北京地區(qū)伊斯蘭教的傳入，學(xué)術(shù)界尚無(wú)統(tǒng)一的看法：一是北宋至道2年或遼統(tǒng)和14年即公元996年說(shuō)，一是所謂的元初說(shuō)。 元代北京是中國(guó)首都，回人地位很高，伊斯蘭教信仰具有法定地位。北京城的規(guī)劃，就有西域回人也黑迭爾的功勞。“元中統(tǒng)4年，北京穆斯林人口達(dá)到15000人，約占大都人口的十分之一還多”。明代四大明寺相繼建或正名，北京繼續(xù)保持全國(guó)伊斯蘭信仰中心地位，直到民國(guó)初年。

北京牛街禮拜寺

北京牛街禮拜寺

牛街禮拜寺是北京市一座著名的古寺，它坐落在宜武區(qū)回民集中區(qū)牛街。該寺初建于宋太宗至道二年（996年），面積約6000平方米，寺的建筑和布局，是典型的中國(guó)宮殿式和阿拉伯式相結(jié)合的手法，在中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)形式上帶有濃厚的阿拉伯裝飾的風(fēng)格，形成了中國(guó)式伊斯蘭教建筑的獨(dú)特形式。

該寺以禮拜殿為主體，殿堂樓亭，大小適宜，布局緊湊，形成了一個(gè)比較完整的建筑群。禮拜殿約為42間，面積600多平方米，可同時(shí)容納1000多人禮拜。

大殿由3個(gè)屋頂環(huán)以圍廊構(gòu)成勾連搭形式，圍廊上方有小型經(jīng)文匾10塊，內(nèi)部組成一個(gè)大空間。殿的最前面是一座六角形的攢亭式的窯殿建筑，內(nèi)部穹窿結(jié)構(gòu)，形狀似窯，故稱窯殿。窯殿頂上橫壁的雕刻和繪畫(huà)至今仍保留著原有的色彩。

大殿前有南北碑亭兩座，亭內(nèi)有碑文，乃明代弘治九年重修禮拜寺后所立，碑上以漢文、波斯文記述該寺的歷史沿革，現(xiàn)已剝落不清。大殿兩側(cè)為南北講堂，是講解經(jīng)典和學(xué)習(xí)的地方，北講堂內(nèi)尚保存部分帶有阿拉伯經(jīng)文的古瓷和手秒本及印版的各種經(jīng)典。

在寺的東南跨院，有兩座“篩海”墳，是遠(yuǎn)道而來(lái)中國(guó)傳教，逝世于該寺的兩位長(zhǎng)老。并保存著兩座古墓的阿拉伯文碑文，字跡古樸清晰，為國(guó)內(nèi)少有的文物。

北京東四清真寺

北京東四清真寺

該寺又名法明寺，約創(chuàng)始于元朝至正六年（1346年），明正統(tǒng)十二年（1447年）。全寺建筑分前中后3進(jìn)院落，占地面積15畝。

寺內(nèi)主要建筑由禮拜大殿，南北講經(jīng)堂、圖書(shū)館、凈水堂等組成。大殿建在寺院西側(cè)，建筑面積500平方米，可容500人同時(shí)禮拜。殿高15米，前部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，造型古樸，為中國(guó)廡殿式建筑，殿內(nèi)可見(jiàn)20根大彩柱，直徑有48厘米，柱面彩繪赤金大型荷花，中央3根橫梁上彩底金字阿拉伯文庫(kù)法體《古蘭經(jīng)》節(jié)文。后部窯殿是磚砌圓拱頂，不用梁柱，故稱“無(wú)梁殿”。

寺宇建筑既具有明代建筑特點(diǎn)，又兼有阿拉伯建筑裝飾風(fēng)格，該寺歷來(lái)為北京伊斯蘭教文化教育中心。北京市伊斯蘭教協(xié)會(huì)、北京市伊斯經(jīng)學(xué)院均設(shè)在該寺。
 

北京花市清真寺

北京花市清真寺

    該寺占地總面積1797平方米，大殿面積1098平方米。相傳為明代開(kāi)國(guó)元?jiǎng)壮Ｓ龃核?，明、清兩代曾多次修繕?

    花市清真寺也是北京城區(qū)四大古寺之一，建于明初永樂(lè)十二年（1414年）。清真寺現(xiàn)存建筑有禮拜大殿，坐西朝東，前敞廳四間，進(jìn)深四層，第四殿有天進(jìn)一間墻，以透陽(yáng)光，墻壁上原有古蘭經(jīng)文。大殿對(duì)面上有一座方形碑亭，原置雍正御賜碑，現(xiàn)碑已遷出豎立墻邊，改為接待來(lái)賓之用。

    寺內(nèi)現(xiàn)保存的文物有康熙二年（1663）裕親王書(shū)“清真”木匾和乾隆五十二年（1787）“真一無(wú)二”牌匾各一方，懸大殿廊下。另外還有雍正皇帝御賜碑和乾隆三十五年（1770年）《重修禮拜寺碑記》石刻等。該寺所處的京城東南隅，是僅次于牛街的北京回民第二聚居區(qū)。

北京清真法源寺

北京清真永壽寺

北京清真永壽寺

該寺別名三里河清真寺。該寺始建于明萬(wàn)歷年間（1573―1619年），天啟四年（1624年）重修。原寺規(guī)模較小，建筑簡(jiǎn)樸。望月臺(tái)、禮拜堂等為石結(jié)構(gòu)建筑，寺門(mén)楣作尖拱形，寺周為回民公墓。禮拜大殿坐西朝東，整體建筑采用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，由南北講堂、寺門(mén)、外院、照壁、辦公室等組成。
 

北京清真普壽寺

北京清真普壽寺

    該寺為北京市四大清真名寺之一，亦稱錦什坊街清真寺。始建于明宣德四年（1429年），現(xiàn)占地面積2．3畝，建筑面積1373平方米，大殿建筑面積200平方米，為中國(guó)古典宮殿式建筑風(fēng)格。

    寺內(nèi)建筑雄偉壯觀，其形狀及彩畫(huà)圖案具有明代建筑特色。宣禮樓造型美觀，廂房、誦經(jīng)室布局對(duì)稱協(xié)調(diào)，并附設(shè)沐浴室、招待所等。寺內(nèi)現(xiàn)有阿拉伯文經(jīng)典150余卷，波斯文經(jīng)典100余卷。北京市西城區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)設(shè)于此。

北京長(zhǎng)營(yíng)清真寺

北京長(zhǎng)營(yíng)清真寺

該寺原名長(zhǎng)營(yíng)禮拜寺，始建于明正德年間。清真寺保留中國(guó)古建筑特色，布局嚴(yán)謹(jǐn)大方，氣勢(shì)宏偉，飛檐斗拱，古意盎然。

寺內(nèi)存有碑文兩褐，分別為清嘉慶年間和民國(guó)年間所立，記述了該寺的建造歷史、管理制度和寺產(chǎn)情況。寺內(nèi)還藏有手抄本《古蘭經(jīng)》30本、《偉嘎葉》2部、《爾嘎葉代》1部、《嘎最》4本。

南豆芽菜清真寺

南豆芽菜清真寺

南豆芽清真寺位于朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)南豆芽胡同15號(hào)，坐東向西。2003年，按照開(kāi)發(fā)建設(shè)規(guī)劃，該寺向西南遷移約100米，規(guī)模有所擴(kuò)大，寺門(mén)改在西面，面闊增為三間?，F(xiàn)仍為穆斯林禮拜場(chǎng)所。夾縫中的一抹陽(yáng)光，看到此時(shí)，是否有一絲驚異的欣喜。長(zhǎng)廊很美，古建筑文化的特征之一，走在這里，屋中，庭院的景色一覽無(wú)遺。

石景山清真寺

馬甸清真寺

 馬甸清真寺

馬甸清真寺總面積為3800多平方米，新修的漆著黃邊的兩扇深紅色大門(mén)特別引人注目。馬甸清真寺大門(mén)上為青灰色筒瓦屋頂，門(mén)楣上懸掛著一塊藍(lán)底橫匾，上書(shū)“馬甸清真寺”五個(gè)大字是馬甸清真寺明顯的標(biāo)志，在匾額下是用阿拉伯文書(shū)寫(xiě)的匾額。馬甸清真寺寺門(mén)內(nèi)兩側(cè)各有一石雕，稱為抱骨石，上面雕刻著精美的圖案。在寺門(mén)北側(cè)墻上鑲嵌著–白色長(zhǎng)方形牌匾，標(biāo)明馬甸清真寺是海淀區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
 

安外清真寺

安外清真寺

    安外清真寺全名安定門(mén)外大關(guān)清真寺。清嘉慶年間建。占地500余平方米，有大殿、教長(zhǎng)室、講堂、男女沐浴室。大殿前有古柏。1990年重開(kāi)?，F(xiàn)在的清真寺是一座明清建筑群。中軸線上，寺門(mén)、望月樓、屏門(mén)、大殿依次排列。兩旁有廡殿，并附有女寺。望月樓是伊斯蘭教獨(dú)有的建筑，四周回廊，密檐攢尖。大殿是清真寺的主體建筑，由三殿連筑而成，東西長(zhǎng)55米，南北寬29米。前殿為單檐歇山式，后殿為八寶攢尖式。

 

海淀清真寺

海淀清真寺

    海淀清真寺位于海淀鎮(zhèn)南西柵欄路西。始建于明末清初。清真寺占地約30余畝，布局為三進(jìn)院落。寺北辟有菜園，寺西有義地。禮拜殿為3間兩卷前出抱廈，殿前有白石月臺(tái)，殿中后部建窯殿1間，壁上書(shū)“米哈拉布”經(jīng)文,殿頂中央建單據(jù)四角方亭一座，為伊斯蘭教建筑形式。院南北講經(jīng)堂各3間。