「真主和祂的使者是誰(shuí)？」第二部
爾撒﹙耶穌﹚是誰(shuí)？
雖然爾撒在伊斯蘭中備受尊敬，但伊斯蘭并不接受他有神性，或是相信他是神的兒子。這信條或任何三位一體的教義，或是認(rèn)為艾薩克是神的靈性或肉體化身的思想，伊斯蘭完全拒絕接受。真主說(shuō)：
信奉天經(jīng)的人?。∧銈儗?duì)于自己的宗教不要過(guò)分，對(duì)于真主不要說(shuō)無(wú)理的話，麥西哈。爾撒——麥爾彥之子，只是真主的使者，只是他授予麥爾彥的一句話，只是從他發(fā)出的精神；故你們當(dāng)確信真主和他的眾使者，你們不要說(shuō)三位。你們當(dāng)停止謬說(shuō)，這對(duì)于你們是有益的。真主是獨(dú)一的主宰，贊頌真主，超絕萬(wàn)物，他絕無(wú)子嗣，天地萬(wàn)物只是他的。真主足為見(jiàn)證。麥西哈絕不拒絕做真主的奴仆，蒙主眷顧的眾天神，也絕不拒絕做真主的奴仆。凡拒絕崇拜真主，而且妄自尊大的人，他要把他們?nèi)w集合到他那里。﹙古蘭經(jīng)4:171-172﹚
那時(shí)，真主將說(shuō)麥爾彥之子爾撒?。∧惝?dāng)記憶我所賜你和你母親的恩典。當(dāng)時(shí)，我曾以玄靈扶助你，你在搖籃里，在壯年時(shí)，對(duì)人說(shuō)話。當(dāng)時(shí)，我曾教你書(shū)法、智慧、《討拉特》和《引支勒》。當(dāng)時(shí)，你奉我的命令，用泥捏一只像鳥(niǎo)樣的東西，你吹氣在里面，它就奉我的命令而飛動(dòng)。你曾奉我的命令而治療天然盲和大麻瘋。你又奉我的命令而使死人復(fù)活。當(dāng)時(shí)，我曾阻止以色列的后裔傷害你。當(dāng)時(shí)，你曾昭示他們?cè)S多跡象，他們中不信道的人說(shuō)：「這只是明顯的魔術(shù)?！巩?dāng)時(shí)，我啟示眾門徒說(shuō)：「你們當(dāng)信仰我和我的使者?！顾麄冋f(shuō)：「我們已信仰了，求你作證我們是歸順的人。」當(dāng)時(shí)，眾門徒說(shuō)：「麥爾彥之子爾撒啊，你的主能從天上降筵席給我們嗎？」他說(shuō)：「你們當(dāng)敬畏真主，如果你們是信士的話?！顾麄冋f(shuō)：「我們想吃筵席，而內(nèi)心安靜，并且知道你對(duì)我們說(shuō)的，確是實(shí)話，而我們將為你的使命作見(jiàn)證?！果湢枏┲訝柸稣f(shuō)：「真主?。∥覀兊闹靼?！求你從天上降筵席給我們，以便我們先輩和后輩都以降筵之日為節(jié)日，并以筵席為你所降示的跡象。求你以給養(yǎng)賞賜我們，你是最善于供給的。」真主說(shuō)：「我必定把筵席降給你們。此后，你們中誰(shuí)不信道，我要用一種絕不用于懲治全世界任何人的刑罰來(lái)懲治誰(shuí)?！巩?dāng)時(shí)，真主將說(shuō)：「麥爾彥之子爾撒啊！你曾對(duì)眾人說(shuō)過(guò)這句話嗎？『你們當(dāng)舍真主而以我和我母親為主宰』?！顾f(shuō)：「我贊頌?zāi)愠^萬(wàn)物，我不會(huì)說(shuō)出我不該說(shuō)的話。如果我說(shuō)了，那你一定知道。你知道我心里的事，我卻不知道你心里的事。你確是深知一切幽玄的。我只對(duì)他們說(shuō)過(guò)你所命我說(shuō)的話，即：你們當(dāng)崇拜真主——我的主，和你們的主。我同他們相處期間，我是他們的見(jiàn)證。你使我死去之后，盟護(hù)他們的是你，你是萬(wàn)物的見(jiàn)證。﹙這是給全世界基督徒的重大警告。﹚﹙古蘭經(jīng)5:110-117﹚
關(guān)于爾撒的出生，真主說(shuō)：你﹙穆罕默德 * 啊﹚應(yīng)當(dāng)在這部經(jīng)典里提及麥爾彥，當(dāng)日她離開(kāi)了家屬而到東邊一個(gè)地方。她用一個(gè)帷幕遮蔽著，不讓人們看見(jiàn)她。我使我的精神﹙吉卜利里﹚到她面前，他就對(duì)她顯現(xiàn)成一個(gè)身材勻稱的人。她說(shuō)：「我的確求庇于至仁主，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的?！顾f(shuō)：「我只是你的主的使者，我來(lái)給你一個(gè)純潔的兒子?！顾f(shuō)：「任何人沒(méi)有接觸過(guò)我，我又不是失節(jié)的，我怎么會(huì)有兒子呢？」他說(shuō)：「事實(shí)是像這樣的，你的主說(shuō)：這對(duì)于我是容易的。我要以他為世人的跡象，為從我發(fā)出的恩惠，這是已經(jīng)判決的事情。」她就懷了孕，于是她退避到一個(gè)僻遠(yuǎn)的地方。陣痛迫使她來(lái)到一棵椰棗樹(shù)旁，她說(shuō)：「??！但愿我以前死了，而且已變成被人遺忘的東西?！挂瑮棙?shù)下有聲音喊叫她說(shuō)：「你不要憂愁，你的主已在你的下面造化了一條溪水。你向著你的方向搖撼椰棗樹(shù)，就有新鮮的、成熟的椰棗紛紛落在你的面前。你吃吧，你喝吧，你愉快吧！如果你見(jiàn)人來(lái)，你可以說(shuō)：『我確已向至仁主發(fā)愿齋戒，所以今天我絕不對(duì)任何人說(shuō)話』。」她抱著嬰兒來(lái)見(jiàn)她的族人，他們說(shuō)：「麥爾彥啊！你確已做了一件奇事。哈倫的妹妹??！你父親不是缺德的，你母親不是失節(jié)的?！顾椭敢恢改莻€(gè)嬰兒，他們說(shuō)：「我們?cè)跄軐?duì)搖籃里的嬰兒說(shuō)話呢？」那嬰兒說(shuō)：「我確是真主的仆人，他要把經(jīng)典賞賜我，要使我做先知，要使我無(wú)論在哪里都是有福的，并且囑咐我，只要活著就要謹(jǐn)守拜功，完納天課，﹙他使我﹚孝敬我的母親，他沒(méi)有使我做霸道的、薄命的人。我在出生日、死亡日、復(fù)活日，都享受和平。」這是麥爾彥的兒子爾撒，這是你們所爭(zhēng)論的真理之言?！刚嬷鞑粫?huì)收養(yǎng)兒子——贊頌真主、超絕萬(wàn)物——當(dāng)他判決一件事的時(shí)候，他只對(duì)那件事說(shuō)：『有』，它就有了。真主確是我的主，也確是你們的主，所以你們應(yīng)當(dāng)崇拜他。這是正路?！供v古蘭經(jīng)19:16-36﹚
爾撒沒(méi)有像基督徒相信的那樣死在十字架上，而是真主把他提升到自己那里。真正死在十字架上的是另有其人。真主說(shuō)：又因?yàn)樗麄冋f(shuō)：「我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈·爾撒，真主的使者。」他們沒(méi)有殺死他，也沒(méi)有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭(zhēng)論的人，對(duì)于他的被殺害，確是在迷惑之中。他們對(duì)于這件事，毫無(wú)認(rèn)識(shí)，不過(guò)根據(jù)猜想罷了。他們沒(méi)能確實(shí)地殺死他。不然，真主已把他擢升到自己那里。真主是萬(wàn)能的，是至睿的。﹙古蘭經(jīng)4:157-158﹚
真主使?fàn)柸瞿軌蛐衅孥E作為他的真誠(chéng)的證明，如以下一節(jié)的論述：他要使他﹙爾撒﹚去教化以色列的后裔。﹙爾撒說(shuō)﹚：「我確已把你們的主所降示的一種跡象，帶來(lái)給你們了。我必定為你們用泥做一個(gè)像鳥(niǎo)樣的東西，我吹口氣在里面，它就奉真主的命令而飛動(dòng)。我奉真主的命令，能醫(yī)治天然盲、大麻瘋，又能使死者復(fù)活，又能把你們所吃的和你們儲(chǔ)藏在家里的食物告訴你們。對(duì)于你們，此中確有一種跡象，如果你們是信道的人。﹙古蘭經(jīng)3:49﹚
此際爾撒是在天上。在末世時(shí)他會(huì)返回地球，作為末日的主要征兆。真主描述爾撒說(shuō)：他只是一個(gè)仆人，我賜他恩典，并以他為以色列后裔的示范。﹙古蘭經(jīng)43:59﹚
真主亦說(shuō)：他﹙爾撒﹚確是復(fù)活時(shí)的預(yù)兆，你切莫懷疑它，你應(yīng)當(dāng)順從我，這是正路。﹙古蘭經(jīng)43:61﹚
真主創(chuàng)造生物來(lái)崇拜祂，并提供給養(yǎng)使他們能夠這樣做。尊貴的真主說(shuō)：我創(chuàng)造精靈和人類，只為要他們崇拜我。我不望他們的供給，我也不望他們的奉養(yǎng)。真主確是供給萬(wàn)物的，確是有權(quán)力的，確是堅(jiān)定的。﹙古蘭經(jīng)51:56-58﹚
人自然而然會(huì)承認(rèn)真主，愛(ài)祂，崇拜祂并不給祂舉伴。但人和精靈中的魔鬼互相提議要使他違背天性，引他上歧途。
「信主獨(dú)一」是根深柢固的人性，信多神則是偶然的和外來(lái)的思想。真主說(shuō)：你應(yīng)當(dāng)趨向正教，﹙并謹(jǐn)守﹚真主所賦予人的本性。真主所創(chuàng)造的，是不容變更的。﹙古蘭經(jīng)30:30﹚
穆圣 * 說(shuō)：孩童在出生時(shí)無(wú)一不是傾向伊斯蘭。是他的父母使他成為猶太教徒、基督徒或祆教徒。﹙布哈里圣訓(xùn)集，第六冊(cè)，第298段、穆斯林圣訓(xùn)集第6423段﹚
所以，「信主獨(dú)一」是人的天生信仰。
伊斯蘭是阿當(dāng)所維護(hù)的信仰，真主使他免受罪惡侵?jǐn)_，也由在他之后很多個(gè)世紀(jì)的人所維護(hù)。真主說(shuō)：世人原是一個(gè)民族，嗣后，他們信仰分歧，故真主派眾先知作報(bào)喜者和警告者。﹙古蘭經(jīng)2:213﹚
多神教和教義曲解首先在努哈的宗族中出現(xiàn)。努哈是真主派遣的第一個(gè)使者，祂的言辭就是證明：我確已啟示你，猶如我啟示努哈和在他之后的眾先知一樣。﹙古蘭經(jīng)4:163﹚
相信崇高的真主和崇拜祂就是要服從祂的判決、滿意祂的法律、跟據(jù)祂的經(jīng)典和祂使者的言行來(lái)判斷關(guān)于基本信仰、訴訟、生命、財(cái)產(chǎn)和其余的權(quán)益。因?yàn)檎嬷鞯淖罱K裁判，判決最后都是由祂決定。當(dāng)權(quán)者有責(zé)任用真主的啟示來(lái)管治，受管者必須跟據(jù)真主的經(jīng)典和祂使者的言行來(lái)做判決。關(guān)于當(dāng)權(quán)者，真主說(shuō)：真主的確命令你們把一切受信托的事物交給應(yīng)受的人，真主又命令你們替眾人判決的時(shí)候要秉公判決。真主用來(lái)勸戒你們的事物真優(yōu)美！真主確是全聰?shù)?，確是全明的。﹙古蘭經(jīng)4:58﹚
關(guān)于受管者，祂說(shuō)：信道的人們?。∧銈儺?dāng)服從真主，應(yīng)當(dāng)服從使者和你們中的主事人，如果你們?yōu)橐患露鵂?zhēng)執(zhí)，你們使那件事歸真主和使者﹙判決﹚，如果你們確信真主和末日的話。這對(duì)于你們是裨益更多的，是結(jié)果更美的。﹙古蘭經(jīng)4:59﹚
雖然爾撒在伊斯蘭中備受尊敬，但伊斯蘭并不接受他有神性，或是相信他是神的兒子。這信條或任何三位一體的教義，或是認(rèn)為艾薩克是神的靈性或肉體化身的思想，伊斯蘭完全拒絕接受。真主說(shuō)：
信奉天經(jīng)的人?。∧銈儗?duì)于自己的宗教不要過(guò)分，對(duì)于真主不要說(shuō)無(wú)理的話，麥西哈。爾撒——麥爾彥之子，只是真主的使者，只是他授予麥爾彥的一句話，只是從他發(fā)出的精神；故你們當(dāng)確信真主和他的眾使者，你們不要說(shuō)三位。你們當(dāng)停止謬說(shuō)，這對(duì)于你們是有益的。真主是獨(dú)一的主宰，贊頌真主，超絕萬(wàn)物，他絕無(wú)子嗣，天地萬(wàn)物只是他的。真主足為見(jiàn)證。麥西哈絕不拒絕做真主的奴仆，蒙主眷顧的眾天神，也絕不拒絕做真主的奴仆。凡拒絕崇拜真主，而且妄自尊大的人，他要把他們?nèi)w集合到他那里。﹙古蘭經(jīng)4:171-172﹚
那時(shí)，真主將說(shuō)麥爾彥之子爾撒?。∧惝?dāng)記憶我所賜你和你母親的恩典。當(dāng)時(shí)，我曾以玄靈扶助你，你在搖籃里，在壯年時(shí)，對(duì)人說(shuō)話。當(dāng)時(shí)，我曾教你書(shū)法、智慧、《討拉特》和《引支勒》。當(dāng)時(shí)，你奉我的命令，用泥捏一只像鳥(niǎo)樣的東西，你吹氣在里面，它就奉我的命令而飛動(dòng)。你曾奉我的命令而治療天然盲和大麻瘋。你又奉我的命令而使死人復(fù)活。當(dāng)時(shí)，我曾阻止以色列的后裔傷害你。當(dāng)時(shí)，你曾昭示他們?cè)S多跡象，他們中不信道的人說(shuō)：「這只是明顯的魔術(shù)?！巩?dāng)時(shí)，我啟示眾門徒說(shuō)：「你們當(dāng)信仰我和我的使者?！顾麄冋f(shuō)：「我們已信仰了，求你作證我們是歸順的人。」當(dāng)時(shí)，眾門徒說(shuō)：「麥爾彥之子爾撒啊，你的主能從天上降筵席給我們嗎？」他說(shuō)：「你們當(dāng)敬畏真主，如果你們是信士的話?！顾麄冋f(shuō)：「我們想吃筵席，而內(nèi)心安靜，并且知道你對(duì)我們說(shuō)的，確是實(shí)話，而我們將為你的使命作見(jiàn)證?！果湢枏┲訝柸稣f(shuō)：「真主?。∥覀兊闹靼?！求你從天上降筵席給我們，以便我們先輩和后輩都以降筵之日為節(jié)日，并以筵席為你所降示的跡象。求你以給養(yǎng)賞賜我們，你是最善于供給的。」真主說(shuō)：「我必定把筵席降給你們。此后，你們中誰(shuí)不信道，我要用一種絕不用于懲治全世界任何人的刑罰來(lái)懲治誰(shuí)?！巩?dāng)時(shí)，真主將說(shuō)：「麥爾彥之子爾撒啊！你曾對(duì)眾人說(shuō)過(guò)這句話嗎？『你們當(dāng)舍真主而以我和我母親為主宰』?！顾f(shuō)：「我贊頌?zāi)愠^萬(wàn)物，我不會(huì)說(shuō)出我不該說(shuō)的話。如果我說(shuō)了，那你一定知道。你知道我心里的事，我卻不知道你心里的事。你確是深知一切幽玄的。我只對(duì)他們說(shuō)過(guò)你所命我說(shuō)的話，即：你們當(dāng)崇拜真主——我的主，和你們的主。我同他們相處期間，我是他們的見(jiàn)證。你使我死去之后，盟護(hù)他們的是你，你是萬(wàn)物的見(jiàn)證。﹙這是給全世界基督徒的重大警告。﹚﹙古蘭經(jīng)5:110-117﹚
關(guān)于爾撒的出生，真主說(shuō)：你﹙穆罕默德 * 啊﹚應(yīng)當(dāng)在這部經(jīng)典里提及麥爾彥，當(dāng)日她離開(kāi)了家屬而到東邊一個(gè)地方。她用一個(gè)帷幕遮蔽著，不讓人們看見(jiàn)她。我使我的精神﹙吉卜利里﹚到她面前，他就對(duì)她顯現(xiàn)成一個(gè)身材勻稱的人。她說(shuō)：「我的確求庇于至仁主，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的?！顾f(shuō)：「我只是你的主的使者，我來(lái)給你一個(gè)純潔的兒子?！顾f(shuō)：「任何人沒(méi)有接觸過(guò)我，我又不是失節(jié)的，我怎么會(huì)有兒子呢？」他說(shuō)：「事實(shí)是像這樣的，你的主說(shuō)：這對(duì)于我是容易的。我要以他為世人的跡象，為從我發(fā)出的恩惠，這是已經(jīng)判決的事情。」她就懷了孕，于是她退避到一個(gè)僻遠(yuǎn)的地方。陣痛迫使她來(lái)到一棵椰棗樹(shù)旁，她說(shuō)：「??！但愿我以前死了，而且已變成被人遺忘的東西?！挂瑮棙?shù)下有聲音喊叫她說(shuō)：「你不要憂愁，你的主已在你的下面造化了一條溪水。你向著你的方向搖撼椰棗樹(shù)，就有新鮮的、成熟的椰棗紛紛落在你的面前。你吃吧，你喝吧，你愉快吧！如果你見(jiàn)人來(lái)，你可以說(shuō)：『我確已向至仁主發(fā)愿齋戒，所以今天我絕不對(duì)任何人說(shuō)話』。」她抱著嬰兒來(lái)見(jiàn)她的族人，他們說(shuō)：「麥爾彥啊！你確已做了一件奇事。哈倫的妹妹??！你父親不是缺德的，你母親不是失節(jié)的?！顾椭敢恢改莻€(gè)嬰兒，他們說(shuō)：「我們?cè)跄軐?duì)搖籃里的嬰兒說(shuō)話呢？」那嬰兒說(shuō)：「我確是真主的仆人，他要把經(jīng)典賞賜我，要使我做先知，要使我無(wú)論在哪里都是有福的，并且囑咐我，只要活著就要謹(jǐn)守拜功，完納天課，﹙他使我﹚孝敬我的母親，他沒(méi)有使我做霸道的、薄命的人。我在出生日、死亡日、復(fù)活日，都享受和平。」這是麥爾彥的兒子爾撒，這是你們所爭(zhēng)論的真理之言?！刚嬷鞑粫?huì)收養(yǎng)兒子——贊頌真主、超絕萬(wàn)物——當(dāng)他判決一件事的時(shí)候，他只對(duì)那件事說(shuō)：『有』，它就有了。真主確是我的主，也確是你們的主，所以你們應(yīng)當(dāng)崇拜他。這是正路?！供v古蘭經(jīng)19:16-36﹚
爾撒沒(méi)有像基督徒相信的那樣死在十字架上，而是真主把他提升到自己那里。真正死在十字架上的是另有其人。真主說(shuō)：又因?yàn)樗麄冋f(shuō)：「我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈·爾撒，真主的使者。」他們沒(méi)有殺死他，也沒(méi)有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭(zhēng)論的人，對(duì)于他的被殺害，確是在迷惑之中。他們對(duì)于這件事，毫無(wú)認(rèn)識(shí)，不過(guò)根據(jù)猜想罷了。他們沒(méi)能確實(shí)地殺死他。不然，真主已把他擢升到自己那里。真主是萬(wàn)能的，是至睿的。﹙古蘭經(jīng)4:157-158﹚
真主使?fàn)柸瞿軌蛐衅孥E作為他的真誠(chéng)的證明，如以下一節(jié)的論述：他要使他﹙爾撒﹚去教化以色列的后裔。﹙爾撒說(shuō)﹚：「我確已把你們的主所降示的一種跡象，帶來(lái)給你們了。我必定為你們用泥做一個(gè)像鳥(niǎo)樣的東西，我吹口氣在里面，它就奉真主的命令而飛動(dòng)。我奉真主的命令，能醫(yī)治天然盲、大麻瘋，又能使死者復(fù)活，又能把你們所吃的和你們儲(chǔ)藏在家里的食物告訴你們。對(duì)于你們，此中確有一種跡象，如果你們是信道的人。﹙古蘭經(jīng)3:49﹚
此際爾撒是在天上。在末世時(shí)他會(huì)返回地球，作為末日的主要征兆。真主描述爾撒說(shuō)：他只是一個(gè)仆人，我賜他恩典，并以他為以色列后裔的示范。﹙古蘭經(jīng)43:59﹚
真主亦說(shuō)：他﹙爾撒﹚確是復(fù)活時(shí)的預(yù)兆，你切莫懷疑它，你應(yīng)當(dāng)順從我，這是正路。﹙古蘭經(jīng)43:61﹚
真主創(chuàng)造生物來(lái)崇拜祂，并提供給養(yǎng)使他們能夠這樣做。尊貴的真主說(shuō)：我創(chuàng)造精靈和人類，只為要他們崇拜我。我不望他們的供給，我也不望他們的奉養(yǎng)。真主確是供給萬(wàn)物的，確是有權(quán)力的，確是堅(jiān)定的。﹙古蘭經(jīng)51:56-58﹚
人自然而然會(huì)承認(rèn)真主，愛(ài)祂，崇拜祂并不給祂舉伴。但人和精靈中的魔鬼互相提議要使他違背天性，引他上歧途。
「信主獨(dú)一」是根深柢固的人性，信多神則是偶然的和外來(lái)的思想。真主說(shuō)：你應(yīng)當(dāng)趨向正教，﹙并謹(jǐn)守﹚真主所賦予人的本性。真主所創(chuàng)造的，是不容變更的。﹙古蘭經(jīng)30:30﹚
穆圣 * 說(shuō)：孩童在出生時(shí)無(wú)一不是傾向伊斯蘭。是他的父母使他成為猶太教徒、基督徒或祆教徒。﹙布哈里圣訓(xùn)集，第六冊(cè)，第298段、穆斯林圣訓(xùn)集第6423段﹚
所以，「信主獨(dú)一」是人的天生信仰。
伊斯蘭是阿當(dāng)所維護(hù)的信仰，真主使他免受罪惡侵?jǐn)_，也由在他之后很多個(gè)世紀(jì)的人所維護(hù)。真主說(shuō)：世人原是一個(gè)民族，嗣后，他們信仰分歧，故真主派眾先知作報(bào)喜者和警告者。﹙古蘭經(jīng)2:213﹚
多神教和教義曲解首先在努哈的宗族中出現(xiàn)。努哈是真主派遣的第一個(gè)使者，祂的言辭就是證明：我確已啟示你，猶如我啟示努哈和在他之后的眾先知一樣。﹙古蘭經(jīng)4:163﹚
相信崇高的真主和崇拜祂就是要服從祂的判決、滿意祂的法律、跟據(jù)祂的經(jīng)典和祂使者的言行來(lái)判斷關(guān)于基本信仰、訴訟、生命、財(cái)產(chǎn)和其余的權(quán)益。因?yàn)檎嬷鞯淖罱K裁判，判決最后都是由祂決定。當(dāng)權(quán)者有責(zé)任用真主的啟示來(lái)管治，受管者必須跟據(jù)真主的經(jīng)典和祂使者的言行來(lái)做判決。關(guān)于當(dāng)權(quán)者，真主說(shuō)：真主的確命令你們把一切受信托的事物交給應(yīng)受的人，真主又命令你們替眾人判決的時(shí)候要秉公判決。真主用來(lái)勸戒你們的事物真優(yōu)美！真主確是全聰?shù)?，確是全明的。﹙古蘭經(jīng)4:58﹚
關(guān)于受管者，祂說(shuō)：信道的人們?。∧銈儺?dāng)服從真主，應(yīng)當(dāng)服從使者和你們中的主事人，如果你們?yōu)橐患露鵂?zhēng)執(zhí)，你們使那件事歸真主和使者﹙判決﹚，如果你們確信真主和末日的話。這對(duì)于你們是裨益更多的，是結(jié)果更美的。﹙古蘭經(jīng)4:59﹚
