晨或是在夜晚，白天或黑夜，真主寬恕的大門時刻都敞開著，等待著信士來懺悔，進(jìn)入真主仁慈的大門，尋求真主的寬恕和恩慈。

   《古蘭經(jīng)》說："信道的人們啊﹗你們當(dāng)向真主誠意悔罪。"(66：8)懺悔和悔罪在于真心誠意，來不得半點(diǎn)虛假或臨時需要。許多信仰不真誠的人，把宗教當(dāng)作用具，需要使用的時候才想到臨時拿來使用，加緊燒香叩拜，見到什么廟堂神龕都想碰碰運(yùn)氣，燒它一柱香，試試這個菩薩顯靈不顯靈。這種心態(tài)運(yùn)用在社會生活中，就表現(xiàn)在需要時請客送禮賄賂官僚走后門辦事，臨時抱佛腳燒香拜佛也如同賄賂干部，緊迫需要時才送禮。這是自欺欺人的信仰，功利主義的宗教，把神靈當(dāng)作貪官污吏傻瓜白癡，只有他最聰明，最狡猾，調(diào)動神仙菩薩，花小錢，獲大利。俗話說，窮極了想算命，困境中才燒香，這些都是市儈小人投機(jī)取巧的行徑?！豆盘m經(jīng)》說："當(dāng)人遭遇災(zāi)害的時候，便臥著﹑或坐著﹑或站著向我祈禱。等我解除了他們的災(zāi)害后，他們就繼續(xù)作惡，仿佛不曾祈禱我解除他們的災(zāi)害一樣?！麄?nèi)孕胁涣x，不肯信道，我就毀滅他們，我這樣報應(yīng)犯罪的民眾。"(10：12-13)

    穆斯林都應(yīng)當(dāng)是信道的人群，接受嚴(yán)格的生活訓(xùn)練，例如禮拜﹑齋戒﹑尊老愛幼以及飲食習(xí)慣，任何一點(diǎn)都馬虎不得，不許可越雷池一步，超越允許的界線。從生活的訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)理解對思想和行為的表現(xiàn)，也是這樣嚴(yán)格，不但不許可有邪惡的行為，甚至不許可有邪惡的意念。先賢伊本·馬蘇德說："信道者看到任何一點(diǎn)小錯，感到如同大山壓頂，危在旦夕﹔而不信道者，把錯誤當(dāng)作落在鼻子上的蒼蠅，不當(dāng)一回事。先知穆圣曾經(jīng)把錯誤比作一伙人進(jìn)入山谷拾柴，一人幾根枝葉，可以堆積成一個柴垛，點(diǎn)燃一堆熊熊的煹火，"警惕自己的罪過啊﹗堆起的柴火，能把一個人燒毀"。《艾哈邁德圣訓(xùn)集》俗話說，不因善小而不為，不因惡小而為之﹔小錯誤積少成多，鑄成重大罪惡，無異于玩火自焚。學(xué)者們分析說，屢犯小錯誤的人，有兩個原因：不知羞恥，心無誠信。這樣的人對真主半信半疑，從沒有決心悔改錯誤開始，到滑落到罪惡的深淵結(jié)束，是自我毀滅的必然道路?；谶^者必以承認(rèn)錯誤為起點(diǎn)，自覺承認(rèn)錯誤的開頭是感覺到羞恥，因為敬畏真主才有羞恥和懺悔的感覺，形成了悔過心理的過程：誠信=>敬畏=>羞恥=>認(rèn)錯=>悔過和自新?！豆盘m經(jīng)》說："你告訴我的仆人們，我確是至赦的，至慈的﹔我的刑罰是痛苦的。"(15：49-50)

    再講一個圣訓(xùn)中的故事。有一個深愛自己兒子的父親，關(guān)心他的生活，對他進(jìn)行教育，但是年青人并沒有感到生活的甜美。有一天，兒子出門辦事，迷了路，遭到綁架，被運(yùn)到遠(yuǎn)方當(dāng)作奴隸出賣給一個殘暴的惡劣主人。這個男孩每天忍辱負(fù)重，度日如年，以淚洗面。有一次，男孩跟隨主人的駱駝商隊正巧路過自己的家鄉(xiāng)，經(jīng)過他老家的門口，看見他的父親站在門口觀看。他逃離了駱駝隊，撲向他的父親，要求把他贖身回家，獲得自由。這個故事的寓意是，當(dāng)一個人因為走錯了路，遭受到各種磨難之后，懇求喜愛自己的親人解救，是不會遭到拒絕的。真主就是這樣對他的仆人同情和珍愛，接受一個迷路的人回到原來溫暖的家庭。

    每個人的生命中都充滿了各種災(zāi)難和坎坷的未知數(shù)，信道的人敬畏真主，謹(jǐn)守正道，祈求真主的仁慈和寬恕，永保忠貞。任何災(zāi)難﹑危險和迷誤，都有一線通向光明的希望和一條獲得新生的道路，真主寬恕的大門永遠(yuǎn)是敞開著的。但是，首先需要有信仰和知恥的感覺，然后才有真正的悔悟﹑悔過和悔改，浪子回頭金不換，重新獲得歡樂和自由。真主在《古蘭經(jīng)》中啟示："誰遵守我的引導(dǎo)，誰將來沒有恐懼，也不憂愁。"(2：38) "凡全體歸順真主，而且行善者，將在真主那里享受報酬，他們將來沒有恐懼，也沒有憂愁。"(2：112)