回族作家文學(xué)
元代回族作家文學(xué)的主要形式是詩(shī)歌和散曲。薩都剌是元代杰出的回族詩(shī)人，在其《雁門(mén)集》中有不少篇什真實(shí)生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和民間疾苦。其詩(shī)流麗清婉,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。迺賢(一作納新,1309～?)也是元代頗有影響的詩(shī)人。他的一些詩(shī)作表現(xiàn)了各族人民受壓迫受剝削的悲慘生活，有《金臺(tái)集》傳世。馬昂夫（馬九皋）是元代著名的散曲家，他的散曲自然活脫，別具一格，為后世元曲評(píng)論家所推崇。高克恭是元代著名的畫(huà)家、詩(shī)人，著有《房山集》。丁鶴年是元末明初的回族詩(shī)人，他的詩(shī)多憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之思、懷念故里之情，格調(diào)沉雄，音律嚴(yán)整，有《丁鶴年集》傳世。此外，買(mǎi)閭、伯顏?zhàn)又?、掌機(jī)沙等回族詩(shī)人，玉元鼎、蘭楚芳、阿里耀卿、阿里西瑛、沐仲易、丁野夫等回族散曲家在當(dāng)時(shí)都有一定影響。
明代回族作家文學(xué)的杰出代表首推進(jìn)步思想家、文學(xué)家李贄(1527～1602)，他在哲學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域都作出了重要貢獻(xiàn)。著作有《李氏焚書(shū)》、 《續(xù)焚書(shū)》、 《藏書(shū)》、《續(xù)藏書(shū)》、《初潭集》等。他敢于公開(kāi)向封建秩序提出挑戰(zhàn)，對(duì)孔孟之道、宋明理學(xué)進(jìn)行了激烈的抨擊。在文學(xué)上反對(duì)復(fù)古，倡導(dǎo)以“童心說(shuō)”為內(nèi)核的進(jìn)步主張,并重視小說(shuō)、戲曲等新興的文學(xué)體裁,是中國(guó)第一個(gè)評(píng)點(diǎn)長(zhǎng)篇小說(shuō)的文學(xué)評(píng)論家。他的文學(xué)主張對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了重大影響?；刈鍖W(xué)者馬歡通曉外語(yǔ)，曾隨鄭和出使西洋，他撰寫(xiě)的《瀛涯勝覽》翔實(shí)生動(dòng)地記述了東南亞、阿拉伯等地區(qū)約20個(gè)國(guó)家的地理物產(chǎn)、風(fēng)土人情，是優(yōu)秀的游記散文。金大車(chē)、金大輿是明代取得較高成就的回族詩(shī)人，金大車(chē)有《子有集》，金大輿有《子坤集》。此外，海瑞、馬繼龍、閃繼迪等也都在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了一定的成績(jī)。
清代的回族作家文學(xué)主要是詩(shī)歌創(chuàng)作。丁澎是清代初年的回族詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯,意境高遠(yuǎn),著有《扶荔堂詩(shī)集》、《扶荔堂詞》等。孫鵬的詩(shī)氣勢(shì)豪放，著有《南村詩(shī)集》、《南村文集》（已佚）。沙琛是清代回族詩(shī)人中的佼佼者，他的詩(shī)集《點(diǎn)蒼山人詩(shī)鈔》錄詩(shī)1300余首。特別是反映南方少數(shù)民族人民生活和贊美祖國(guó)南疆奇麗風(fēng)光的許多詩(shī)篇，具有鮮明的少數(shù)民族特色。蔣湘南是清代中后期的著名回族學(xué)者、文學(xué)家，他的詩(shī)和散文都取得了較高成就。著有《春暉閣詩(shī)選》、《七經(jīng)樓文鈔》、《廬山記游》等。此外，回族詩(shī)人還有馬世俊、馬汝為、馬之龍、賽嶼等。改琦是清代著名回族畫(huà)家、詞人，有詞集《玉壺山房詞》。
中華人民共和國(guó)成立后，回族文學(xué)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，各種文學(xué)體裁的創(chuàng)作都取得了較大的成績(jī)，涌現(xiàn)出一批回族作家和優(yōu)秀作品。詩(shī)人沙蕾、木斧（楊甫）、馬瑞麟、高深，小說(shuō)家胡奇等較有影響。
李珣（約855—930）是唐代中國(guó)文學(xué)史上第一位穆斯林詞人。字德潤(rùn)。祖籍波斯，也稱(chēng)“李波斯”。生于四川梓州。擅長(zhǎng)詩(shī)詞，精通醫(yī)學(xué)。其詞作最早見(jiàn)于后蜀趙崇祚輯的《花間集》里，共收其詞37首。清人彭定求等編的《全唐詩(shī)》又收錄54首。其詞以抒人生哀愁、愛(ài)情之怨和描寫(xiě)山鄉(xiāng)水色為特點(diǎn)。詞牌多用《南鄉(xiāng)子》。著有《瓊瑤集》今已遺失。
李舜弦，唐代中國(guó)第一位穆斯林女詩(shī)人。為李珣之妹。五代十國(guó)時(shí)前蜀第二主王衍在位時(shí)（919—925）選入宮中，立為昭儀。善詩(shī)，現(xiàn)存《隨駕游青城》、《蜀宮應(yīng)制》、《釣魚(yú)不得》三首，收入《全唐詩(shī)》。其詩(shī)情景交融，富于想象。如七絕《釣魚(yú)不得》即蘊(yùn)含哲理：
盡日池邊釣錦鱗，芰荷香里暗消魂。
依稀縱有尋香鉺，知是金釣不肯吞。
薩都刺（1271—1355），元代回族著名詩(shī)人。字天錫，號(hào)直齋。原籍西域（今新疆）。13世紀(jì)祖父遷居內(nèi)地，后定居于雁門(mén)（今山西代縣）。元泰定四年（1327）取進(jìn)士。官至京口（今江蘇鎮(zhèn)江）錄事司達(dá)魯花赤、南御史臺(tái)掾、燕南憲司經(jīng)歷等職。一生著述頗多。有《雁門(mén)集》、《薩天錫詩(shī)集》、《薩天錫逸詩(shī)》、《石林集》、《西湖十景詞》等詩(shī)集留傳。其中《雁門(mén)集》收其詩(shī)808首，不乏佳作。尤以《早發(fā)黃河紀(jì)事》、《上京雜詠五首》、《過(guò)居庸關(guān)》、《鬻女謠》、《織女圖》、《金陵懷古》等膾炙人口。其文辭雄健，流麗清婉。多寫(xiě)自然景物和邊塞風(fēng)光，同情民間疾苦。
迺賢（1309—1368）元代著名回族詩(shī)人。也稱(chēng)“乃賢”，漢姓馬，字易易。于浙江鄞縣（今浙江寧波市）。曾任國(guó)史院編修。一生著作甚多，有《金臺(tái)集》、《海云請(qǐng)嘯集》、《迺前崗集》等，共存遺詩(shī)約260余首。多游覽、酬唱元作，以《塞上曲》、《岳墳行》、《新鄉(xiāng)媼》、《新堤謠》、《賣(mài)鹽婦》等為代表，或詠吟史跡，或反映民間疾苦，愛(ài)憎分明，很有正義感。
馬九皋（約1270—1350），元代回族著名散曲家、文學(xué)家。字昂夫，以號(hào)行，又名“薛超吾”或“薛超吾兒”。祖籍西域（今新疆），江蘇南京人。出身名門(mén)。青年時(shí)曾拜漢學(xué)家劉辰翁為師，研習(xí)中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作。曾在元代做過(guò)京官和地方官。以散曲名顯一時(shí)，與元代戲曲家馬致遠(yuǎn)齊名，合稱(chēng)“二馬”。傳世有小令和套曲60余首。其內(nèi)容豐富，風(fēng)格豪放詼諧。另有《九皋詩(shī)集》、《太平樂(lè)府》等著作存世。
丁鶴年（1335—1424），元末明初回族著名詩(shī)人。也稱(chēng)“西氏垅”。字永庚，號(hào)友鶴山人。湖北武昌人。年輕時(shí)就以精通詩(shī)、書(shū)、禮三經(jīng)盛名。一生精通詩(shī)律，詩(shī)體清麗自然。著有《丁鶴年集》、《丁孝子集》，存詩(shī)300余首。其詩(shī)作具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，反映了元末明初廣大勞動(dòng)人民的疾苦，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人企盼結(jié)束戰(zhàn)亂、安居樂(lè)業(yè)的愿望。
馬世?。?—1665），清初回族著名詩(shī)人，江蘇溧陽(yáng)人。清順治十八年（1661）中進(jìn)士。主要著作有《匡庵集》30卷、《茅山記》、《方山集》等。存詩(shī)800余首，文100多篇。
沙?。?759—1821），清代回族著名詩(shī)人。云南大理太和人。字獻(xiàn)如，號(hào)雪湖，又號(hào)點(diǎn)蒼山人。21歲時(shí)中舉。42歲時(shí)始任安徽懷遠(yuǎn)縣令，官至六安知州。著有《點(diǎn)蒼山人詩(shī)抄》、《皖江集》等，存詩(shī)1300余首。其詩(shī)多貼近生活，農(nóng)事詩(shī)描寫(xiě)生產(chǎn)過(guò)程及農(nóng)夫、農(nóng)婦的勤勞淳樸，著名的有《憫農(nóng)》、《慨農(nóng)》、《民事詩(shī)五首》等。是一位杰出的富有現(xiàn)實(shí)主義的浪漫主義色彩的人。
木斧（1931—），現(xiàn)代回族著名詩(shī)人。原名楊莆。祖籍寧夏固原縣。生于四川成都。詩(shī)人于建國(guó)前創(chuàng)作的詩(shī)歌作品有100余首。建國(guó)后，尤其是1976年以后，他的創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)新的高峰。重要的作品有《城市的夜》、《星星曲》、《冬天》、《血，不能白流》、《驕傲》、《潰敗》、《我聽(tīng)見(jiàn)土地在呼喚》等。其中又以長(zhǎng)詩(shī)《獻(xiàn)給五月的歌》最為著名。全詩(shī)共8節(jié)，232行。
沙蕾（1912—1986），當(dāng)代文學(xué)家、詩(shī)人。筆名沙林。江蘇蘇州人。自幼學(xué)詩(shī)，自印詩(shī)集《一冊(cè)圖案》。民國(guó)二十七年（1938）任《回教大眾》半月刊社長(zhǎng)兼主編。民國(guó)時(shí)期曾出版詩(shī)集《心跳進(jìn)行曲》和中篇小說(shuō)《熱情交響曲》。建國(guó)后在報(bào)刊雜志上發(fā)表了大量詩(shī)作。“文革”期間受迫害。1979年出版詩(shī)集《時(shí)間之歌》。
霍達(dá)（1945—），中國(guó)當(dāng)代著名女小說(shuō)家。生于北京一個(gè)穆斯林家庭。早期創(chuàng)作主要以電影文學(xué)劇本為主。20世紀(jì)80年代中期以后，更多涉足小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作。前后發(fā)表中短篇小說(shuō)十幾篇和長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》。其中以一位婦女1949年前淪為妓女，在“文革”中慘遭羞辱而自殺身亡為題材的中篇小說(shuō)《紅塵》獲1986年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》一經(jīng)發(fā)表便引起轟動(dòng)，1991年獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等。已出版的小說(shuō)集有《魂歸何處》、《紅塵》、《沉浮》等。
