“毫無疑問，在歷史上，波斯語對伊斯蘭在中國的傳播貢獻(xiàn)巨大。”伊朗文化參贊在南京大學(xué)演講時說。

    在“小兒錦”的研討會上，穆罕默德.賈瓦德.阿高杰里博士說：“ ‘小兒錦’是一種波斯語、阿拉伯語和漢語的混合體，是接受中國伊斯蘭傳統(tǒng)經(jīng)堂教育的學(xué)生學(xué)習(xí)信仰知識的工具。”

    “小兒錦”也叫“小兒經(jīng)”、“小經(jīng)”或“消經(jīng)”，據(jù)研究，目前還在中國的陜西、甘肅、青海、寧夏、云南和新疆使用。

    “小兒錦”是用阿拉伯語字母拼寫漢語的實踐，如北方話①（特別是南京，中原，東北的方言）或者“東干”②話。

    “小兒錦”書寫方式和現(xiàn)在維吾爾語的書寫方式相似，它們的元音在任何時候都要用發(fā)音符號③明確標(biāo)記出來；這和其它幾個深受阿拉伯語影響的語言剛好相反，象阿拉伯語，波斯語和烏爾都語，它們的短元音書寫時都被省略。

    “根據(jù)一些歷史數(shù)據(jù)記載，波斯語曾經(jīng)在中國的清真寺廣泛的使用，很多中國學(xué)者也相信這個事實促進(jìn)了歷史上波斯語在中國穆斯林甚至非穆斯林之間的傳播使用。”阿高杰里說。

    “伊斯蘭文獻(xiàn)研究表明，中國很多古老的伊斯蘭書籍手稿都是由波斯語寫成。”

    “根據(jù)一些歷史資料，幾個世紀(jì)以前，一些中國的統(tǒng)治者甚至用波斯語和歐洲的國王通信。”

    “大量古老的《古蘭經(jīng)》的波斯語譯本，波斯語經(jīng)注，關(guān)于神秘主義的，天文學(xué)的，醫(yī)學(xué)的，和伊斯蘭歷史的書，還有中文的波斯語詞典都表明波斯語是中國伊斯蘭的正式語言。我們伊朗人為此自豪。”他解釋道。

    根據(jù)維基百科全書，從唐朝伊斯蘭傳入中國（公元7世紀(jì)中葉初期）開始，很多說阿拉伯語和波斯語的人移居中國。

    幾個世紀(jì)以后，這些人在和漢族的不斷融合中，形成了今天回族的族源。許多中國穆斯林學(xué)生加入經(jīng)堂學(xué)校以學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的阿拉伯語和《古蘭經(jīng)》。因為這些學(xué)生對漢語大都是會說不會寫，為了課后更好的復(fù)習(xí)消化所學(xué)的知識，他們就很自然的開始用阿拉伯語字母拼寫成漢語，作為注釋來參考。

    為了幫助記憶背誦，人們也經(jīng)常用發(fā)音近似的漢語來標(biāo)注一些《古蘭經(jīng)》章節(jié)；在經(jīng)堂學(xué)校里，這種方法也會被用來書寫阿語詞匯的漢語翻譯。

    這樣，用阿拉伯語字母拼寫漢語發(fā)音的文字系統(tǒng)逐漸發(fā)展起來，并且在一大片地區(qū)得到了統(tǒng)一④。

    阿高杰里還說，根據(jù)目前情況，波斯語一直是中國伊斯蘭的教學(xué)語言。因此，中國伊斯蘭學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該在中國穆斯林甚至非穆斯林推出更多的波斯語出版物。