贊美安拉至尊無比、至榮無限，他使一些日子和月份吉祥多福，特定祖里亨杰月前十天為最尊貴之日。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二、神圣賜安的主；我見證先知穆罕默德是主的仆人和使者，是人類的精華和最優(yōu)秀的導師，愿主賜福安于他和圣裔、圣妻、圣伴們，直到日久天長！

    各位尊貴的教胞：

    我囑告你們和我自己要敬畏無所不知的主，在最尊貴的十天里，只有敬畏主才能干最好的善功。

    安拉的信民??！

    最尊貴的十天已經(jīng)來臨，至尊主在天經(jīng)中指此發(fā)誓，以彰顯其意義非凡：“【1】以黎明起誓！【2】以十夜起誓！··· ”（89：1－2）古蘭經(jīng)學權(quán)威、圣伴伊本安巴斯（愿主喜愛）解釋：“安拉發(fā)誓的十夜，指的就是祖里亨杰月前十夜。”

    這十天的重要性在歷代先知的律法中已得到重視，至尊主在《古蘭經(jīng)》中提到：“我和穆薩相約三十夜，后又增加十夜，與主的約期共四十夜。穆薩對兄弟哈倫說：‘請你替我管理族人，你要糾正他們，不可任由惡人胡作非為。’”（7：142）

    根據(jù)經(jīng)訓之外伊本安巴斯、穆賈黑德、麥斯魯格（愿主喜愛）的文獻解釋：約期中的三十夜就是祖里給爾代月（伊歷十一月），后加的十夜就是祖里亨杰月（伊歷十二月）的前十天。

    其教法依據(jù)是先知（主賜福安）說過：“沒有比這十天的功修更好的善功。”人們問：“就連圣戰(zhàn)也比不上嗎？”先知回答：“就連圣戰(zhàn)也比不上，除非有人冒著生命和財產(chǎn)的危險出征，然后捐軀沙場。”（伊本安巴斯傳述《布哈里圣訓錄》第969段）

    各位教胞：

    祖里亨杰月前十天的善功，是其它日子的善功無可比擬的，因為在這十天里可以集中實踐作為伊斯蘭五大要素的五項功修：

    1）伊斯蘭第一大要素是念證言。先知（主賜福安）曾為念證言的信士向主獻祭，圣妻阿依莎和圣伴艾卜胡萊賴（愿主喜愛）傳述：“當安拉的使者決定宰牲時，買了兩只肥大壯美的有角結(jié)羊，用其中一只為教民中見證安拉獨一和見證他傳達了使命的人獻祭，用另一只為自己和家人獻祭。”（《伊本瑪杰圣訓錄》第3122段）

    在這些天多念證言是最好的善功之一，因為向主表示忠誠和跟隨偉大先知，是包括朝覲在內(nèi)的善功被主悅納的先決條件。圣伴賈比爾·本阿卜頓拉·安薩里（愿主喜愛）傳述：“··· 安拉的使者就在我們當中，他接到啟示就給大家講解，他怎么做我們就跟著怎么做，他念的應召詞是：‘我遵命前來！主?。∥易衩皝?。我遵命前來！您獨一無二！我遵命前來。一切榮耀、恩典和權(quán)利只屬于您，您獨一無二！’”（《穆斯林圣訓錄》第1218段）

    2）伊斯蘭第二大要素是禮拜，包括參加宰牲節(jié)會禮，先知（主賜福安）說：“今天我們先禮會禮，然后回去宰牲。照此執(zhí)行者，已正確地遵守了我們的道路；在會禮前宰牲者，只不過是匆忙為家人宰的一般食肉而已，不能算作祭品。”（拜拉義·本阿澤卜傳述《布哈里圣訓錄》第968段）

    每天五番主命拜是我們與主之間的公約，千萬不可廢棄，先知（主賜福安）講：“至尊主說：‘我規(guī)定你的教生每天禮五番拜，并保證：凡按時遵命禮拜者，我必使其進天堂；凡不遵命禮拜者，我不會對其做擔保。’”（艾卜蓋塔戴·本瑞卜依傳述《艾卜達伍德圣訓錄》第429段、《伊本瑪杰圣訓錄》第1401段）

    3）伊斯蘭第三大要素是給八種人施舍天課，包括各種慈善捐獻，尤其是給人施散向主敬獻的祭品。圣伴米赫耐夫·本素來目（愿主喜愛）傳述：“我們與先知一起駐阿拉法特山，聽先知講：‘世人??！每個家庭每年都應宰牲獻祭。’”（《艾哈邁德圣訓錄》第18048段、《艾卜達伍德圣訓錄》第2788段、《帖密濟圣訓錄》第1522段、《伊本瑪杰圣訓錄》第3125段）

    凡舉意宰牲之人，不得在這些天剪發(fā)和剪指甲。先知（主賜福安）說：“進入這十天，如果有人想宰牲獻祭就不得剪發(fā)和刮體毛。”（溫姆賽萊麥傳述《穆斯林圣訓錄》第1977段）

    4）伊斯蘭第四大要素是齋戒。先賢們都喜歡在這十天里齋戒，以期獲得主的巨大回賜，沒去朝覲的人在阿拉法日（宰牲節(jié)前一天）齋戒，是極受強調(diào)的圣行。先知（主賜福安）說：“一個人每月齋戒三天，加上萊麥丹月齋戒，就等于齋戒了一輩子；阿拉法日齋戒，我祈求安拉赦免過去一年和來年的罪過；阿舒拉日齋戒，我祈求安拉赦免過去一年的罪過。”（艾卜蓋塔戴傳述《穆斯林圣訓錄》第1162段）

    戒食、戒飲、戒性行為，有助于戒淫、戒非法行為和不道德行為。

    5）伊斯蘭第五大要素是朝覲天房。這些天去朝覲是最好的善功之一，圣伴艾卜胡萊勒（主降喜愛）傳述：“有人問先知：‘哪一種行為最好？’先知說：‘信仰安拉和他的使者。’問：‘然后呢？’答：‘為主圣戰(zhàn)。’問：‘再然后呢？’答：‘被主悅納的朝覲。’”（《布哈里圣訓錄》第26段、《穆斯林圣訓錄》第83段）

    愿主使我們大家堅守中正之道，借此最尊貴的十天賜予我們大恩大福。

    我講這些，祈望至恕至容的主饒恕我和你們的一切罪過，向主懺悔吧！他是最能寬恕和最最仁慈的主。

 第二部分

    贊美安拉令萬眾向往祖里亨杰月前十天的恩典，贊頌我主無限美好吉祥，祈求我主使我們借此吉日獲得正道。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二、指引正道的主；我見證先知穆罕默德是主從人類中選派的使者，是對信士充滿慈悲的先知，愿主賜福安于他和一切榮獲主的恩典的先知、英烈、賢士和誠信者們！

    各位教胞：

    我囑告你們和我自己要敬畏至大無比、至高無上的安拉，敬畏安拉是善功之一，是在這十天里積攢的最佳旅費。

    安拉的信民?。?/p>

    這十天的最大特點有三：

    1）安拉在這些日子里降下了最后的啟示，完善了最后的宗教，完成了對信士們的恩典。有一個猶太人曾對大賢歐麥爾說：“信士們的元首??！在你們的天經(jīng)中有一段常誦的啟示，假如這段啟示降給了我們猶太人，我們肯定會把這一天定為節(jié)日來慶祝。”歐麥爾問：“你說的是哪一段啟示？”那人回答：“就是那段：‘今天，我已為你們完善了你們的宗教，我已完成了對你們所賜的恩典，我已選擇伊斯蘭作為你們的正教。（5：3）’”歐麥爾聽后說道：“我們知道這是哪一天降示的，也知道降示的地點，這是安拉的使者在辭朝那一年駐阿拉法特山時接到的啟示，那天適逢聚禮日。”（塔里格·本希哈布傳述《布哈里圣訓錄》第45段、《穆斯林圣訓錄》第3017段）

    2）安拉在這些天慷慨赦免罪民脫離火獄，先知（主賜福安）說：“哪一天也比不了阿拉法日，安拉在這一天釋放罪民脫離火獄的人數(shù)最多，主近距離向眾天神炫耀說：‘這些人還有什么要求？’”（阿依莎傳述《穆斯林圣訓錄》第1348段）

    3）宰牲節(jié)就在其中的第十天，圣伴艾奈斯·本馬利克（愿主喜愛）傳述：“先知來到麥地那以后，發(fā)現(xiàn)人們在兩個節(jié)日里縱情作樂，便問：‘這是什么日子？’人們回答是蒙昧時期遺留的風俗，于是先知宣布道：‘安拉已給你們替換了比這更好的兩個節(jié)日，那就是宰牲節(jié)和開齋節(jié)。’”（《艾哈邁德圣訓錄》第12029段、《艾卜達伍德圣訓錄》第1134段）

    在這十天里，每個人所得的福分不盡相同，人們應該借此機會競相為善。“讓行動者為此而行動吧！”（37：61）“讓爭先者們?yōu)榇硕傎惏桑?rdquo;（83：26）

    所以，大家快行動起來！趕在大限來臨之前、為浪費生命而追悔莫及之前、希望重新活一次的請求被拒之前、死亡將人與希望隔離之前、獨居墓穴抱憾行為之前，多多積累善功吧！

    各位教胞：

    在這些天里，最能博取主的喜悅、最能獲得天堂最高品級的善功，就是多祝福人類的領(lǐng)袖 —— 先知穆罕默德。

    主?。∏竽n福先知穆罕默德及其后裔，猶如您曾賜福先知伊卜拉罕及其后裔一樣；求您賜吉祥于先知穆罕默德及其后裔，猶如您曾賜吉祥于先知伊卜拉罕及其后裔一樣，萬世幸福吉祥！您是永受贊揚、永遠光榮之主。主啊！求您喜愛具有卓越功績和崇高地位的四大正統(tǒng)哈里發(fā)及正道領(lǐng)袖：艾卜拜克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里；主??！求您喜愛先知圣潔的圣裔和圣妻們，求您喜愛人中英杰圣伴們。

    主??！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中的活人和亡人。主??！求您使我們成為感謝您、贊頌您、恭順您、并向您祈求和懺悔的人；主??！求您接受我們的懺悔、洗滌我們的罪孽、答應我們的請求、堅定我們的信念、引導我們的心靈、糾正我們的口舌、去除我們的積怨；主?。∏竽o我們擴展您的福分、慈憫、恩典和給養(yǎng)；主??！求您賜予我們永恒不朽的天堂。

    主啊！求您使我們的故鄉(xiāng)和家園平安，糾正我們的伊瑪目和領(lǐng)導者們；我們的主?。∏竽埶∥覀兒臀覀兊南容吔贪?，不要使我們對信主之人心懷怨恨，我們的主??！您是至仁至慈的主。我們的主?。∏竽n予我們今世幸福和后世幸福，使我們免遭火獄之災。 

    最后的祈禱仍是贊美安拉 ——萬世之主！