伊斯蘭倡導(dǎo)的家庭文明
伊斯蘭倡導(dǎo)的家庭文明
“家庭”是組成社會的部分，你家，我家，他家共同組成一個大家--它就是社會，因此，社會學(xué)家說：家庭是社會的細(xì)胞。健康的細(xì)胞使身體健康發(fā)展，病變的細(xì)胞使身體產(chǎn)生一種病態(tài)，由此可見，家庭在社會中起著重要的作用，只要解決好，處理好家庭問題，社會這個大家庭才會健康、和諧、平衡發(fā)展。
因此，伊斯蘭非常注重家庭文明的建設(shè)，大力倡導(dǎo)家庭文明是伊斯蘭的主要教義之一。主要內(nèi)容有如下幾個方面：
一、虔誠的信仰是家庭文明的基礎(chǔ)。
虔誠的信仰是一切文明的基礎(chǔ)，建立在信仰基礎(chǔ)之上的家庭是文明的家庭。因此，伊斯蘭要求穆斯林以信仰的最高標(biāo)準(zhǔn)來尋求自己的意中人，繼而組成一個真正的伊斯蘭家庭，如果所選擇的對象缺乏正信，這樣的家庭充其量是建立在物欲之上的殘缺家庭，因為信仰的家庭能陪伴你一生一世，它能為你在今世的生活中消災(zāi)免難，凈化人性，匡正言行，并使你走伊斯蘭文明之路；而那些缺乏信仰和道德修養(yǎng)，僅有道貌外表的人，并非是你的如意伴侶，他（她）會給你帶來苦不堪言的災(zāi)難，不僅損害你今世的宗教修養(yǎng)，而且還損失后世的幸福生活，因此，家庭文明必須依賴于信仰，離不開信仰，因為它是文明的基礎(chǔ)。
二、互敬互愛，情樂融融
夫妻之間互敬互愛，家庭的關(guān)系就必然情樂融融，《古蘭經(jīng)》說：
“真主的一種跡象是：他從你們的同類中為你們創(chuàng)造配偶，以便你們依戀她們，并且使你們互相愛悅，互相關(guān)心。”（30：21）
夫婦之間互敬互愛、互相愛悅、互相關(guān)心、互相信任是家庭文明的基礎(chǔ)，如果夫妻彼此猜疑，同床異夢就必然給家庭生活帶來可怕的陰影，最終導(dǎo)致家庭的分崩離析。因此，伊斯蘭要求家庭中的夫婦必須互敬互愛，互相尊重，使家庭生活情樂融融。
三、男女平等，促進(jìn)社會和諧發(fā)展
真主說：“有正信的人們?。∧銈冎械哪凶?，不要互相嘲笑；被嘲笑者或許勝于嘲笑者。你們中的女子，也不要互相嘲笑；被嘲笑者或許勝于嘲笑者。”（49：11）
伊斯蘭主張男女平等，因為男女的起源、生存及其歸宿都是一樣的，男人所獲得的權(quán)力女人同樣應(yīng)該享受同等的權(quán)力，雖然在繼承和見證方面與男子有所不同，但是同樣體現(xiàn)了男女平等，這是出自于女子所承擔(dān)的義務(wù)和生理上的不同。
現(xiàn)代社會中所出現(xiàn)的家庭危機(jī)、婚姻危機(jī)與那些壓迫婦女、歧視婦女，甚至虐待婦女的大男子主義有關(guān)，因此，伊斯蘭家庭文明非常重視男女平等，這是社會和諧發(fā)展的必要因素之一。
四、接續(xù)骨肉近親，增強(qiáng)親情關(guān)系
真主說：“你們當(dāng)敬畏真主，你們常假借他的名義，而要求相互的權(quán)利的主——當(dāng)尊重血親。”（4：1）
又說：“你們當(dāng)崇拜真主，不要以任何物配他，當(dāng)孝敬父母，優(yōu)待親戚，憐恤孤兒，救濟(jì)貧民，親愛近鄰，遠(yuǎn)鄰和伴侶……"（4：36）
穆圣說：“凡信主和末日的人，當(dāng)尊重客人和接續(xù)血親以及言善或沉默。”
家庭文明要求每個成員必須履行真主的命令，遵行穆圣的“遜乃”（行為方式），時常拜望骨肉近親，雖然現(xiàn)在社會注重經(jīng)濟(jì)，人們的思想觀念隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化，親情關(guān)系非常淡薄，彼此往來越來越少，但是穆斯林家庭文明要求大家定期訪問、看望自己的親戚朋友，以增加感情，喚醒人們的良知。
五、孝敬父母，兄弟團(tuán)結(jié)，以和為貴
真主說：“你們當(dāng)崇拜真主，不要以物配主，當(dāng)孝敬父母，當(dāng)優(yōu)待親戚…¨”（4：36）
父母是家庭中最為重要的成員，孝敬父母是家庭文明的保障，亦是伊斯蘭優(yōu)良傳統(tǒng)美德?！豆盘m經(jīng)》把崇拜真主與孝敬父母相提并論，可見孝敬是多么地重要。穆圣也曾諄諄教導(dǎo)他的教眾要孝敬父母，而家庭中的孝順父母是文明的要求之一，而在當(dāng)代的一些家庭中，婆媳關(guān)系難以相處，父子關(guān)系非常僵化，出現(xiàn)所謂的“代溝”，也就是無法彼此之間相互理解、相互溝通，便造成這種不良現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)必然導(dǎo)致家庭成員之間的矛盾和分歧，婆婆對待媳婦就象自己的子女一樣親切，不可歧視媳婦，也不可認(rèn)為她是外來人，而媳婦對待婆婆也要象自己的親娘一樣孝敬，不可有怠慢，也不可認(rèn)為彼此之間無血緣關(guān)系就輕視或不尊重婆婆。父母關(guān)系、兄弟關(guān)系要建立在相互理解，相互支持，相互尊敬的基礎(chǔ)之上，使家庭的氣氛更具親情感，以和為貴，家庭興旺，家庭美滿，幸福和諧.
“家庭”是組成社會的部分，你家，我家，他家共同組成一個大家--它就是社會，因此，社會學(xué)家說：家庭是社會的細(xì)胞。健康的細(xì)胞使身體健康發(fā)展，病變的細(xì)胞使身體產(chǎn)生一種病態(tài)，由此可見，家庭在社會中起著重要的作用，只要解決好，處理好家庭問題，社會這個大家庭才會健康、和諧、平衡發(fā)展。
因此，伊斯蘭非常注重家庭文明的建設(shè)，大力倡導(dǎo)家庭文明是伊斯蘭的主要教義之一。主要內(nèi)容有如下幾個方面：
一、虔誠的信仰是家庭文明的基礎(chǔ)。
虔誠的信仰是一切文明的基礎(chǔ)，建立在信仰基礎(chǔ)之上的家庭是文明的家庭。因此，伊斯蘭要求穆斯林以信仰的最高標(biāo)準(zhǔn)來尋求自己的意中人，繼而組成一個真正的伊斯蘭家庭，如果所選擇的對象缺乏正信，這樣的家庭充其量是建立在物欲之上的殘缺家庭，因為信仰的家庭能陪伴你一生一世，它能為你在今世的生活中消災(zāi)免難，凈化人性，匡正言行，并使你走伊斯蘭文明之路；而那些缺乏信仰和道德修養(yǎng)，僅有道貌外表的人，并非是你的如意伴侶，他（她）會給你帶來苦不堪言的災(zāi)難，不僅損害你今世的宗教修養(yǎng)，而且還損失后世的幸福生活，因此，家庭文明必須依賴于信仰，離不開信仰，因為它是文明的基礎(chǔ)。
二、互敬互愛，情樂融融
夫妻之間互敬互愛，家庭的關(guān)系就必然情樂融融，《古蘭經(jīng)》說：
“真主的一種跡象是：他從你們的同類中為你們創(chuàng)造配偶，以便你們依戀她們，并且使你們互相愛悅，互相關(guān)心。”（30：21）
夫婦之間互敬互愛、互相愛悅、互相關(guān)心、互相信任是家庭文明的基礎(chǔ)，如果夫妻彼此猜疑，同床異夢就必然給家庭生活帶來可怕的陰影，最終導(dǎo)致家庭的分崩離析。因此，伊斯蘭要求家庭中的夫婦必須互敬互愛，互相尊重，使家庭生活情樂融融。
三、男女平等，促進(jìn)社會和諧發(fā)展
真主說：“有正信的人們?。∧銈冎械哪凶?，不要互相嘲笑；被嘲笑者或許勝于嘲笑者。你們中的女子，也不要互相嘲笑；被嘲笑者或許勝于嘲笑者。”（49：11）
伊斯蘭主張男女平等，因為男女的起源、生存及其歸宿都是一樣的，男人所獲得的權(quán)力女人同樣應(yīng)該享受同等的權(quán)力，雖然在繼承和見證方面與男子有所不同，但是同樣體現(xiàn)了男女平等，這是出自于女子所承擔(dān)的義務(wù)和生理上的不同。
現(xiàn)代社會中所出現(xiàn)的家庭危機(jī)、婚姻危機(jī)與那些壓迫婦女、歧視婦女，甚至虐待婦女的大男子主義有關(guān)，因此，伊斯蘭家庭文明非常重視男女平等，這是社會和諧發(fā)展的必要因素之一。
四、接續(xù)骨肉近親，增強(qiáng)親情關(guān)系
真主說：“你們當(dāng)敬畏真主，你們常假借他的名義，而要求相互的權(quán)利的主——當(dāng)尊重血親。”（4：1）
又說：“你們當(dāng)崇拜真主，不要以任何物配他，當(dāng)孝敬父母，優(yōu)待親戚，憐恤孤兒，救濟(jì)貧民，親愛近鄰，遠(yuǎn)鄰和伴侶……"（4：36）
穆圣說：“凡信主和末日的人，當(dāng)尊重客人和接續(xù)血親以及言善或沉默。”
家庭文明要求每個成員必須履行真主的命令，遵行穆圣的“遜乃”（行為方式），時常拜望骨肉近親，雖然現(xiàn)在社會注重經(jīng)濟(jì)，人們的思想觀念隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化，親情關(guān)系非常淡薄，彼此往來越來越少，但是穆斯林家庭文明要求大家定期訪問、看望自己的親戚朋友，以增加感情，喚醒人們的良知。
五、孝敬父母，兄弟團(tuán)結(jié)，以和為貴
真主說：“你們當(dāng)崇拜真主，不要以物配主，當(dāng)孝敬父母，當(dāng)優(yōu)待親戚…¨”（4：36）
父母是家庭中最為重要的成員，孝敬父母是家庭文明的保障，亦是伊斯蘭優(yōu)良傳統(tǒng)美德?！豆盘m經(jīng)》把崇拜真主與孝敬父母相提并論，可見孝敬是多么地重要。穆圣也曾諄諄教導(dǎo)他的教眾要孝敬父母，而家庭中的孝順父母是文明的要求之一，而在當(dāng)代的一些家庭中，婆媳關(guān)系難以相處，父子關(guān)系非常僵化，出現(xiàn)所謂的“代溝”，也就是無法彼此之間相互理解、相互溝通，便造成這種不良現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)必然導(dǎo)致家庭成員之間的矛盾和分歧，婆婆對待媳婦就象自己的子女一樣親切，不可歧視媳婦，也不可認(rèn)為她是外來人，而媳婦對待婆婆也要象自己的親娘一樣孝敬，不可有怠慢，也不可認(rèn)為彼此之間無血緣關(guān)系就輕視或不尊重婆婆。父母關(guān)系、兄弟關(guān)系要建立在相互理解，相互支持，相互尊敬的基礎(chǔ)之上，使家庭的氣氛更具親情感，以和為貴，家庭興旺，家庭美滿，幸福和諧.
