保安族
保安族，有人口1 2 2 1 2 人。主要聚居在甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。少數(shù)散居于甘肅臨夏回族自治州和青海省循化縣?！ ?br />
保安族地區(qū)位于甘肅西南部，東南與臨夏縣接壤，西與青海省循化撒拉族自治縣毗鄰，北與青海民和縣隔河相望，東北部與永靖縣以黃河為界。在這巍峨的積石山下，黃河上游之濱，水草肥美，宜農(nóng)宜牧。小麥、玉米、洋芋、青稞、豌豆是保安族的主要農(nóng)作物。汁甜味 美的冬果梨和薄皮核桃尤為著名。
“保安”是保安族的自稱，歷史上曾被稱作“回回 ”、“保安回”等。新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為保安族?！ ?br />
保安族有本民族的語言，無文字。保安語屬阿爾泰 語系蒙古語族，大多數(shù)人通曉漢語。
保安族信仰伊斯蘭教，在家庭生活習(xí)俗及社會等方面與當(dāng)?shù)鼗?、東鄉(xiāng)等民族大體相同。
保安族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，兼營牧業(yè)和手工業(yè)。很早就會冶鐵的保安族，有著高超的制刀技藝，他們制作的腰刀，鋒利耐用，精致美觀，在當(dāng)?shù)馗髯迦罕娭邢碛惺⒚?，被稱作“保安刀”?！ ?br />
男坎肩與女蓋頭
保安族早期與蒙古族相鄰居住，服飾也基本上與蒙古族相同。男女冬季多穿長皮袍，戴各式皮帽，夏秋則穿夾襖，戴白羊毛氈制的喇叭形高筒帽。男女均系各色鮮艷的絲綢腰帶，并帶有小裝飾物。
元朝后期，因受藏、土族的影響，保安族男女在春、夏、秋三季均穿長衫，戴禮帽。有的男子還穿高領(lǐng)的白色短褂，外套黑色的坎肩；女子服飾色彩比較鮮艷，腳穿繡花鞋，這期間的服飾兼有藏、土族服飾特點(diǎn)?！ ?br />
清朝咸豐、同治年間，保安人遷徙到今甘肅積石山大河家地區(qū)后，與周圍的回族、東鄉(xiāng)族、漢族密切往來 ，其服飾又有了明顯變化。平時(shí)，男的喜戴白色或青色的號帽，穿白布衫，套青布坎肩；逢節(jié)慶時(shí)，一般頭戴 禮帽，身著黑條絨長袍，外扎彩色腰帶、掛腰刀，足穿 牛皮長筒靴。婦女平時(shí)穿紫紅色或黑綠色燈心絨大襟上衣，藍(lán)色或黑色褲子，有的喜歡穿過膝的長袍，下身多穿水紅的花色褲，襯托的格外典雅俊俏?！ ?br />
如今，保安人的服飾與當(dāng)?shù)氐幕刈?、東鄉(xiāng)族無根本差異。男子平時(shí)戴白色號帽，身穿白色襯衣，黑色坎肩 ，藍(lán)或灰色褲子；走親訪友或外出時(shí)，多穿中山服或軍 便服。未婚女子多穿鮮艷的各色上衣，頭戴細(xì)薄柔軟透 亮的綠綢蓋頭；已婚少婦以及中年婦女平時(shí)多戴白色衛(wèi) 生帽，外出時(shí)則戴黑色蓋頭；老年婦女多著深色服飾，戴白蓋頭?！?br />
保安腰刀
保安腰刀，造型優(yōu)美，線條明快，裝潢考究，工藝 精湛。它不僅是生活用具，也是別致的裝飾品和饋親贈 友的上乘禮品。因此，深受西北各族人民的歡迎，在阿 拉伯國家也頗有名氣?！ ?br />
保安腰刀的種類繁多，各具特色。比較著名的腰刀 有“什樣錦”、“雅王其”、“波日季”、“一刀線” 、“雙落”、“滿把”、“扁鞘”、“蒙古刀”、“哈 薩克刀”、“魚刀”等等。刀面上，分別鐫刻著手、龍 、梅花等各種圖案，這是區(qū)別腰刀的不同風(fēng)格、不同式 樣的標(biāo)志。其中最漂亮的要數(shù)“什樣錦”，最有名氣的 則推“波日季”。有關(guān)“波日季”腰刀的來歷，還有著 一個(gè)動人的傳說故事：
傳說從前保安人居住的地方美麗富繞，人畜興旺。 忽然，有一年出現(xiàn)了一個(gè)魔鬼，隔三差五魔鬼就下山到 村子里掠取姑娘，人心慌慌，不敢出門。血?dú)夥絼?、?義勇為的鐵匠哈克木，手持鋼刀前去山洞與魔鬼搏斗， 任憑他舉刀猛砍，總傷不著魔鬼。后來，有一位白胡子 阿爺給他托夢說：“孩子，有一種叫“波日季”的腰刀 可制服魔鬼，對面山上有個(gè)天池，天池西邊有棵老樹， 你按照此樹的葉子打一把腰刀，并記住在刀面上要鑿上 有樹葉的圖案”。后來哈克木遵照白胡子阿爺?shù)脑捑?打制了波日季腰刀，并親自持刀殺死了魔鬼和毒蛇，救 出了許多姑娘。人們?yōu)榱思o(jì)念哈克木的功勞，至今還保 留了波日季的原樣。
保安腰刀鋒利無比。削鐵，刀口不缺，刀刃不卷。 削發(fā)，只要把頭發(fā)放在刀刃上用口輕輕一吹，頭發(fā)立即 就斷。然而最引人注目的是腰刀把子。刀把均用什樣錦 鑲嵌而成，圖案協(xié)調(diào)華麗。金黃、翠綠、湛藍(lán)、黛黑、 銀白、桃紅……并夾有朵朵梅花。銀白色的刀鞘，包著 三道棗紅色的銅箍，分外璀璨奪目。刀鞘上端，有個(gè)小 孔，掛有別致的紫銅環(huán)子。拔刀出鞘，刀鋒閃閃發(fā)亮， 寒光逼人?！ ?br />
保安腰刀的生產(chǎn)，已有1 0 0 多年的歷史。隨著時(shí) 代的發(fā)展，能工巧匠們帶著各自的“絕招”，在一起不 斷切磋打刀技藝，對于造刀的復(fù)雜工藝過程，像設(shè)計(jì)、 鍛打、淬火、鑲嵌、砸鉚等都有了新的突破。特別是近 幾年來，市場開放給保安腰刀打開了銷路，給這一歷史 悠久的民族工藝注入了新的活力。
歡快優(yōu)美的宴席曲
宴席曲，顧名思義，是保安族人民在婚禮宴席間唱的歌曲。其歌詞動聽，曲調(diào)優(yōu)美，歡快明朗，邊舞邊唱，深受保安人的喜愛。保安族婚禮之夜，全村男女老少都要來鬧婚宴。此時(shí)，青年們都聚集到男方家院子里，圍著火堆，由幾十個(gè)能歌善舞的小伙子，手拉手，肩靠肩，邊唱邊跳，觀眾也隨著節(jié)拍和之，使本來就喜氣洋洋的婚禮之夜更增 添了歡快的氣氛。宴席曲有傳統(tǒng)節(jié)目，亦有歌手們即興而唱。如一首傳統(tǒng)宴席曲：“月亮兒上來亮上來/ 啊呀亮呀上來/ 今晚的東家是有福的人/ 擺下的宴席火一樣紅/ 恭喜呀，恭喜大恭喜/ 拿上一包茯茶來恭喜/ 莊子上的青年都到齊/ 送東家一段宴席曲。”保安族人唱宴席曲不分輩份，在熱鬧的新婚之夜，全村凡能行動的都到新郎家去聽去唱宴席曲，分享主人家的歡樂和幸福。傳統(tǒng)體育“打五槍”“打五槍”是保安族人民主要的傳統(tǒng)體育活動之一，體現(xiàn)了保安族男子剽捍、機(jī)智、敏捷的雄姿。保安族聚居的“保安三莊”幾乎每年都要舉行“打五槍”比賽 。“打五槍”，是參賽者用自制的土槍，從裝火藥，扣壓引火帽到射擊，必須一氣呵成，并且規(guī)定這一連串 的動作必須在飛馳的馬背上進(jìn)行，在2 0 0 米距離內(nèi)完 成打五槍的任務(wù)。“打五槍”活動一般在冬閑時(shí)舉行，屆時(shí)所有保安族群眾都前來觀看。比賽前，三莊各自推舉的騎手們先把引火帽裝進(jìn)纏于額頭上的花布火藥帶內(nèi)，內(nèi)有5 只拇指粗的牛角管，管內(nèi)裝有火藥。騎手們在 起跑線前持搶上馬，號令一下，只見他們在奔馳的馬背上左手持槍，右手裝火藥，取裝引火帽、射擊等。在到達(dá)終點(diǎn)之前，誰先連續(xù)射完5 槍誰就是第一名。獲勝者為本村爭光，人們都表示祝賀。“打五槍”場面壯觀、激烈，既鍛煉了人們勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智的意志，又增強(qiáng) 了民族榮譽(yù)感。
保安族地區(qū)位于甘肅西南部，東南與臨夏縣接壤，西與青海省循化撒拉族自治縣毗鄰，北與青海民和縣隔河相望，東北部與永靖縣以黃河為界。在這巍峨的積石山下，黃河上游之濱，水草肥美，宜農(nóng)宜牧。小麥、玉米、洋芋、青稞、豌豆是保安族的主要農(nóng)作物。汁甜味 美的冬果梨和薄皮核桃尤為著名。
“保安”是保安族的自稱，歷史上曾被稱作“回回 ”、“保安回”等。新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為保安族?！ ?br />
保安族有本民族的語言，無文字。保安語屬阿爾泰 語系蒙古語族，大多數(shù)人通曉漢語。
保安族信仰伊斯蘭教，在家庭生活習(xí)俗及社會等方面與當(dāng)?shù)鼗?、東鄉(xiāng)等民族大體相同。
保安族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，兼營牧業(yè)和手工業(yè)。很早就會冶鐵的保安族，有著高超的制刀技藝，他們制作的腰刀，鋒利耐用，精致美觀，在當(dāng)?shù)馗髯迦罕娭邢碛惺⒚?，被稱作“保安刀”?！ ?br />
男坎肩與女蓋頭
保安族早期與蒙古族相鄰居住，服飾也基本上與蒙古族相同。男女冬季多穿長皮袍，戴各式皮帽，夏秋則穿夾襖，戴白羊毛氈制的喇叭形高筒帽。男女均系各色鮮艷的絲綢腰帶，并帶有小裝飾物。
元朝后期，因受藏、土族的影響，保安族男女在春、夏、秋三季均穿長衫，戴禮帽。有的男子還穿高領(lǐng)的白色短褂，外套黑色的坎肩；女子服飾色彩比較鮮艷，腳穿繡花鞋，這期間的服飾兼有藏、土族服飾特點(diǎn)?！ ?br />
清朝咸豐、同治年間，保安人遷徙到今甘肅積石山大河家地區(qū)后，與周圍的回族、東鄉(xiāng)族、漢族密切往來 ，其服飾又有了明顯變化。平時(shí)，男的喜戴白色或青色的號帽，穿白布衫，套青布坎肩；逢節(jié)慶時(shí)，一般頭戴 禮帽，身著黑條絨長袍，外扎彩色腰帶、掛腰刀，足穿 牛皮長筒靴。婦女平時(shí)穿紫紅色或黑綠色燈心絨大襟上衣，藍(lán)色或黑色褲子，有的喜歡穿過膝的長袍，下身多穿水紅的花色褲，襯托的格外典雅俊俏?！ ?br />
如今，保安人的服飾與當(dāng)?shù)氐幕刈?、東鄉(xiāng)族無根本差異。男子平時(shí)戴白色號帽，身穿白色襯衣，黑色坎肩 ，藍(lán)或灰色褲子；走親訪友或外出時(shí)，多穿中山服或軍 便服。未婚女子多穿鮮艷的各色上衣，頭戴細(xì)薄柔軟透 亮的綠綢蓋頭；已婚少婦以及中年婦女平時(shí)多戴白色衛(wèi) 生帽，外出時(shí)則戴黑色蓋頭；老年婦女多著深色服飾，戴白蓋頭?！?br />
保安腰刀
保安腰刀，造型優(yōu)美，線條明快，裝潢考究，工藝 精湛。它不僅是生活用具，也是別致的裝飾品和饋親贈 友的上乘禮品。因此，深受西北各族人民的歡迎，在阿 拉伯國家也頗有名氣?！ ?br />
保安腰刀的種類繁多，各具特色。比較著名的腰刀 有“什樣錦”、“雅王其”、“波日季”、“一刀線” 、“雙落”、“滿把”、“扁鞘”、“蒙古刀”、“哈 薩克刀”、“魚刀”等等。刀面上，分別鐫刻著手、龍 、梅花等各種圖案，這是區(qū)別腰刀的不同風(fēng)格、不同式 樣的標(biāo)志。其中最漂亮的要數(shù)“什樣錦”，最有名氣的 則推“波日季”。有關(guān)“波日季”腰刀的來歷，還有著 一個(gè)動人的傳說故事：
傳說從前保安人居住的地方美麗富繞，人畜興旺。 忽然，有一年出現(xiàn)了一個(gè)魔鬼，隔三差五魔鬼就下山到 村子里掠取姑娘，人心慌慌，不敢出門。血?dú)夥絼?、?義勇為的鐵匠哈克木，手持鋼刀前去山洞與魔鬼搏斗， 任憑他舉刀猛砍，總傷不著魔鬼。后來，有一位白胡子 阿爺給他托夢說：“孩子，有一種叫“波日季”的腰刀 可制服魔鬼，對面山上有個(gè)天池，天池西邊有棵老樹， 你按照此樹的葉子打一把腰刀，并記住在刀面上要鑿上 有樹葉的圖案”。后來哈克木遵照白胡子阿爺?shù)脑捑?打制了波日季腰刀，并親自持刀殺死了魔鬼和毒蛇，救 出了許多姑娘。人們?yōu)榱思o(jì)念哈克木的功勞，至今還保 留了波日季的原樣。
保安腰刀鋒利無比。削鐵，刀口不缺，刀刃不卷。 削發(fā)，只要把頭發(fā)放在刀刃上用口輕輕一吹，頭發(fā)立即 就斷。然而最引人注目的是腰刀把子。刀把均用什樣錦 鑲嵌而成，圖案協(xié)調(diào)華麗。金黃、翠綠、湛藍(lán)、黛黑、 銀白、桃紅……并夾有朵朵梅花。銀白色的刀鞘，包著 三道棗紅色的銅箍，分外璀璨奪目。刀鞘上端，有個(gè)小 孔，掛有別致的紫銅環(huán)子。拔刀出鞘，刀鋒閃閃發(fā)亮， 寒光逼人?！ ?br />
保安腰刀的生產(chǎn)，已有1 0 0 多年的歷史。隨著時(shí) 代的發(fā)展，能工巧匠們帶著各自的“絕招”，在一起不 斷切磋打刀技藝，對于造刀的復(fù)雜工藝過程，像設(shè)計(jì)、 鍛打、淬火、鑲嵌、砸鉚等都有了新的突破。特別是近 幾年來，市場開放給保安腰刀打開了銷路，給這一歷史 悠久的民族工藝注入了新的活力。
歡快優(yōu)美的宴席曲
宴席曲，顧名思義，是保安族人民在婚禮宴席間唱的歌曲。其歌詞動聽，曲調(diào)優(yōu)美，歡快明朗，邊舞邊唱，深受保安人的喜愛。保安族婚禮之夜，全村男女老少都要來鬧婚宴。此時(shí)，青年們都聚集到男方家院子里，圍著火堆，由幾十個(gè)能歌善舞的小伙子，手拉手，肩靠肩，邊唱邊跳，觀眾也隨著節(jié)拍和之，使本來就喜氣洋洋的婚禮之夜更增 添了歡快的氣氛。宴席曲有傳統(tǒng)節(jié)目，亦有歌手們即興而唱。如一首傳統(tǒng)宴席曲：“月亮兒上來亮上來/ 啊呀亮呀上來/ 今晚的東家是有福的人/ 擺下的宴席火一樣紅/ 恭喜呀，恭喜大恭喜/ 拿上一包茯茶來恭喜/ 莊子上的青年都到齊/ 送東家一段宴席曲。”保安族人唱宴席曲不分輩份，在熱鬧的新婚之夜，全村凡能行動的都到新郎家去聽去唱宴席曲，分享主人家的歡樂和幸福。傳統(tǒng)體育“打五槍”“打五槍”是保安族人民主要的傳統(tǒng)體育活動之一，體現(xiàn)了保安族男子剽捍、機(jī)智、敏捷的雄姿。保安族聚居的“保安三莊”幾乎每年都要舉行“打五槍”比賽 。“打五槍”，是參賽者用自制的土槍，從裝火藥，扣壓引火帽到射擊，必須一氣呵成，并且規(guī)定這一連串 的動作必須在飛馳的馬背上進(jìn)行，在2 0 0 米距離內(nèi)完 成打五槍的任務(wù)。“打五槍”活動一般在冬閑時(shí)舉行，屆時(shí)所有保安族群眾都前來觀看。比賽前，三莊各自推舉的騎手們先把引火帽裝進(jìn)纏于額頭上的花布火藥帶內(nèi)，內(nèi)有5 只拇指粗的牛角管，管內(nèi)裝有火藥。騎手們在 起跑線前持搶上馬，號令一下，只見他們在奔馳的馬背上左手持槍，右手裝火藥，取裝引火帽、射擊等。在到達(dá)終點(diǎn)之前，誰先連續(xù)射完5 槍誰就是第一名。獲勝者為本村爭光，人們都表示祝賀。“打五槍”場面壯觀、激烈，既鍛煉了人們勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智的意志，又增強(qiáng) 了民族榮譽(yù)感。
