尼日利亞的齋月﹐傳統(tǒng)習(xí)慣各地自行決定進(jìn)入齋月的日期﹐各自為政﹐但在如今時(shí)代﹐再也不能容忍散漫局面的存在﹐一切行動必須統(tǒng)一﹐統(tǒng)一才有力量﹐展現(xiàn)穆斯林的團(tuán)結(jié)一心。  根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣﹐尼日利亞穆斯林社會共尊一位伊斯蘭的精神領(lǐng)袖﹐他就是現(xiàn)任的艾爾哈吉?阿布伯克﹐習(xí)慣稱他是“索科托蘇丹王”﹐但是他現(xiàn)在的實(shí)際權(quán)威不足。

他對《伊斯蘭在線》記者說﹕“今不如昔啊﹗  尼日利亞一到齋月就鬧派性﹐進(jìn)入齋月的日期地方上各持己見。伊斯蘭本來就是一家人﹐在團(tuán)結(jié)的問題上沒有爭辯的余地。”  他說﹐這些年來﹐派性越鬧越厲害﹐分成南北兩大派﹐“使我們感到十分難堪。”

例如去年﹐最大的穆斯林組織“瑪卡茲”宣布﹐從現(xiàn)在開始﹐采用天文學(xué)計(jì)算的方法確定齋月的開始和結(jié)束日期﹐只有南方的穆斯林響應(yīng)﹐而代表北方的伊斯蘭組織聯(lián)合會(CIO)堅(jiān)持傳統(tǒng)的肉眼觀察方式﹐以可靠的學(xué)者見證望月﹐確定齋月。  南北兩邊在齋月問題上發(fā)生對立。

今年﹐情況發(fā)生變化﹐索科托蘇丹王阿布伯克以他“尼日利亞伊斯蘭事務(wù)最高理事長”(NSCIA)會長的身份號召全國穆斯林團(tuán)結(jié)一致﹐他的號召獲得積極響應(yīng)﹐南北雙方舉行齋月統(tǒng)一的協(xié)商。  以瑪卡茲和伊斯蘭組織聯(lián)合會為首的尼日利亞穆斯林組織都派了代表參加會議﹐代表們形成共識﹐一致同意采用天文學(xué)和傳統(tǒng)望月兩結(jié)合的方法達(dá)成協(xié)議﹐統(tǒng)一確定今年齋月日期。  大會發(fā)言人說﹕“我們所有穆斯林組織都有代表參加會議﹐包括東南部伊博族穆斯林弟兄。  各路代表在齋月日期確定方法問題上達(dá)成協(xié)議﹐標(biāo)志著尼日利亞穆斯林社會的團(tuán)結(jié)。 這是科索托蘇丹王對我們的殷切希望。”

在大會勝利閉幕前﹐全體代表同意成立一個(gè)新組織﹕全國伊斯蘭學(xué)者論壇。  這是對所有穆斯林意見分歧開展對話和協(xié)商的組織﹐成員都是伊斯蘭學(xué)者﹐因?yàn)橐磺袉栴}的探討必須有沙里亞教法為依據(jù)。  蘇丹王阿布伯克說﹕“這個(gè)論壇﹐將接受任何棘手問題的討論﹐他們把[裁判的定論通告各方。  因沙安拉﹐我們?yōu)槟崛绽麃喣滤沽值膱F(tuán)結(jié)創(chuàng)立了一個(gè)新途徑。我們都是穆斯林弟兄﹐任何力量都不能阻止我們共同的聲音和我們之間的彼此尊重。”  這個(gè)論壇組織的使命﹐不僅裁決各方的意見分歧﹐而且要為尼日利亞伊斯蘭的發(fā)展設(shè)計(jì)重大策略﹐因?yàn)檫@些學(xué)者都是各方面的專家。

在這次協(xié)商中﹐各方代表本著團(tuán)結(jié)友好的目的﹐希望解決多年存在的南北分歧﹐因此彼此尊重。會議決定在全國建立四個(gè)新月觀察站﹐收集各種天文資料﹐確定希吉萊歷的各種節(jié)日和禮儀日期。  尼日利亞的伊斯蘭事務(wù)﹐將由學(xué)者論壇提議﹐根據(jù)沙里亞教法原則和現(xiàn)代科學(xué)觀﹐所有組織都必須尊重蘇丹王的最后決策﹐形成穆斯林社會的大統(tǒng)一。  這次大會顯示了重大進(jìn)步﹐尼日利亞索科托蘇丹王不再是伊斯蘭宗教儀式的擺設(shè)﹐他將發(fā)揮實(shí)際權(quán)力功能﹐是穆斯林團(tuán)結(jié)的象征。

夸拉州的一位退休的前伊斯蘭法官阿布杜加迪爾?奧利耶說﹕“這次大會很成功﹐我們將結(jié)束過去的分裂﹐而開始新的統(tǒng)一時(shí)代。  齋月的問題解決了。  像這樣的問題都能得到解決﹐沒有任何問題能難倒我們穆斯林穩(wěn)麥。”