《古蘭經(jīng)》中有關(guān)于地質(zhì)及天體的啟示
庫(kù)羅納爾博士稱《古蘭經(jīng)》中有關(guān)于地質(zhì)及天體形成的啟示
庫(kù)羅納爾博士說(shuō)：“以往的時(shí)代有很多難題人們無(wú)從解決和確定，而現(xiàn)在則可以運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的方法對(duì)穆罕默德（求主賜福于他）在一千四百多年前所說(shuō)的話予以檢驗(yàn)、確認(rèn)。”
贊達(dá)尼長(zhǎng)老說(shuō)：“庫(kù)羅納爾博士在地質(zhì)學(xué)界是著名的學(xué)者之一，尤以敢于批評(píng)地質(zhì)學(xué)界著名權(quán)威人士的觀點(diǎn)而出名。我們?cè)L問(wèn)了他并向他展示了部分《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的章節(jié)。他回答說(shuō)：‘要考慮的是如此之多的關(guān)于地質(zhì)學(xué)及地質(zhì)的問(wèn)題，穆罕默德(求主賜福于他)是從哪里獲得這些信息的 他只是個(gè)游牧民族的人，這就促使我們要相信僅憑個(gè)人或他同一時(shí)代的人們的知識(shí)是不可能了解這么多的，因?yàn)檫@些都是許多學(xué)者在近些年里運(yùn)用極為復(fù)雜和先進(jìn)的方法才揭示、發(fā)現(xiàn)的’。”
長(zhǎng)老接著說(shuō)：“博士舉例證明《古蘭經(jīng)》不可能出自一個(gè)沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)文化教育的文盲之手，他選擇了一段關(guān)于宇宙起源的(《古蘭經(jīng)》啟示。真主在啟示中說(shuō)：‘不信主的人難道不知道嗎? 天地原為一體，而我使其分開，我用水創(chuàng)造一切生物……。’（21:30）‘天地原為一體，我使其分開’，庫(kù)羅納爾博士以這段啟示舉例說(shuō)明《古蘭經(jīng)》不可能出自穆罕默德以及他同時(shí)代的人類的知識(shí)。”
庫(kù)羅納爾博士說(shuō)：“在《古蘭經(jīng)》啟示的一千四百多年左右的時(shí)間里，沒(méi)有人懂得原子核物理，我認(rèn)為以他個(gè)人的智慧是不可能做出這樣的揭示的，象天體原本是連接成一體的和其它我們已討論過(guò)的問(wèn)題。”
長(zhǎng)老接著補(bǔ)充說(shuō)：“博士給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，趁他在此我還要舉一個(gè)例證，我們?cè)懻撨^(guò)阿拉伯國(guó)家的地質(zhì)形成，我們?cè)?jīng)問(wèn)過(guò)他：‘阿拉伯半島原本是有許多河流、水草茂盛的地方嗎？’他說(shuō)：‘是的。’我們又問(wèn)：‘是在什么年代形成的呢？’他回答說(shuō)：‘是在地球的冰河時(shí)期，那時(shí)冰在北極堆積，而后飄流至南部，當(dāng)它接近阿拉伯半島時(shí)，改變了這一地區(qū)的氣候，而當(dāng)時(shí)阿拉伯半島是世界上多河流有水草的地區(qū)。’”
我們又問(wèn)他：“阿拉伯半島還會(huì)恢復(fù)為多河流、有水草的地方嗎?”他說(shuō)：“會(huì)的，這是符合科學(xué)理論的。”我們對(duì)他所說(shuō)的“符合科學(xué)理論”感到非常好奇，因?yàn)檫@畢竟是未來(lái)的事。我們問(wèn)他：“為什么會(huì)恢復(fù)原來(lái)的氣候呢？”他說(shuō)因?yàn)樾碌谋訒r(shí)期又開始了，雪正在北極重新堆積并向南飄流，所流經(jīng)的地區(qū)很接近阿拉伯半島，并且他們已經(jīng)可以證明這些。正象我們聽說(shuō)的那樣，近些年暴風(fēng)雪在冬季經(jīng)常侵襲歐美的許多北部城市，這便是學(xué)者們一致認(rèn)為的事實(shí)證據(jù)，并且還有很多證據(jù)可以證明這是符合科學(xué)理論的。我們告訴他，對(duì)部分學(xué)者而言，他們對(duì)此還未能進(jìn)行詳盡地了解，可能還要依靠今后長(zhǎng)時(shí)間的資料收集，借助于精密儀器，來(lái)幫助那些學(xué)者開展這方面的研究。讓我們聽聽穆罕默德（求主賜福于他）對(duì)此是怎樣說(shuō)的吧！
“復(fù)活日不會(huì)來(lái)臨，直至阿拉伯大地‘恢復(fù)’為花草茂盛、河流縱橫的地方。”
當(dāng)我們問(wèn)他，是誰(shuí)告訴穆罕默德（求主賜福于他）阿拉伯半島“曾經(jīng)”是花草茂盛的地方？他說(shuō)：“也許是從當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的羅馬人那里獲得的知識(shí)。”我們又問(wèn)：“那又是誰(shuí)告訴他將來(lái)要‘恢復(fù)’這氣候呢？”此時(shí)如果他固執(zhí)或有機(jī)會(huì)的話，會(huì)避而不答，但他很有勇氣和責(zé)任感，對(duì)此發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“這不可能來(lái)自穆罕默德（求主賜福于他），只能是來(lái)自比他更高的主的啟示。”
在以后的討論中，博士說(shuō)：“如果把《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》中所涉及到的地球及其形成的資料，匯集整理出來(lái)，從原則上講，這些問(wèn)題已在經(jīng)訓(xùn)中以不同的方式被表述出來(lái)了，也就可以運(yùn)用科學(xué)方法對(duì)此加以驗(yàn)證和確認(rèn)。在一定程度上我們可以這樣說(shuō)：對(duì)一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，《古蘭經(jīng)》關(guān)于自然科學(xué)的敘述猶如一本科普讀物，許多在當(dāng)時(shí)無(wú)法確認(rèn)、檢驗(yàn)的問(wèn)題，現(xiàn)在你完全有能力運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和方法去驗(yàn)證它的真理性、科學(xué)性，從而確證穆罕默德（求主賜福于他)在一千四百多年前所接受的、來(lái)自真主的啟示是正確無(wú)誤的。”
最后贊達(dá)尼長(zhǎng)老說(shuō)：“真主在《古蘭經(jīng)》中說(shuō)：‘它（《古蘭經(jīng)》）只是對(duì)全世界的一個(gè)教誨。在一段時(shí)期后，你們必定會(huì)知道關(guān)于這個(gè)教誨的消息。’”（38:87─88）
以普慈特慈的真主之名
有學(xué)識(shí)的人們，知道從你的主降示你的經(jīng)典確是真理。能指示世人走上萬(wàn)能的、可頌的主的大道。”（34：6）
真主的話是真實(shí)的。
庫(kù)羅納爾博士說(shuō)：“以往的時(shí)代有很多難題人們無(wú)從解決和確定，而現(xiàn)在則可以運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的方法對(duì)穆罕默德（求主賜福于他）在一千四百多年前所說(shuō)的話予以檢驗(yàn)、確認(rèn)。”
贊達(dá)尼長(zhǎng)老說(shuō)：“庫(kù)羅納爾博士在地質(zhì)學(xué)界是著名的學(xué)者之一，尤以敢于批評(píng)地質(zhì)學(xué)界著名權(quán)威人士的觀點(diǎn)而出名。我們?cè)L問(wèn)了他并向他展示了部分《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的章節(jié)。他回答說(shuō)：‘要考慮的是如此之多的關(guān)于地質(zhì)學(xué)及地質(zhì)的問(wèn)題，穆罕默德(求主賜福于他)是從哪里獲得這些信息的 他只是個(gè)游牧民族的人，這就促使我們要相信僅憑個(gè)人或他同一時(shí)代的人們的知識(shí)是不可能了解這么多的，因?yàn)檫@些都是許多學(xué)者在近些年里運(yùn)用極為復(fù)雜和先進(jìn)的方法才揭示、發(fā)現(xiàn)的’。”
長(zhǎng)老接著說(shuō)：“博士舉例證明《古蘭經(jīng)》不可能出自一個(gè)沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)文化教育的文盲之手，他選擇了一段關(guān)于宇宙起源的(《古蘭經(jīng)》啟示。真主在啟示中說(shuō)：‘不信主的人難道不知道嗎? 天地原為一體，而我使其分開，我用水創(chuàng)造一切生物……。’（21:30）‘天地原為一體，我使其分開’，庫(kù)羅納爾博士以這段啟示舉例說(shuō)明《古蘭經(jīng)》不可能出自穆罕默德以及他同時(shí)代的人類的知識(shí)。”
庫(kù)羅納爾博士說(shuō)：“在《古蘭經(jīng)》啟示的一千四百多年左右的時(shí)間里，沒(méi)有人懂得原子核物理，我認(rèn)為以他個(gè)人的智慧是不可能做出這樣的揭示的，象天體原本是連接成一體的和其它我們已討論過(guò)的問(wèn)題。”
長(zhǎng)老接著補(bǔ)充說(shuō)：“博士給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，趁他在此我還要舉一個(gè)例證，我們?cè)懻撨^(guò)阿拉伯國(guó)家的地質(zhì)形成，我們?cè)?jīng)問(wèn)過(guò)他：‘阿拉伯半島原本是有許多河流、水草茂盛的地方嗎？’他說(shuō)：‘是的。’我們又問(wèn)：‘是在什么年代形成的呢？’他回答說(shuō)：‘是在地球的冰河時(shí)期，那時(shí)冰在北極堆積，而后飄流至南部，當(dāng)它接近阿拉伯半島時(shí)，改變了這一地區(qū)的氣候，而當(dāng)時(shí)阿拉伯半島是世界上多河流有水草的地區(qū)。’”
我們又問(wèn)他：“阿拉伯半島還會(huì)恢復(fù)為多河流、有水草的地方嗎?”他說(shuō)：“會(huì)的，這是符合科學(xué)理論的。”我們對(duì)他所說(shuō)的“符合科學(xué)理論”感到非常好奇，因?yàn)檫@畢竟是未來(lái)的事。我們問(wèn)他：“為什么會(huì)恢復(fù)原來(lái)的氣候呢？”他說(shuō)因?yàn)樾碌谋訒r(shí)期又開始了，雪正在北極重新堆積并向南飄流，所流經(jīng)的地區(qū)很接近阿拉伯半島，并且他們已經(jīng)可以證明這些。正象我們聽說(shuō)的那樣，近些年暴風(fēng)雪在冬季經(jīng)常侵襲歐美的許多北部城市，這便是學(xué)者們一致認(rèn)為的事實(shí)證據(jù)，并且還有很多證據(jù)可以證明這是符合科學(xué)理論的。我們告訴他，對(duì)部分學(xué)者而言，他們對(duì)此還未能進(jìn)行詳盡地了解，可能還要依靠今后長(zhǎng)時(shí)間的資料收集，借助于精密儀器，來(lái)幫助那些學(xué)者開展這方面的研究。讓我們聽聽穆罕默德（求主賜福于他）對(duì)此是怎樣說(shuō)的吧！
“復(fù)活日不會(huì)來(lái)臨，直至阿拉伯大地‘恢復(fù)’為花草茂盛、河流縱橫的地方。”
當(dāng)我們問(wèn)他，是誰(shuí)告訴穆罕默德（求主賜福于他）阿拉伯半島“曾經(jīng)”是花草茂盛的地方？他說(shuō)：“也許是從當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的羅馬人那里獲得的知識(shí)。”我們又問(wèn)：“那又是誰(shuí)告訴他將來(lái)要‘恢復(fù)’這氣候呢？”此時(shí)如果他固執(zhí)或有機(jī)會(huì)的話，會(huì)避而不答，但他很有勇氣和責(zé)任感，對(duì)此發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“這不可能來(lái)自穆罕默德（求主賜福于他），只能是來(lái)自比他更高的主的啟示。”
在以后的討論中，博士說(shuō)：“如果把《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》中所涉及到的地球及其形成的資料，匯集整理出來(lái)，從原則上講，這些問(wèn)題已在經(jīng)訓(xùn)中以不同的方式被表述出來(lái)了，也就可以運(yùn)用科學(xué)方法對(duì)此加以驗(yàn)證和確認(rèn)。在一定程度上我們可以這樣說(shuō)：對(duì)一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，《古蘭經(jīng)》關(guān)于自然科學(xué)的敘述猶如一本科普讀物，許多在當(dāng)時(shí)無(wú)法確認(rèn)、檢驗(yàn)的問(wèn)題，現(xiàn)在你完全有能力運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和方法去驗(yàn)證它的真理性、科學(xué)性，從而確證穆罕默德（求主賜福于他)在一千四百多年前所接受的、來(lái)自真主的啟示是正確無(wú)誤的。”
最后贊達(dá)尼長(zhǎng)老說(shuō)：“真主在《古蘭經(jīng)》中說(shuō)：‘它（《古蘭經(jīng)》）只是對(duì)全世界的一個(gè)教誨。在一段時(shí)期后，你們必定會(huì)知道關(guān)于這個(gè)教誨的消息。’”（38:87─88）
以普慈特慈的真主之名
有學(xué)識(shí)的人們，知道從你的主降示你的經(jīng)典確是真理。能指示世人走上萬(wàn)能的、可頌的主的大道。”（34：6）
真主的話是真實(shí)的。
