常人的感情

　　夫妻恩愛、疼愛子女

　　穆圣（愿真主福安之）像其他人一樣為感情所動(dòng)。跟家人同歡樂共患難。他敬愛妻室，常同阿一莎用一個(gè)盤子吃飯，他邀請(qǐng)輔士的女兒們同阿一莎玩耍。有一次看阿比西尼亞人的雜技表演，圣妻阿一莎的下巴擔(dān)在穆圣的肩頭上，穆圣還一再地問她是否喜歡，阿一莎還想繼續(xù)看，穆圣一直跟著看了很久，他還俯身讓圣妻索菲亞踩著自已的身子騎上坐騎。有一次駱駝失足，穆圣和圣妻索菲亞都摔下來(lái)了，當(dāng)大家趕緊扶他時(shí)，他說先應(yīng)照管婦女。

　　穆圣的兒子伊布拉欣在哺乳期間被寄宿在了一個(gè)鐵貨商人的家里，住在二樓上，穆圣經(jīng)常走很遠(yuǎn)的路去看望兒子，盡管樓上煙氣逼人，他還是坐在兒子的身邊逗他玩，親吻他。他的女兒法圖麥來(lái)看他時(shí)，他常站著迎她，法圖麥的兩個(gè)孩子哈桑和侯賽尼最能博得穆圣的喜歡，他經(jīng)常把他們放到自己的肩頭上，還把自己當(dāng)馬讓他們騎。甚至在禮拜時(shí)，也允許他們騎在自己的肩上。有人見他親吻侯賽尼，便很驚奇，穆圣對(duì)這人說：“不疼愛別人者也得不到別人的疼愛。”當(dāng)他的愛子伊布拉欣歸真時(shí)，他兩眼充滿著淚水，后來(lái)，他的女兒也與世長(zhǎng)辭了，女仆溫姆·愛曼嚎啕大哭，穆圣制止了她，他自己只是哭泣，他說這樣的哭泣來(lái)自人的感情，感情是天賦。在他女兒溫姆·庫(kù)力蘇目的墳前穆圣淚水縱橫；在他的乳兄奧斯曼·本·馬增的遺體前他又熱淚盈眶，并親了亡者的前額。他對(duì)自己的哭泣作了如下解釋：兩眼充滿了淚水，心情悲傷，我們有什么辦法呢？只有說真主的意志是一定要實(shí)現(xiàn)的。在悲痛中他常常讀下列經(jīng)文：“真主使我們滿足了，他是最優(yōu)美的監(jiān)護(hù)者”。（《古蘭經(jīng)》3：173）

　　常人感情、慈愛眾生

　　穆圣從來(lái)未高聲大哭過，哭聲只是象壺中沸騰的水聲，他的敏感的心靈在向真主祈禱時(shí)也容易激動(dòng)，淚花在兩眼中閃動(dòng)。有一次，他讓阿卜杜拉·本·買斯歐德給他誦讀《古蘭經(jīng)》，當(dāng)他讀到“當(dāng)我從每一個(gè)民族中招來(lái)一個(gè)見證，并招你來(lái)作證這等人的時(shí)候，將會(huì)怎樣呢？”（《古蘭經(jīng)》4：41）這節(jié)經(jīng)文時(shí)，一串淚珠從穆圣的兩眼中奪眶而出。奇怪的是，穆圣這樣細(xì)膩、敏感的心靈不知怎樣忍受住了艱難困苦時(shí)的折磨和不幸。

　　謙恭自律、力戒矜夸

　　穆圣雖然地位高，聲望過人，但他謙虛自律，從無(wú)沽名求榮之心。他曾說:“你們不要像基督徒吹捧耶酥那樣吹捧我，我是一個(gè)仆人，你們應(yīng)稱我是安拉的仆人和使者。”他朝覲時(shí)，騎的駱駝所備的駝鞍破舊不堪，他身上披著一條不值四枚銅幣的絨毯。他祈禱說:“主啊!讓我這次朝覲成為一次不事聲張，不露聲色的朝覲吧 !”

開闊的胸懷

　　語(yǔ)匯豐富、雋永深睿

　　穆圣（愿主賜福他）沒有進(jìn)過學(xué)校讀書，他能領(lǐng)會(huì)《古蘭經(jīng)》的奧義，這已成為世人公認(rèn)的奇跡，不僅如此，他語(yǔ)匯豐富，說話幽默，含蓄而鏗鏹有力。穆圣具有迷人的氣質(zhì)，他常說：笑臉相迎朋友是一種善行。他還說：一個(gè)人的迷人氣質(zhì)，在他完成一項(xiàng)大業(yè)時(shí)能征服別人的心。他被描述為“與弟子同樂，使愛滲入他們心田”的人，他的有趣而暢快的言談使身邊的人們豁然開朗。他的言語(yǔ)不失分寸，個(gè)別玩笑猶如飯中的鹽，他從來(lái)沒有說過違背真理的話，也沒有傷害過任何人的感情。他不高聲大笑，他的微笑如一束開放的花朵，只露出牙齒，絕不露出咽喉。艾卜·胡賴?yán)沼幸淮误@奇的問他，“你也同我們開玩笑嗎？”穆圣說：“每一只駱駝都是母駝生下來(lái)的幼子。”一位老婦人來(lái)見穆圣，求圣人為她祈禱能在天堂中占據(jù)一席之地。穆圣開玩笑說：“老婦人不能進(jìn)入天堂。”老婦人含淚走了，穆圣趕忙讓在場(chǎng)的人們把她叫回來(lái)，說真主讓所有進(jìn)天堂的人恢復(fù)到青春時(shí)代，真主許諾說：“我使他們重新生長(zhǎng)，使他們常駐為處女，依戀丈夫，彼此同歲”。（《古蘭經(jīng)》35：37）意思是進(jìn)天堂者要回歸他的青春。

　　詼諧風(fēng)趣、笑談人生

　　穆圣的一位鄉(xiāng)下朋友常與穆圣保持著朋友關(guān)系，圣人派他到市場(chǎng)做生意。有一次，鄉(xiāng)下朋友在售貨，穆圣悄悄地走到他的后面，用手蒙住了他的雙眼，讓他猜是誰(shuí)。他先是一驚，當(dāng)他知道是誰(shuí)以后，用肩膀頂撞穆圣胸部。穆圣大聲喊：“誰(shuí)要這個(gè)奴隸？”朋友風(fēng)趣地說：“誰(shuí)買了這個(gè)無(wú)用的奴隸，誰(shuí)就虧本。”穆圣這才說：“在真主的眼中你不是無(wú)用的。”有一次，穆圣和同伴們一起吃棗，他故意把棗核扔到阿里前面，棗核堆了一大堆，穆圣對(duì)阿里說：“你吃的棗夠多了。”阿里回答道：“我還沒有像你一樣把棗核都一起吃下去。”

　　在壕溝戰(zhàn)役吃緊的關(guān)頭，穆圣還有笑的工夫，經(jīng)過是這樣的：賽爾德用箭瞄準(zhǔn)了敵人，敵人立刻縮進(jìn)了盾牌后面，他拉開弦，等待敵人的出現(xiàn)。賽爾德把箭射出去后，敵人恰好露面，正中了他的額頭，頓時(shí)搖晃倒地，四肢朝天，作了個(gè)滑稽的動(dòng)作。

　　穆圣敬畏真主，肩負(fù)著重大的使命，承受著壓力，但在他的生活日程中卻能有輕松的時(shí)刻。在他的生活中，信仰和敬畏并沒有阻止他放松情緒。伊本·歐麥爾在回答別人的提問時(shí)說道，圣門弟子們經(jīng)常大笑，但他們的信仰堅(jiān)若磐石，牢牢地扎根在心中，他們經(jīng)常比賽射箭，而后一起開懷大笑。早上晨禮后，大家往往聚在一起，講述伊斯蘭以前的故事，穆圣同圣門弟子一起取樂。他對(duì)兒童和他的妻子們經(jīng)常笑容滿面。

　　寬宏大量、以德報(bào)怨

　　圣人的叔父艾卜·萊海卜與圣人隔墻而居。艾卜·萊海卜與他的妻子溫姆·加米勒常常將糞便倒在圣人門前，抹在圣人的墻上來(lái)侮辱圣人，圣人只是說:“這那里是什么鄰里之道啊。”便親手沖刷掉糞便。見艾卜·萊海卜走來(lái)，穆圣仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地與這位公開與自己為敵的叔父打招呼。穆圣總是這樣以德報(bào)怨，謙讓待人。吳侯德戰(zhàn)役中，敵人用石塊打掉了圣人的門牙，當(dāng)時(shí)，圣門弟子氣憤急了，對(duì)穆圣說:“安拉的欽差啊!你向安拉作個(gè)‘杜阿’，求主懲罰他們。”穆圣說:“安拉差遣我是為了賜福人，并不是為了詛咒人。主??！愿你開導(dǎo)我的民族，因?yàn)樗麄兌际切┎幻靼滓了固m真相的人。”

　　領(lǐng)袖人物的典范

　　當(dāng)今社會(huì)，到處充滿了腐朽沒落，社會(huì)幾乎將要淪為精神廢墟。是否還有執(zhí)政者像穆罕默德圣人一樣兩袖清風(fēng)，廉潔奉公呢?

　　當(dāng)時(shí)，隨著伊斯蘭教的傳播及其地位的提高，穆罕默德作為宗教、政治領(lǐng)袖的權(quán)力也與日俱增。然而，在他身上卻看不到任何掌權(quán)者的象征。他仍舊給羊擠奶，自己縫衣、補(bǔ)鞋、料理生活，和侍從們一同用飯。圣門弟子們看到的只是一位領(lǐng)導(dǎo)者、一位朋友。他制止人們見到他時(shí)恭手起立。他與周圍的人們親密無(wú)間，與他們的小孩逗樂，與他們同坐，他答應(yīng)自由人、奴隸、窮人、無(wú)家可歸人的請(qǐng)求，探望住在城市最遠(yuǎn)地方的病人。許多敵視伊斯蘭教的東方學(xué)者說：穆罕默德的成功并非只因他的宗教的真實(shí)，而且也是他才智過人、品德高尚、善于處理各種事物，在智力和道德上超越其同時(shí)代人的結(jié)果。

  雖然，穆圣離開我們一千四百多年了，但全世界的穆斯林時(shí)時(shí)刻刻地都在用同一聲音，同一語(yǔ)言紀(jì)念真主的使者——穆罕默德。