科學(xué)家對(duì)神圣古蘭經(jīng)的科學(xué)奇跡所發(fā)表的看法：

    以下是科學(xué)家們1 對(duì)神圣古蘭經(jīng)的科學(xué)奇跡所發(fā)表的部分看法。 這些看法均節(jié)選自 This is the Truth [這就是真理] 錄像帶。 在這盤錄像帶中，您可以看到或聽(tīng)到發(fā)表下列看法的科學(xué)家。

    1) 普士德博士 (T. V. N. Persaud) 任教于加拿大馬尼托巴省溫尼伯的馬尼托巴大學(xué) (University of Manitoba, Winnipeg, Manitoba, Canada)，他是解剖學(xué)、小兒科及幼兒保健、分娩、婦產(chǎn)科及生殖領(lǐng)域的教授。他在該大學(xué)已擔(dān)任解剖學(xué)系的系主任 16 年。并且在其專業(yè)領(lǐng)域中知名度非常高。 他是 22 本教科書(shū)的作者或編輯，并且已發(fā)表過(guò) 181 篇科學(xué)論文。 1991 年，他獲得了加拿大解剖學(xué)學(xué)會(huì) (Canadian Association of Anatomists) 頒發(fā)的加拿大解剖學(xué)領(lǐng)域最著名的獎(jiǎng)項(xiàng)，J.C.B. 榮譽(yù)賞 (J.C.B. Grant Award)。 當(dāng)被問(wèn)及有關(guān)古蘭經(jīng)的科學(xué)奇跡時(shí)，他發(fā)表了如下評(píng)論：

    “它的說(shuō)法是穆罕默德是位極平常的人。他不能閱讀，甚至不知 [如何] 書(shū)寫。事實(shí)上，他是文盲。而且我們談?wù)摰氖鞘實(shí)際是十四] 世紀(jì)之前的事情。我們看到是某位文盲發(fā)表卓越的評(píng)論與看法，而且對(duì)科學(xué)本質(zhì)的論述又是如此之準(zhǔn)確。我個(gè)人無(wú)法想象那只是巧合。 有太多的正確性，而且就像莫爾博士 (Moore) 一樣，我心中全然相信這是真主的感召或揭示，進(jìn)而引導(dǎo)他發(fā)表這些言論。”

    佩爾紹德教授 (Persaud) 在其部分著作已總結(jié)出先知穆罕默德 所發(fā)表的部分古蘭經(jīng)詩(shī)句及言論。他已在多次會(huì)議中陳述先知穆罕默德 所發(fā)表的這些詩(shī)句及言論。

    2) 辛普森博士 (Joe Leigh Simpson) 任教于美國(guó)德州休斯敦的貝爾醫(yī)學(xué)院 (Baylor College of Medicine, Houston, Texas, USA)，他是分娩及婦產(chǎn)科的系主任、分娩及婦產(chǎn)科教授以及組織分子和人類基因?qū)W教授。他曾任教于美國(guó)田納西州孟菲斯市的田納西大學(xué) (University of Tennessee, Memphis, Tennessee, USA)，是該大學(xué)的婦產(chǎn)科教授和婦產(chǎn)科學(xué)系主任。 他也是美國(guó)生育協(xié)會(huì) (American Fertility Society) 主席。 他曾獲頒許多獎(jiǎng)項(xiàng)，包括 1992 年的分娩與婦產(chǎn)科教授協(xié)會(huì)的大眾服務(wù)獎(jiǎng) (Association of Professors of Obstetrics and Gynecology Public Recognition Award)。 辛普森教授 (Simpson) 研究下列兩段先知穆罕默德的言論 ：

    {你們每一個(gè)人身體的所有器官，都會(huì)在你母親的子宮內(nèi)孕育四十天...}

    {若胚胎孕育超過(guò)四十二夜，真主會(huì)派遣天使來(lái)處理它，使它成形并建立其聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、皮膚、肌肉及骨頭....}

    他全面研究先知穆罕默德這兩段言論，并注意到其中清楚提到前四十天胚胎成形的階段。他對(duì)先知穆罕默德 那些絕對(duì)精確且正確的言論印象特別深刻。隨后在一次會(huì)議上，他發(fā)表了下列評(píng)論：

    “因此，這兩段 hadeeths（圣訓(xùn)，先知穆罕默德的言論）清楚地指出四十天之前的主要胚胎成形的時(shí)間表。我想再次強(qiáng)調(diào)這個(gè)上午許多演講者所提出的同樣觀點(diǎn)：[在] 他們編撰這些 hadeeths（圣訓(xùn)）的年代，他們不可能以其擁有的科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)來(lái)完成這些著作。. . . 我想它的言論不僅沒(méi)有在基因?qū)W和宗教之間產(chǎn)生沖突，事實(shí)上，借著將古蘭經(jīng)歷經(jīng)數(shù)十世紀(jì)的考驗(yàn)仍不變的啟示新增到部分傳統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域中，宗教不僅可引導(dǎo)科學(xué)的走向，也證明古蘭經(jīng)的知識(shí)源自真主。”

    3) 約翰遜博士 (Dr. E. Marshall Johnson) 任教于美國(guó)賓夕法尼亞州費(fèi)城的湯姆森杰克森大學(xué) (Thomas Jefferson University, Philadelphia, Pennsylvania, USA)，他是解剖學(xué)與發(fā)生生物學(xué)的榮譽(yù)教授。 他已在該所大學(xué)中擔(dān)任 22 年的解剖學(xué)教授、解剖系主任，以及丹尼爾巴哈機(jī)構(gòu) (Daniel Baugh Institute) 的主管。 他也是畸形學(xué)協(xié)會(huì) (Teratology Society) 的主席。他有 200 部以上的著作。 在 1981 年沙特阿拉伯達(dá)曼 (Dammam, Saudi Arabia) 的第七屆醫(yī)學(xué)會(huì)議中，約翰遜教授在這份研究報(bào)告的演示文稿中提到：

    “總結(jié)：古蘭經(jīng)不僅描述外部形體的發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)胚胎產(chǎn)生與發(fā)展的內(nèi)部階段，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代科學(xué)所認(rèn)知的主要事件。”

    他還提到：“作為科學(xué)家，我只能處理我所看到的事情。我可以了解胚胎學(xué)及發(fā)生生物學(xué)。 我可以了解從古蘭經(jīng)翻譯過(guò)來(lái)的文字。正如我以前提到的例子，如果我置身那個(gè)年代，而且知道我現(xiàn)在知道的事并描述它們，我無(wú)法像古蘭經(jīng)一樣描述這些事情。我沒(méi)有證據(jù)懷疑此人（穆罕默德）自某處所得到的觀念。因此，有關(guān)真主協(xié)助他編撰此書(shū)的觀念，我在此找不到可質(zhì)疑的地方。”

    4) 海博士 (William W. Hay) 是知名的海洋科學(xué)家。 他是美國(guó)科羅拉多州博耳德市的科羅拉多大學(xué) (University of Colorado, Boulder, Colorado, USA) 的地質(zhì)科學(xué)教授。他曾在美國(guó)佛羅里達(dá)州邁阿密市的邁阿密大學(xué) (University of Miami, Miami, Florida, USA) 擔(dān)任羅什斯提 (Rosenstiel) 地質(zhì)學(xué)院院長(zhǎng)。

    在與海教授 (Hay) 討論古蘭經(jīng)與最近發(fā)現(xiàn)的海洋狀況等事實(shí)之后，他說(shuō)道：

    “這類信息竟然存在于古代的神圣古蘭經(jīng)經(jīng)典中，我覺(jué)得這很有意思，而且我不知道它們來(lái)自何處，但更有趣的是它們真的存在于那里，且探索某些章節(jié)含義的工作仍在持續(xù)。” 且被問(wèn)及古蘭經(jīng)的來(lái)源時(shí)，他回答：“嗯，我想它應(yīng)該來(lái)自真主。”

    5) 葛林治博士 (Gerald C. Goeringer) 在美國(guó)華盛頓特區(qū)的喬治城大學(xué) (Georgetown University, Washington, DC, USA) 擔(dān)任醫(yī)學(xué)院細(xì)胞生物系的醫(yī)學(xué)胚胎課程講師及副教授。 在沙特阿拉伯利雅得 (Riyadh, Saudi Arabia) 的第八屆沙特阿拉伯醫(yī)學(xué)會(huì)議中，葛林治 (Goeringer) 教授在這份研究報(bào)告的演示文稿中提到：

    “在極少的 aayahs（古蘭經(jīng)詩(shī)句）中描述了相當(dāng)廣泛的人類生長(zhǎng)過(guò)程，從配子的混合時(shí)期到器宮的成形。以前從沒(méi)有過(guò)這類明顯及完整的人類成長(zhǎng)記錄，如分類、術(shù)語(yǔ)及描述。在大部分（如果不是全部）實(shí)例中，這類描述比數(shù)世紀(jì)以來(lái)記錄人類胚胎的各種階段的說(shuō)明，以及傳統(tǒng)科學(xué)文獻(xiàn)中胎兒發(fā)育記錄都要早。”

    6} 良英古在博士 (Dr. Yoshihide Kozai) 是日本東京本鄉(xiāng)的東京大學(xué) (Tokyo University, Hongo, Tokyo, Japan) 的榮譽(yù)教授，而且是日本東京三鷹 (Mitaka) 國(guó)家天文觀測(cè)站 (National Astronomical Observatory, Mitaka, Tokyo, Japan) 的主管。 他說(shuō)：

    “我很驚訝在 [這本] 古蘭經(jīng)中發(fā)現(xiàn)真正的天文真象，而且對(duì)我們而言，現(xiàn)代的天文學(xué)家僅探索到宇宙的極小部分。我們已集中精力在了解 [一個(gè)] 極小的部分。因?yàn)榻柚h(yuǎn)鏡，我們只能看到極小部分 [的] 天象，而無(wú)法相像整個(gè)宇宙的 [相關(guān)] 狀況。 因此，通過(guò)閱讀 [這本] 古蘭經(jīng)以及回答問(wèn)題，我認(rèn)為自己可以找到未來(lái)探索宇宙的方向。”

    7) Tejatat Tejasen 教授是泰國(guó)清邁的清邁大學(xué) (Chiang Mai University, Chiang Mai, Thailand) 解剖系主任。 他之前曾是這所大學(xué)的醫(yī)學(xué)系主任。在沙特阿拉伯利雅得 (Riyadh, Saudi Arabia) 的第八屆沙特阿拉伯醫(yī)學(xué)會(huì)議中，Tejasen 教授曾起立發(fā)表如下演說(shuō)：

    “在過(guò)去三年，我對(duì)古蘭經(jīng)產(chǎn)生了興趣。. . . 從我的研究以及從這次會(huì)議所了解的內(nèi)容，我堅(jiān)信十四世紀(jì)之前古蘭經(jīng)所記載的每件事都是真理，并且可通過(guò)科學(xué)的方法加以證明。由于先知穆罕默德無(wú)法書(shū)寫或閱讀，穆罕默德必然是此真理的信使，而此真理即為 [造物者] 對(duì)他的啟發(fā)與揭示。 這位造物者必然是真主。因此，我想這是誦念 La ilaha illa Allah 的時(shí)候了，阿拉（真主） 是我們唯一信仰的真主， Muhammadur rasoolu Allah，穆罕默德是阿拉（真主）的信使（先知）。最后，我必須對(duì)這次會(huì)議的圓滿及完善的安排表示誠(chéng)擎的祝賀。. . . 我不僅從科學(xué)與宗教的各種觀點(diǎn)獲益良多，也有很好的機(jī)會(huì)結(jié)交許多知名的科學(xué)家，并和諸多與會(huì)者結(jié)成新的朋友。我來(lái)到這里獲得最寶貴的經(jīng)驗(yàn)是 La ilaha illa Allah, Muhammadur rasoolu Allah，并且成為一名穆斯林。”

    看過(guò)這些例子后，我們已看到神圣古蘭經(jīng)的科學(xué)奇跡及這些科學(xué)家的看法，讓我們問(wèn)自己如下這些問(wèn)題：

    十四世紀(jì)之前所揭示的古蘭經(jīng)，對(duì)最近各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域所發(fā)現(xiàn)的信息均曾提及，這一點(diǎn)純屬巧合嗎？
這本古蘭經(jīng)是由穆罕默德或其它任何人類所編撰嗎？
唯一可能的答案是這本古蘭經(jīng)必然是真主的真言，由他所揭示。