“賽倆目”(祝安辭)是穆斯林在日常生活和社會(huì)交往中，見(jiàn)面時(shí)最常用的祝安問(wèn)候用語(yǔ)，中國(guó)穆斯林稱(chēng)“祝安辭”為道色蘭或說(shuō)“賽倆目”。

全世界穆斯林無(wú)論日常生活中使用何種語(yǔ)言，“祝安辭”一律使用的是阿拉伯語(yǔ)?！百悅z目”的全文是：“按賽倆目阿來(lái)庫(kù)姆”，或“安賽倆母阿萊昆”，意為“真主的安寧在你們上”，或省略冠詞說(shuō)“賽倆目阿來(lái)庫(kù)姆”也可，答辭為：“我爾來(lái)庫(kù)姆賽倆目”，意為“真主的安寧也在你們上”，答辭還可再增加道：“我來(lái)哈買(mǎi)囤拉希，我白來(lái)卡土胡”，意為“和主的慈憫與吉慶”。其中人稱(chēng)代詞不論人數(shù)多少，都按阿拉伯語(yǔ)習(xí)慣用復(fù)數(shù)“你們”，以示尊重。伊斯蘭教認(rèn)為，在“賽倆目”中復(fù)數(shù)“你們”，指的是人和左右記錄善惡的兩位天仙。   

真主說(shuō)：“有人以祝詞祝賀你們的時(shí)候，你們當(dāng)以更好的祝詞祝賀他，或以同樣的祝詞回答他。真主確是監(jiān)察萬(wàn)物的。”(2：86)據(jù)說(shuō)，真主創(chuàng)造仙筆時(shí)，真主對(duì)仙筆說(shuō)：“你寫(xiě)清真言。(即：萬(wàn)物非主，惟有真主，穆罕默德是真主的使者)當(dāng)仙筆聽(tīng)到穆圣的名字，就立即向真主叩頭說(shuō)道：“贊頌仁慈的主清凈!我的主啊，我知道你的大名，而穆罕默德是誰(shuí)呀!你怎么讓他的名字和你的尊名相連在一起呢?”真主說(shuō)：“仙筆啊!你應(yīng)看守禮貌，指著我的尊貴和偉大發(fā)誓，我創(chuàng)造世界萬(wàn)物只是為了喜愛(ài)穆罕默德”。于是，仙筆因提及穆圣之美名而裂開(kāi)，說(shuō)道：“主的使者??！祝你平安！”當(dāng)時(shí)還沒(méi)有回答“賽倆目”的人，故真主答道：“我的平安慈憫和吉祥是在你上?！彼缘馈百悅z目是圣行，回答“賽倆目”則是主命。據(jù)宗教學(xué)家傳說(shuō)，伊卜拉欣及其妻晚年得一“圣子”，天仙曾預(yù)先向他說(shuō)“賽倆目”。此后，人們便仿此而行，見(jiàn)面時(shí)以說(shuō)“賽倆目”互致問(wèn)候，到穆圣傳教時(shí)期，說(shuō)“賽倆目”才得到普遍重視。

關(guān)于致“祝安辭”之尊貴，真主曉諭道：“信道而且行善者，將蒙主的允許而進(jìn)入那下臨諸河的樂(lè)園，并永居其中，他們?cè)跇?lè)園里的祝辭是‘賽倆目”’(14：23)。穆圣說(shuō)：“你們欲進(jìn)樂(lè)園，必須信仰，欲信仰，必須互愛(ài)。我愿指示一事，你們實(shí)行，即能互愛(ài)，那就是相互之間，傳播‘賽倆目’”。又說(shuō)：“世人啊!你們傳播‘賽倆目’，給窮人食物，你們?cè)谌藗兂了瘯r(shí)夜間禮拜，這樣你們就能進(jìn)樂(lè)園?！币粋€(gè)人詢(xún)問(wèn)穆圣，伊斯蘭教哪件功修最好?穆圣說(shuō)：“給窮人食物，向認(rèn)識(shí)的人和不認(rèn)識(shí)的穆斯林道賽倆目”，“最先道安者，最接近真主”……等等。縱觀上述經(jīng)訓(xùn)，可見(jiàn)說(shuō)“賽倆目”回賜之巨大。

穆斯林見(jiàn)面，無(wú)論男女老幼，即使夫妻間都應(yīng)道“賽倆目”，不管是誰(shuí)先說(shuō)“賽倆目”均可。按伊斯蘭教禮節(jié)習(xí)慣是：年幼者先向年長(zhǎng)者說(shuō)“賽倆目”，客人先向主人，男人先向女人(此指有骨肉關(guān)系的女人，否則不必說(shuō)賽倆目)，知識(shí)少的人先向知識(shí)多的人，少數(shù)人先向多數(shù)人，后來(lái)的人向先來(lái)的人，行走的人先向坐著的人，騎乘者先向步行者，從外地回家的人先向家屬，探望墳?zāi)拐咭惨驂災(zāi)沟耐鋈四馈百悅z目”。如果有人向你自己說(shuō)“賽倆目”，你就應(yīng)當(dāng)立即回答“賽倆目”，勿拖延，這是個(gè)人主命，否則有失禮貌。若不回答，不僅失禮，而且還將遭受天仙的詛咒。如果一個(gè)人向眾人說(shuō)“賽倆目”，這時(shí)回答“賽倆目”就成了副主命，全體人都可回答，至少有一個(gè)人回答“賽倆目”。若兩人同時(shí)說(shuō)“賽倆目”，都當(dāng)回答“賽倆目”。

    說(shuō)“賽倆目”是為了尋求回賜，避免傷害，應(yīng)莊重行事，故有些場(chǎng)合不宜說(shuō)“賽倆目”：(1)有人正在誦念《古蘭經(jīng)》不宜打擾；(2)在水房中赤體沐浴時(shí)不宜說(shuō)賽倆目；(3)在念“幫克”(召喚禮拜詞)、念“伊嘎埋”(成拜詞)時(shí)不要道“賽倆目”；(4)在廁所及其污穢處不宜說(shuō)“賽倆目”；(5)不要給正在審判犯人的法官說(shuō)“賽倆目”；(6)也不能給正在禮拜的人或正在講課的教師說(shuō)賽倆目。這時(shí)不便回答。有人傳說(shuō)沒(méi)有大凈的人不能說(shuō)“賽倆目”，此乃無(wú)稽之談，是一種不正確的說(shuō)法。穆斯林見(jiàn)面互相祝安，此中意味著團(tuán)結(jié)和平之意，教法上并沒(méi)有以身凈為說(shuō)“賽倆目”條件之規(guī)定。

   伊斯蘭教是和平的宗教(2：208)，我們每個(gè)人都希望安居樂(lè)業(yè)地過(guò)上“平平安安”的日子，每個(gè)人都向往著社會(huì)安寧，國(guó)家太平，然而這種愿望怎樣才能實(shí)現(xiàn)呢?一句話(huà)，只有人類(lèi)都來(lái)信仰全能偉大的安拉，并服從他的意志，聽(tīng)從安拉的命令和禁止，抱著和平相處的態(tài)度，并傳播“賽倆目”(和平)。那么，我們就會(huì)今后兩世得以平安。