俄羅斯穆夫提聯(lián)盟會長謝赫拉維爾?蓋努丁在他的發(fā)言中﹐首先引證了著名俄羅斯歷史學(xué)家卡拉姆津的一句名言﹕“如果沒有金帳汗國﹐就沒有今天的俄羅斯。” 在公元1237年蒙古大軍入侵莫斯科之前﹐世界上不存在“俄羅斯”這個國家﹐當(dāng)時只有許多斯拉夫民族的貴族“公國”﹐四分五裂﹐互相攻擊﹐首先是蒙古人建立了欽察汗國﹐統(tǒng)一了這些分散的公國。   就在蒙古人統(tǒng)治的汗國之內(nèi)﹐斯拉夫民族與信仰伊斯蘭的突厥族發(fā)生了文化接觸和交流。  這些被稱作是“韃靼人”的突厥民族﹐全體皈信伊斯蘭﹐是穆斯林。  十四世紀(jì)末﹐金帳汗國發(fā)生內(nèi)部分裂﹐然后建立了許多韃靼人的穆斯林汗國﹐而圍繞莫斯科出現(xiàn)了一個大公國﹐在擺脫了蒙古和韃靼人 統(tǒng)治之后﹐逐漸形成了一個俄羅斯民族。

蓋努丁大穆夫提說﹐從歷史上看來﹐是信仰伊斯蘭的韃靼穆斯林幫助俄羅斯形成了一個國家﹐雖然在俄羅斯的沙皇政權(quán)強(qiáng)大之后﹐吞并了許多韃靼汗國的領(lǐng)土﹐但是未來的歷史﹐俄羅斯也將同伊斯蘭世界發(fā)生密切的依賴關(guān)系。  他說﹐這是歷史的命運(yùn)﹐穆斯林在今天的俄羅斯發(fā)揮了主人翁的作用﹐為建設(shè)這個國家做了巨大的貢獻(xiàn)。

蓋努丁大穆夫提又引證了一個世紀(jì)前的著名韃靼哲學(xué)家易司瑪爾?加斯普林斯基(1851-1914)的話說﹕“我敢預(yù)言﹐在不久的將來﹐俄羅斯將變成一個穆斯林國家。  她的發(fā)展和威力﹐將比一個基督教政權(quán)要大得多。”  他說﹐在一百年后的今天﹐我們看到了這個預(yù)言的實際表現(xiàn)﹐因為生活在俄羅斯境內(nèi)的穆斯林﹐是最生氣勃勃的民族﹐開創(chuàng)了俄羅斯的新時代歷史。 因為俄羅斯穆斯林的努力和奮斗﹐使這個國家在國際上獲得了地位和尊嚴(yán)﹐可以想象在不久的將來被世界伊斯蘭大會吸收為正式會員國。

他的演講公開之后﹐遭到莫斯科幾位知名歷史學(xué)家的批評﹐認(rèn)為他講述的那段歷史有歪曲的嫌疑﹐俄羅斯民族的形成不能歸功于金帳汗國﹐而是在同蒙古-韃靼占領(lǐng)者壓迫下斗爭中發(fā)展的成果。  俄羅斯民族開展了解放運(yùn)動﹐形成了統(tǒng)一的民族﹐建立了自己的國家。  歷史學(xué)家們承認(rèn)﹐對于俄羅斯民族和國家的形成有許多學(xué)術(shù)爭論的問題﹐而大穆夫提的觀點代表了穆斯林學(xué)者們的普遍看法和對歷史的解釋。  這就是歷史傳統(tǒng)中的俄羅斯歐亞學(xué)說﹐流行于蘇聯(lián)誕生之前的1920年代﹐證明今天的俄羅斯版圖﹐是歐亞民族融和的結(jié)果。

也有許多歷史學(xué)家認(rèn)為﹐必須承認(rèn)金帳汗國對俄羅斯民族統(tǒng)一的作用﹐因為在那以前沒有一個統(tǒng)一的俄羅斯國家﹐而在那以后才相繼出現(xiàn)了俄羅斯沙皇帝國﹑蘇維埃政權(quán)和現(xiàn)代的俄羅斯聯(lián)邦。  從金帳汗國開始﹐統(tǒng)治時期長達(dá)三個世紀(jì)﹐然后發(fā)生幾次分合﹐一路發(fā)展﹐使俄羅斯走上了世界超級大國的發(fā)展道路。  大穆夫提的演講﹐引起許多爭論﹐因為他對蒙古統(tǒng)治時期的負(fù)面影響說得少了些﹐只是強(qiáng)調(diào)伊斯蘭文化從很早就影響到了俄羅斯。  今天面對經(jīng)濟(jì)繁榮蓬勃發(fā)展的伊斯蘭世界﹐俄羅斯的未來選擇必將同穆斯林建立伙伴關(guān)系﹐促進(jìn)國際合作和共同發(fā)展