真主恩賜穆斯林得天獨(dú)厚﹐生活在真理的光亮之中﹐因?yàn)橛小豆盘m經(jīng)》﹑真主特派的使者教導(dǎo)和學(xué)者們根據(jù)經(jīng)訓(xùn)制定的法制。  對(duì)遵循正道的信士﹐真主許諾在今世的佑助和后世無(wú)限多的賞賜。  《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“如果正道已從我降臨你們﹐那么﹐誰(shuí)遵循我的正道﹐誰(shuí)不迷誤﹐也不會(huì)倒霉。”(20﹕123)  “誰(shuí)遵循我的引導(dǎo)﹐誰(shuí)在將來(lái)沒(méi)有恐懼﹐也不懮愁。”(2﹕38)

    真主的啟示記錄在至尊的經(jīng)典中﹐而且先知穆圣以身作則成為信士的榜樣﹐這是伊斯蘭正道的兩大法寶﹐飽含著人類文明的精華﹐是永恒不變的人間常道。   不同的時(shí)代﹐在面臨不同現(xiàn)狀和變革的時(shí)候﹐學(xué)者們根據(jù)真主的啟示﹑先知穆圣的訓(xùn)導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)需要制定切實(shí)可行的法規(guī)﹐為信士們向前邁進(jìn)鋪設(shè)平坦的大道。  在這個(gè)大道上﹐堅(jiān)韌不拔﹐勇往直前﹐可以不受迷誤﹐不會(huì)走錯(cuò)路﹐對(duì)未來(lái)也不會(huì)有恐懼和懮愁。   不循正道者﹐是真主所惱怒的道路﹐他們是迷誤的﹐得不償失。

     這是每天禮拜時(shí)的“訓(xùn)詞”﹐時(shí)刻在提醒自己﹐保證我們的行為遵循正道﹐“我們只崇拜你﹐只求你佑助﹐求你引導(dǎo)我們上正路﹐你所佑助者的路﹐不是受遷怒者的路﹐也不是迷誤者的路。”(1﹕5-7)    穆斯林世世代代都是這樣祈禱﹐這樣自我告誡﹐訓(xùn)練品格﹐熏陶人性﹐成為人世間完全不同尋常的一伙群體 ---- 穆斯林穩(wěn)麥。 

     我們同非穆斯林最突出的區(qū)別﹐是遵循伊斯蘭的法度﹐出入有禮﹐生死有制﹐在生活內(nèi)容中的一切言行舉止﹐都遵循特定的規(guī)范。   所以﹐一個(gè)真正的穆斯林﹐混同在非穆斯林的人群中﹐如同鶴立雞群﹐顯然不同﹐表現(xiàn)在他的言行﹑道德觀﹑思想感情﹑接物待人﹔他嚴(yán)于律己﹑態(tài)度中和﹐絕不參與偷雞摸狗或坑蒙拐騙的下流事。  他禮拜﹐他求學(xué)﹐他工作﹐他建立家庭﹐生存和死亡﹐一切都是為了取悅于真主。

遵循正道的思考和行為﹐信士每天都是勝利﹐一生成果累累﹐避免了失誤所造成的時(shí)光流逝﹐或追悔莫及的懊喪。 《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“不信道者的善功恰如沙漠里的蜃景﹐口渴者以為那里有水﹐等到他來(lái)到有蜃景的地方時(shí)﹐沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么﹐卻發(fā)現(xiàn)真主在那里。”(24﹕38)   這是對(duì)不信道者的警告﹐同時(shí)也指出﹐不信道者的行為是虛妄的﹐出自自私的目的﹐不是真善。  《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“不信道者﹐他他們的善功比如一堆灰﹐在暴風(fēng)之日﹐被狂風(fēng)吹散﹐他們對(duì)于自己所謀求的﹐不能獲得一點(diǎn)報(bào)酬。  這確是深深的迷誤。”(14﹕18)      不信道者否認(rèn)真主﹐例如無(wú)神論者﹐到頭來(lái)﹐逃不過(guò)真主的掌握﹐必然回歸到真主那里﹐受到清算和公正判決。  他們的聰明反為聰明所誤﹐一生虛偽無(wú)聊﹐成為自我毀滅的過(guò)程。

世界上任何事﹐在任何時(shí)候總是有正反兩面﹐便于對(duì)照和比較﹐如黑白﹑是非﹑曲直﹑善惡﹑和平與戰(zhàn)爭(zhēng)﹑太平與災(zāi)難﹐對(duì)于理智者是深刻的教訓(xùn)﹐而迷誤者深陷黑暗之中而感到絕望。  我們最能理解﹐為什么世界上有壞人﹐如不膂b造物主﹑忤逆父母﹑詐騙親友﹑偷盜﹑奸淫﹑賭博﹑侵略戰(zhàn)爭(zhēng)﹑殺人放火﹑濫殺無(wú)辜﹑恐怖主義。  反面的東西對(duì)于理智者和信道者﹐都是教訓(xùn)和感悟﹐也是考驗(yàn)和告誡﹐是真主恩賜信道者升高品級(jí)的機(jī)遇和臺(tái)階。

在伊斯蘭之前﹐有許多代的民族受到懲罰﹐因?yàn)樗麄兙芙^了真主給他們派遣的使者﹐偏離了正道﹐胡作非為﹐為真主舉伴﹐成為各種拜物教信徒。  在《布哈里圣訓(xùn)集》和《穆斯林圣訓(xùn)集》中有許多這樣的圣訓(xùn)﹐先知穆圣告誡他的弟子們﹐假如偏離正道﹐有些人將走上危險(xiǎn)的道路﹐這些錯(cuò)誤的道路都有前車(chē)可鑒﹐是伊斯蘭之前的迷誤者敗壞和毀滅的原因﹐如波斯人﹑羅馬人﹑背叛先知穆薩或先知爾撒的那些邪教門(mén)徒。 《古蘭經(jīng)》中有許多歷史紀(jì)實(shí)﹐都是人類先輩的沉痛教訓(xùn)﹐例如那些“有經(jīng)人”不遵從真主恩降給他們的經(jīng)典﹐背離主道﹐成為魔鬼的伙伴﹐在人間制造禍端﹐成為反面教材。

根據(jù)這些圣訓(xùn)﹐“伊斯蘭”和“穆斯林”決非萬(wàn)無(wú)一失的保險(xiǎn)單﹐對(duì)于許多人也許只是空虛的標(biāo)簽﹐因?yàn)橐了固m的成功和穆斯林的勝利﹐會(huì)有許多心地不良的人混進(jìn)來(lái)﹐偽裝虔誠(chéng)﹐冒充好人﹐渾水摸魚(yú)。  他們的詭秘伎倆不會(huì)得逞﹐因?yàn)檎嬷魇枪赖末o今世對(duì)他們沒(méi)有佳惠﹐死有余辜﹐遺臭萬(wàn)年﹔后世難逃懲罰﹐永世火獄的居民。  只有堅(jiān)定不移跟隨先知穆圣正道的一伙人﹐將獲得最后的勝利﹐靠近在真主的闕下﹐取悅于真主。  人世間只不過(guò)是一個(gè)考驗(yàn)場(chǎng)﹐人人必須過(guò)關(guān)接受檢驗(yàn)﹐考驗(yàn)就必然有成敗之分﹐有優(yōu)良中可劣的等級(jí)差別﹐真主賞罰分明。

今日西風(fēng)東漸的大局﹐是西風(fēng)殖民主義的成果﹐西方思想和文化與高科技的武力同時(shí)侵入穆斯林社會(huì)﹐是真主的意欲對(duì)穆斯林考驗(yàn)。  許多人不僅接受了許多怪異的學(xué)問(wèn)﹐如形形色色的西方哲學(xué)﹐同時(shí)也對(duì)西方的思想和文化﹐如吃穿用等生活方式和藝術(shù)享樂(lè)﹐從欣賞到接受﹐再?gòu)慕邮艿匠绨荸o舍棄正道而成為西方的思想奴隸和附庸﹐本末倒置。   在模仿西方生活方式的過(guò)程中﹐丟棄了許多穆斯林引以為驕傲的圣行﹐而以西方化為榮﹐反而以穆斯林的傳統(tǒng)為羞恥。  這是價(jià)值觀的改變﹐由此轉(zhuǎn)向了是非顛倒﹐掘開(kāi)了捍衛(wèi)伊斯蘭文明的堤防﹐把穆斯林社會(huì)淹沒(méi)在西方文化侵略的浪潮之中。

《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“對(duì)于盼望真主和末日﹐并時(shí)時(shí)記念真主的人﹐真主的使者就是你們優(yōu)異的榜樣。”(33﹕21)    真主啟示的穆斯林生活方式﹐是遵循真主使者的榜樣﹐而今日說(shuō)這話對(duì)于許多人好像很過(guò)時(shí)了﹐因?yàn)樗麄冃哪恐杏辛颂娲陌駱萤o把伊斯蘭傳統(tǒng)棄若敝屣。  潮流的傾向在向我們發(fā)出嚴(yán)峻警告﹐穆斯林在自毀長(zhǎng)城﹐對(duì)堅(jiān)守正道者造成了社會(huì)壓力﹐也是考驗(yàn)。

隨著西方文化的侵入﹐各種基督教的迷信在取代伊斯蘭的傳統(tǒng)﹐如對(duì)開(kāi)齋節(jié)和宰牲節(jié)的忽視﹐在許多商業(yè)市場(chǎng)﹐借用西方節(jié)日大肆宣傳促進(jìn)高消費(fèi)﹐如情人晚餐﹑度蜜月﹑送大禮。  年青的人們慶祝情人節(jié)﹑母親節(jié)﹑在生日派對(duì)上吹蠟燭﹑切蛋糕﹑舉行舞會(huì)﹐模仿不信道者的各種習(xí)慣。

不幸的是﹐西方的生活方式并非很高明﹐有許多歐洲古代不文明時(shí)代的陋習(xí)和迷信糟粕﹐如吹生日蛋糕上蠟燭時(shí)向神靈提出私欲的愿望﹐也有許多活動(dòng)是制造借口擺脫社會(huì)責(zé)任﹐如借用母親節(jié)對(duì)母親“孝敬”一天﹐其它日子對(duì)母親毫不關(guān)心。  西方商業(yè)化的炒作﹐把節(jié)日變成奢侈性的消費(fèi)攀比。  在西方“自由化”的鼓動(dòng)下﹐男女互相玩弄﹐不負(fù)責(zé)任﹐導(dǎo)致自私﹑離異﹑吸毒﹑賣(mài)淫嫖娼﹑造謠說(shuō)謊﹑爾虞我詐﹑銷售偽劣商品﹐各種罪惡相繼而來(lái)﹐社會(huì)犯罪率居高不下﹐人心叵測(cè)﹐對(duì)誰(shuí)都不敢信任。   這些難道不是現(xiàn)世的懲罰嗎﹖  當(dāng)然也是教訓(xùn)。

西方給這個(gè)世界帶來(lái)了什么﹖  在侵略﹑戰(zhàn)爭(zhēng)﹑屠殺﹑掠奪和破壞之后﹐接踵而至的是文化腐朽﹑道德敗壞﹑虛情假意﹑享樂(lè)主義﹑唯利是圖。  失去正道指導(dǎo)的人﹐便失去人性﹐沒(méi)有人格﹐卑劣的丑態(tài)暴露無(wú)遺﹐與最兇惡的野獸相比更加惡劣。 “西方化”已不是傳說(shuō)﹐而是人人所能看到的事實(shí)﹐就在我們身邊﹐每天都能電視里看到的今日世界﹐事實(shí)剝?nèi)チ宋骰?ldquo;文明”光鮮的外衣﹐暴露在世人面前的真相是最丑陋的本質(zhì)。   心靈深處滋生的陰險(xiǎn)和黑暗﹐不可能產(chǎn)生美麗芬芳的花朵。   從腐爛的西方社會(huì)發(fā)出了百病叢生的呻吟﹐他們?cè)趯ふ胰碎g的光明和正道﹐有良知的人自發(fā)渴望人性解放和提升﹐這個(gè)世界的未來(lái)﹐別無(wú)選擇﹐唯有伊斯蘭。  當(dāng)代的穆斯林承擔(dān)著比歷史上任何時(shí)期都更為重大的責(zé)任。