伊斯蘭的五大功修﹐各有所長﹐每項功修都突出一個重點內(nèi)容﹐通過內(nèi)在的奧秘加強信仰的認識和精神力量。   朝覲位于五大功修之末﹐而且不是每一個穆斯林都有條件執(zhí)行﹐這項功修有許多特殊性﹐最集中表現(xiàn)信仰功修的綜合功效。

??多種層面的功修

       每個人都是宇宙間的一點精華﹐萬物只靈長﹐人的靈性表現(xiàn)在思想﹑感情﹑動機﹑意念﹑語言﹑行為﹑對周圍事物和社會的態(tài)度和勞動創(chuàng)造。  伊斯蘭的多種功修﹐是對人性多種層面的磨練﹑考驗和提升。 第一是念功﹐念贊主詞﹐心存真主﹐無時無刻不在敬畏之中。  念功也是誦讀《古蘭經(jīng)》﹐誠信真主啟示的經(jīng)典﹐毫無疑問﹐如天天聆聽真主指導(dǎo)。 口中所念﹐是心中的誠信﹐心口如一﹐從根本上敬畏獨一無二的真主﹐是人高貴靈性的根源。

       第二功是禮拜﹐禮拜前須先洗滌身體﹐清心凈德﹐端正思想﹐舉手高贊真主至大進入拜功禮儀﹐以五體投地表示順服。  禮拜中念贊詞﹐背誦經(jīng)文﹐專心祈禱﹐祈求饒恕﹐一天重復(fù)五次。  最佳的禮拜是加入集體行為﹐到清真寺去同信士弟兄們在一起﹔最深刻的禮拜是在深夜五更禮夜功拜﹐單獨向真主祈禱﹐靈感與真主溝通﹐必真誠﹐有靈驗。

       第三項功修是“則卡特”﹐俗稱“天課”﹐是真主命令的施舍﹐也有自愿的施舍﹐向需要幫助的人分舍真主所恩賜的一部分﹐可以是財產(chǎn)﹐可以是物質(zhì)﹐也可以是盡心盡力的熱情幫助。  人人愛財﹐財產(chǎn)是對人品的考驗﹐但把財產(chǎn)用在正道上﹐有利于社會﹐是向真主表示順從和敬畏。

       齋戒是第四項功修﹐目的是忍受艱難﹐增加勞累﹐對自己嚴格要求﹐堅韌不拔﹐克制感情沖動﹐憐憫天下受苦人。   信士的肉體在忍受艱苦與意志磨練中發(fā)生思想轉(zhuǎn)變和感悟﹐肌膚之苦向深藏在內(nèi)心世界的靈性傳導(dǎo)和過渡﹐發(fā)生心靈的質(zhì)變和提升。

??朝覲是全面的修練

       經(jīng)歷一次朝覲﹐可以把上述四項功修的效應(yīng)集中在一起達到。  以上四種功修都是優(yōu)美的信仰行為﹐滲透在日常生活中﹐成為生活方式的一部分﹐是一個穆斯林的普通標(biāo)志。  而朝覲則不同﹐不同的首要表現(xiàn)是脫離生活常規(guī)出門遠行﹐奔向真主的天房。  出發(fā)前須有許多思考和準備﹐旅途遙遠﹐關(guān)卡重重﹐用行動向眾人宣告信仰的決心和意志。   朝覲必須攢足了旅費和各種入關(guān)費用﹐ 這是響應(yīng)真主的召喚﹐為真主朝覲﹐所以﹐一切費用都是為了真主而付出﹐是給自己出的則卡特﹐將有更為豐厚的報酬。

       朝覲不是日常生活﹐而是身體和精神的遠征﹐應(yīng)真主的召喚﹐在進入漢志圣地后開始向真主高呼﹕“真主啊﹗  我應(yīng)召來了﹗  我應(yīng)召來了﹗ 唯你獨一無二﹐贊頌全歸于你﹗  唯你有恩惠﹐有權(quán)威﹐唯你獨一無二。”   從家出發(fā)﹐所到之處都按時禮拜。   不論走到哪一程﹐所到之處必到當(dāng)?shù)厍逭嫠氯ザY拜﹔不論在哪里打尖或住宿﹐必在那里祈禱。  一路禮拜和高誦贊主詞﹐攜帶一部《古蘭經(jīng)》﹐隨時誦讀。   如此獨特的旅行是榮耀真主﹐對別人是鼓舞﹐是宣教﹐而別人的呼喚對自己也是鼓舞﹐承認彼此平等和互相尊重。 

       一路風(fēng)餐露宿﹐終于來到日思夜想的天房﹐進入麥加圣寺﹐仰望宏偉的克爾白。  第一件事就是禮拜﹐撲伏在天房之下﹐感慨萬千﹐多數(shù)人都激動的流淚。  然后是在克爾白前的繞行禮﹐在眾多的人群中跟著大家的步伐奔走繞圈﹐不顧周圍的人是誰﹐也忘記了自己的存在﹐彼此不說話﹐一切都模糊了﹐心神飄渺﹐仿佛是在天上﹐脫離了人間。

       朝覲過程中有許多禁忌﹐例如禁止奢華的衣飾穿戴﹑禁止修飾頭發(fā)和胡須﹑禁止使用香水﹑禁止詛咒謾罵和說臟話﹑禁止男女性交﹑禁止傷害動植物﹑禁止損人利己。  所有這些禁止都是考驗﹐超過齋戒時的戒律﹐雖非節(jié)制飲食﹐但做到了齋戒的實質(zhì)﹐對于心靈是更為高深的齋戒。  朝覲時間不長﹐但必須意念純正﹐時刻記念真主﹐生活中克服種種艱難﹐行為中克制隨心所欲﹐懺悔自己﹐為親人和全世界穆斯林祈禱。

       朝覲是全世界穆斯林大聚會﹐與穆斯林兄弟姐妹表現(xiàn)親切的認同感和團結(jié)的友誼﹐共同崇拜真主﹐為真主的榮譽爭光﹐討論共同關(guān)心的問題﹐互相鼓勵﹐互相學(xué)習(xí)﹐互相尊重﹐以自己的行動證明真主的正道是人間唯一真理。

       朝覲是走進歷史﹐所見所聞都有歷史意義﹐開天古教在此誕生有深厚的歷史沉淀。  克爾白是先知阿丹和他的妻子被下降到大地上互相尋找的會面處﹐也是先知易卜拉欣服從真主的命令重建的人間第一房屋。   品嘗滲滲甘美的泉水﹐應(yīng)當(dāng)想起哈哲爾太太懷抱嬰兒在兩山間求真主恩賜生命之源。   向三座象征惡魔的石堆投石時﹐應(yīng)當(dāng)想到先知易卜拉欣在遵奉主命時受到惡魔的阻擾﹐投石代表了他的決心﹐敬畏和勝利。  站在阿拉法特上半山腰上應(yīng)當(dāng)想起先知穆圣領(lǐng)導(dǎo)十萬弟子朝覲的情景﹐仿佛聽到了他的《辭朝演說》余音繞梁。  伊斯蘭在這里誕生﹐光芒萬丈穿過時空﹐照耀全世界億萬生靈。  麥加是一座永久的圣城﹐這里的每一寸土地都記憶著列圣的祈禱和祝福。  在這里留下了先知穆圣的腳印﹐他曾在這里奔走宣告真主的啟示﹐他遭受迫害﹐被迫遷移﹐當(dāng)他勝利歸來時﹐他說饒恕所有宿敵﹐祈求真主恩賜他們平安。

       走入歷史﹐不是陷入黑暗的深淵﹐而是指向光明的隧道﹐看到人類共同進步的前景﹐穆斯林敢于挑起歷史的重擔(dān)﹐推動社會進步和發(fā)展。   每個歷經(jīng)千辛萬苦前來朝覲的人﹐都在完成一場全面的功修﹐在他們的心靈深處大徹大悟﹐發(fā)生了本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。  他們回到各自的家鄉(xiāng)﹐帶回去像嬰兒一般的純凈心靈﹐為人師表﹐奮勇前進﹐給家鄉(xiāng)人帶去了新的希望﹐使伊斯蘭更加光輝燦爛。 

       一個地方的穆斯林小區(qū)可能有許多人朝覲歸來﹐年年有人去朝覲﹐圍爐夜話大家都有說不完的朝覲話題。  朝覲不是一般的旅行﹐不是圖利﹐也不是消遣﹐而是一次震動靈魂深處的自我鍛造﹐因為朝覲是全面的功修﹐是全身心的提高和進步﹐每個人都有不盡的體會和領(lǐng)悟。   一千多年過去了﹐麥加圣城每年都迎來送往朝覲者﹐如同經(jīng)過一個大熔爐﹐他們都變了樣﹐回家敘說朝覲的深刻的感想﹐講的都是獨創(chuàng)的心得體會﹐胸懷錦繡﹐口出蓮花﹐每篇都是佳作。   朝覲﹐個人的心靈是融化在天地溶液中洗煉出的一個新靈魂。

       人人都是宇宙間的一點精華﹐不加精心珍愛和錘煉會腐朽﹐質(zhì)量惡化﹐變成垃圾和廢品。  經(jīng)過修練的精華會提升﹐百煉成鋼﹐練成銅頭鐵臂﹐成為人類的精英﹐在人間熠熠璀燦﹐取悅于真主。