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古爾邦節(jié)知識
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“古爾邦”的意義

來源: 時間:2009-11-24 點(diǎn)擊: 我來說兩句
    “我為每個民族制定一種供獻(xiàn)的儀式,以便他們紀(jì)念安拉之命而屠宰他所賜他們的牲畜。”(《古蘭》22:34)“我確已賜你多福,故你應(yīng)當(dāng)為你的主而禮拜,并宰犧牲。”(《古蘭》108:1-2)
       宰牲節(jié),源于古代先知伊卜拉欣的一個夢境,安拉在夢中啟示他,要他宰子獻(xiàn)給安拉。“他說:‘我的小子?。∥掖_已夢見我宰你為犧牲。你考慮一下!你究竟有什么意見?’他說:‘我的父親?。≌埬銏?zhí)行你所奉的命令吧!如果安拉意欲,你將發(fā)現(xiàn)我是堅忍的。’他們倆既已順服安拉,而他使他的兒子側(cè)臥著。我(安拉)呼喊說:‘伊卜拉欣??!你確已證實(shí)那個夢了。’我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗(yàn)。我以一個偉大的犧牲贖了他。”(《古蘭》37:102—106)為紀(jì)念這一重大的歷史事件,感贊安拉用一只羊代替了伊斯瑪易而宰牲,穆圣于遷徙的第二年(公元633年)將每年伊歷12月10日定為宰牲節(jié),并將宰牲列為朝覲功課之一。因此凡具備條件的穆斯林,每年宰牲節(jié)都要為真主而履行宰牲功課。時間在伊歷12月10日-12日。宰牲只是表面上的形式,而宰牲的內(nèi)在含義,卻更深刻。“它們的肉和血,都不能達(dá)到真主,但你們的虔誠,能達(dá)到他。他為你們這樣制服它們,以便你們?yōu)檎嬷鲗δ銈兊囊龑?dǎo)而尊崇他。你應(yīng)當(dāng)向行善者報喜。”(22:37) 。
      一、服從真主的命令高于一切 真主是宇宙萬物的主宰,也是我們?nèi)祟惖酿B(yǎng)主。人類無論有多少知識,有多大能耐,都只是偉大造物主的一個小小仆民。故我們應(yīng)當(dāng)擺正我們的位置。真主說:“他以你們?yōu)榇蟮氐拇握撸⑹鼓銈冎械囊徊糠秩顺搅硪徊糠秩巳舾杉?,以便他考?yàn)?zāi)銈內(nèi)绾蜗硎芩p賜你們的恩典。”(6:165)仆人對主宰的命令只能是絕對地服從,即使真主命令我們做我們認(rèn)為是不可思議的。因?yàn)檎嬷鞯乃忻疃及宋覀內(nèi)祟惖睦碇菚簳r不能理解的深奧哲理。
     二、為服從主命,可以貢獻(xiàn)自己擁有的一切 我們?nèi)祟愂钦嬷饔玫唾v的泥土創(chuàng)造的。我們原本不存在。更重要的是,真主不但從無到有創(chuàng)造了我們,而且使我們成為地球的主人——大地代治者。真主說:你說:‘我的禮拜、我的犧牲、我的生活、我的死亡,的確都是為真主——全世界的主。他絕無伙伴,我只奉到這個命令,我是首先順服的人。’”(6﹕163-164) 。
    三、服從主命,放棄“自我” 宰牲節(jié)所宰的羊、牛、駝,是有形的牲,表示我們服從真主的命令,為真主作犧牲。但我們還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,我們實(shí)際上宰的是我們的“私欲”——這只無形的牲。在我們?yōu)橹鞯缞^斗的過程中,最大的阻力和敵人,就是我們的私欲。要制服私欲、放棄“自我”,就要鍛煉自己堅決服從真主命令的意志,在言行中做到戰(zhàn)勝“自我”意識。這是宰牲所隱舍的重要寓意。
     四、至于宰牲的貴重 穆圣說:“宰牲節(jié)最貴重的功課是宰牲。復(fù)生日,這只被宰的牲猶如在塵世被宰之前的原樣,毫無缺欠的出現(xiàn),它的每個器官都會得到報酬,它將成為宰牲者在“隨拉推”橋的騎乘。正如真主所說:‘那一日,我將敬畏者騎乘著集合于至仁的真主面前。’(19:86)”。
     五、宰牲的條件 按教法規(guī)定,家中每人除去全年食用開支之外,在宰牲節(jié)這三天內(nèi)具有如此的經(jīng)濟(jì)能力者,就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這個責(zé)任。每一個人宰牲,應(yīng)當(dāng)有明確的舉意,是為什么人而向真主供獻(xiàn)犧牲,如為自己的家庭成員或其它人,如在世的或亡故的父母親、親戚朋友等世界上任何地方的穆斯林弟兄。屠宰的時間必須在宰牲節(jié)的會禮之后,最佳的日子是當(dāng)天(伊歷12月10日)日落前,但許可因故推遲到11~12日,至晚到13日的日落前。駝、牛至多七人合宰一頭,(但必需都舉意是“古爾邦”,若有人舉意代作他用,則均無效),少則不限。羊只能一人獨(dú)宰。合宰的駝與牛肉必按份數(shù)、肥瘦、輕重均等。
     六、宰牲之規(guī)定 宰牲只用羊、牛、駝三種,其中山羊一歲,綿羊半歲,牛二歲,駝三歲。凡所宰之勝,以肥壯全美為貴。如身上有傷病或體竅不全等缺陷皆不合用。穆圣說:“禁用四種牲畜獻(xiàn)性:獨(dú)眼的、有病的、破的、瘦弱的。”肉可一分為三,分別施舍貧民、贈送親友和自留食用。假如害怕麻煩,將宰牲的代價散給窮人,那是不符合上述經(jīng)訓(xùn)的。不許可把牲畜的一部分肉或皮當(dāng)作工資付給屠宰工人,但可以作為禮品送給他們,必須聲明,這與工作報酬無關(guān)。
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