花兒　

　　“花兒”是西北民歌的一種，據(jù)說由元曲演變而來。其旋律高亢豪放、悠揚婉轉，富于濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣，廣泛流行于甘肅、青海、寧夏等地區(qū)的各民族群眾中?；刈迦罕娨彩窒矚g唱“花兒”?；▋簳恰盎▋骸备枋謧兏傎惻c交流的聚會，更是喜愛"花兒"的各民族群眾的狂歡節(jié)。

　　山曲兒　

　　流傳在新疆昌吉回族自治州的民歌。源于西北花兒。清乾隆年間甘、陜一帶的回族大批遷往新疆，因此“花兒”也隨之流入昌吉。山曲兒基本上屬于“河煌花兒”流派，多采用“河州大會”、“白牡丹令”、“孕馬兒令”、“大眼睛令”等。詞分兩種，一種是“頭角齊式”，民間稱做“齊頭齊尾”式，即每首四句，每句字數(shù)較整齊；一種是“折斷腰式”，每首五句或六句，其中有四個長句，插一或兩個短句。歌詞樸實、生動，曲調高亢、明快。

　　哇鳴

　　回族民間樂器。古代稱為“塤”。流行于寧夏回族自治區(qū)。因它取材方便，制做簡單，很受群眾喜愛。琴身用黃膠泥捏成中空的扁豆形、雞蛋形、牛頭形，再用小榻扎幾個小孔，一般是前四，后三，上邊留一吹口，曬干即可。演奏技巧類似漢族的蕭，按需要放孔、壓孔。音量小，音域窄，只能吹奏簡單的曲子。最近寧夏音樂界人士，在原來的基礎上，研制出一種音量大、音域寬的哇鳴。

　　賢孝

　　曲藝的一種。流行干甘肅臨夏回族自治州。表演者只有一人，自彈自唱。內容多為根據(jù)二十四孝中的故事編寫的唱段，因此稱為“賢孝”。主要唱腔有：月調（也稱"月音"）、興調、悲調、喉音、淚音等。