麗江古鎮(zhèn)

　　待到每天凌晨?jī)牲c(diǎn)仍無法睡著，不得不服第三片“安定”時(shí)，我決定自己給自己放假了，并將麗江作為作為渡假地。

　　盡管我知道，每一處適合旅游的場(chǎng)所，當(dāng)它成為名勝而名揚(yáng)天下時(shí)，其實(shí)已經(jīng)不適合旅游和休憩了。

　　麗江同樣如此。

　　八百年的歷史算古么？在上海周邊隨便找一個(gè)小城，其滄桑感都不會(huì)亞于麗江；所謂的納西古樂，充其量不過是道教音樂改頭換面而已，且不論至今仍有人對(duì)其的真?zhèn)紊杏袪?zhēng)論；即如麗江引以為自豪的象形文字，除古人類學(xué)家和古文字專家外，又有幾人對(duì)此感興趣？

　　盡管如所有的旅游地一樣，麗江滿街?jǐn)€動(dòng)著人頭，漫天漂浮著招牌，充滿著商業(yè)氣息的麗江如同一個(gè)濃脂厚粉的青樓女子在搔眉弄首。

　 我發(fā)現(xiàn)了一本名為《麗江的柔軟時(shí)光》的小書(后來才知道麗江滿街都在賣這本書)，9萬余字的書籍，開首充滿了挑逗、誘惑、煽動(dòng)和暗示，如同一本時(shí)尚雜志，隱晦地表達(dá)著情和色——但卻不淫蕩。后半部分卻是食、住、行的介紹。原來廣告是可以這樣做的，我深為出版商的創(chuàng)意所折服。

　　在麗江，不可不看的是一出《麗水金沙》的歌舞表演。其舞美、燈光、服裝都是一流的，在這樣一個(gè)小城，可說是美倫美奐到了極致。整臺(tái)表演結(jié)構(gòu)緊湊，濃縮了云南各民族的歌舞。由生活而演化而來舞蹈語(yǔ)匯之貧乏，土到了極致，經(jīng)略作加工后端到舞臺(tái)上，卻又美到了極致。舞臺(tái)彌漫著一種異香，這種香味不同于其它寺廟的香，也不同于古城很多店里的香味，有些神秘，又有些詭異。

　　幾天的小住，我發(fā)現(xiàn)麗江有三大特點(diǎn)。

　　其一，麗江不宜于情侶渡假。

　　麗江，似乎正發(fā)生著或是有可能將發(fā)生一些香艷的故事。

　　麗江的一些店門口，有著很多驢友們征集游伴的啟事，在這些啟事后面，很難說沒有邂逅相遇后直至地老天荒或一夜情的企圖。

　　晚上的酒吧，以及酒吧屋檐下懸掛的紅燈籠，莫不是在暗示著什么。白天的小城客棧和客棧小院，發(fā)呆的、看書的，也似乎在期待著什么。無論是老外還是老中。

　　在我看來，游麗江，要么是成群結(jié)隊(duì)的一大幫，這有助酒后發(fā)癲；要么是孤身一人，這有助“故事”的發(fā)生。

　　其二，麗江不宜于行者策馬。

　　麗江是懶懶的、散散的，連麗江人開車都是慢慢的，如同一個(gè)晨起懶梳妝的女子倚窗而待著什么。在麗江，你不能行色匆匆，而要慢慢地品。

　　每到晚上，四方街無論是否燃起篝火，總有大批游客——認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的，手挽手跳起當(dāng)?shù)氐奈璧浮Ｔ谶@里，沒有“你來自何方，你是干什么的”之類的多少帶有功利色彩的問詢，有的只是“老夫聊發(fā)少年狂”的歡樂和忘卻人間煩惱的松弛。至于歌舞結(jié)束、人們隱去后，邂逅相遇者是否再交換名片就不得而知了。