他說﹕“第一次﹐我把一篇臥爾茲翻譯成葡萄牙文﹐題目是‘伊斯蘭與奴隸解放’﹐登陸在一位穆斯林青年的網(wǎng)站上。  一個星期之后﹐發(fā)現(xiàn)有八十萬人次點擊﹐使我很受震驚和鼓勵。”  以后又陸續(xù)收到許多讀者來信和詢問電話﹐奧斯瑪尼突然感到醒悟﹐原來巴西社會渴望了解伊斯蘭的人真不少。  互聯(lián)網(wǎng)是一個公共市場﹐所有的人都可以自由出入﹐而且一個伊斯蘭網(wǎng)站開始之后﹐網(wǎng)友們互相傳遞消息﹐吸引更多的人關心伊斯蘭。  他說﹕“我現(xiàn)在辦的伊斯蘭雜志網(wǎng)站﹐傳播伊斯蘭知識和穆斯林社會信息﹐每個星期接待五千名來訪者﹐他們都是我的熱心網(wǎng)友。”

奧斯瑪尼伊瑪目說﹐巴西是一個多民族國家﹐而且信仰自由﹐對外來移民很寬松﹐穆斯林宣教活動不受限制﹐在巴西任何地方建造清真寺。   公元1500年后﹐葡萄牙人入侵和占領這個國家﹐推行天主教﹐形成了拉美特色的基督教文化﹐與歐洲不同﹐有濃厚的殖民地色彩。  當代的民眾希望了解更多的宗教知識和信息﹐伊斯蘭從“9-11事件”之后變成了熱門話題。  過去﹐他們把清真寺看作是唯一正宗伊斯蘭知識的來源﹐詢問者多﹐應接不暇﹐現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)﹐他們不必登門訪問清真寺﹐可以在家里上網(wǎng)查詢伊斯蘭﹐也可以提出問題﹐坐等解答。  巴西﹐根據(jù)這個國家很特殊的歷史和文化背景﹐民眾表現(xiàn)對伊斯蘭的好奇和熱情﹐是伊斯蘭得以生根開花的適宜土壤和氣候。

圣保羅市是穆斯林人口最集中的城市﹐有十座清真寺﹐其中有建于1929年的最“古老”的清真寺。  全國有一百二十多座清真寺﹐多數(shù)穆斯林是中東移民﹐如黎巴嫩﹑巴勒斯坦和敘利亞。  穆斯林移民潮開始于第一世界大戰(zhàn)之后﹐第二波發(fā)生在1970年代﹐2003年之后的伊拉克移民是第三波﹐伊斯蘭組織估計人口高達七十萬。  穆斯林人口比較集中的地區(qū)有圣保羅﹑巴拉那﹑里約熱內(nèi)盧﹑戈亞斯和首都巴西利亞。