黃土嶺上的東鄉(xiāng)族
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時間:2009-12-03
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在洮河和大夏河的最下游,夾著一塊中間高聳四周低平面積150平方公里黃土峻嶺,那就是東鄉(xiāng)族自治縣。它里山巒起伏,溝壑縱橫,以縣城鎖南壩為中心,六條山梁夾著六條大溝,規(guī)則地放射出許多嶺溝,恰似一只黃傘,神奇地扣在這塊大地上。這里河水環(huán)繞,村落棋布,層層梯田直接藍(lán)天,羊歡牛叫,民風(fēng)淳厚。
東鄉(xiāng)族自治縣是東鄉(xiāng)族最集聚的區(qū)域,據(jù)2000年統(tǒng)計,東鄉(xiāng)族在全國人口約有52萬,而這里25萬多,幾乎占二分之一,占全州人口的23%。其余散居在周鄰各縣(市),在蘭州市、西寧、銀川、新疆、河西等地或集中或分散居住著部分人口。
一、形成發(fā)展
東鄉(xiāng)族的族源和形成,是以撒爾塔人為主,與當(dāng)?shù)鼗刈?、.漢族及少量的蒙古族等逐漸融合而成。東鄉(xiāng)族自稱為“撒爾塔”,撒爾塔原意為“商賈”,十二、十三世紀(jì)的撒爾塔是指定居于中亞一帶的信仰伊斯蘭教的各種人,主要是色目人?!睹晒琶厥贰份d,13世紀(jì)初,成吉思汗“征撒爾塔兀勒凡七年”,大量的撒爾塔人被“簽發(fā)”東遷,部分屯戍河州東鄉(xiāng)一帶。后被元世祖下令將軍戶變?yōu)槊駪?,遂定居?xùn)|鄉(xiāng)地區(qū)。明《河州志》載,“孝奇名于地志,與大夏而西通”。“黃河部落接康居”,東鄉(xiāng)地區(qū)大量的奇僻地名與撒爾塔地名、部落名相對應(yīng)。如東鄉(xiāng)的甘土光、納倫光、薩勒、庫麥土、胡拉松、乃忙等地名,分別與中亞的干土城、蘇聯(lián)吉爾吉斯共和國的納倫城、不花刺和撒馬爾罕之間的撒里普勒、土庫曼、呼羅珊、乃蠻相同或相似。東鄉(xiāng)地名中至今保留著許多以工匠命名的村莊。免古赤(銀匠)、益哈赤(碗匠)、阿婁赤(編織匠)、坎遲赤(麻匠)、阿拉松赤(皮匠)、托木赤(鐵匠)等。分布集中連片,元代有弓甲匠達(dá)魯花赤管理。是被成吉思汗征調(diào)服役的撒爾塔“諸色人匠”活動的歷史遺跡。至今有一些家族流傳著祖上來自阿拉伯、波斯、中亞一帶的說法。以哈木則為首的40個傳教者和阿里阿塔率領(lǐng)的8個賽義德,曾來河州一帶傳教。其中有14人定居?xùn)|鄉(xiāng),亡后葬在東鄉(xiāng),其后裔分布在東鄉(xiāng)縣高山、達(dá)板、坪莊、龍泉鄉(xiāng)。部分東鄉(xiāng)人的外貌特征與中亞人相似,大胡須、高鼻梁、深眼窩、藍(lán)眼睛。
東鄉(xiāng)族形成中融合了一些伊斯蘭化的蒙古人,元代安西王阿難答部信仰伊斯蘭教的部分部眾有可能到東鄉(xiāng)地區(qū)。東鄉(xiāng)語屬蒙古語族,東鄉(xiāng)族形成時受到蒙古族的影響。通過移民、駐軍、屯田、亢發(fā)等形式亦有漢族定居在東鄉(xiāng)的,有的融合于東鄉(xiāng)族。至今東鄉(xiāng)縣鎖南鎮(zhèn)的王家、張王家,汪集鄉(xiāng)高家,達(dá)板鄉(xiāng)黃家等村以及唐汪鄉(xiāng)的一些東鄉(xiāng)人,自說祖先是漢族,后成為“隨義散撒爾塔”。東鄉(xiāng)縣百和鄉(xiāng)千臘家村等,說其祖上是藏族。明代在河州設(shè)有“番客百戶所”,所設(shè)的屯寨中,東鄉(xiāng)有鎖南壩、紅崖子、喇嘛川、三條溝、梨子山5寨,分別由左所、右所、前所、中前所管轄。這些屯寨的屯民編入千戶、百戶,給土官交納貢賦,承擔(dān)差役。明洪武中期,河州改行里甲制度,東鄉(xiāng)設(shè)9里。歸里管轄的民戶,屬民籍。
明朝,東鄉(xiāng)族人民主要從事于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),畜牧業(yè)也占有重要的地位。東鄉(xiāng)族許多生活日用品用羊毛制成,至今留有養(yǎng)馬:養(yǎng)羊的歷史痕跡。地名中有不少馬場、“郭尼米”(羊溝)、“佛格光”(牛溝)、毛勒(馬)山等。手工業(yè)在清代時有毛毛匠(即制皮毛業(yè))、織褐、搟氈、鐵制、石雕、磨房、油坊等,以織褐和搟氈最出名。民國時東鄉(xiāng)織褐工藝大有進(jìn)益,單線改雙線,能織精美花紋,緯線從400根增加到1200根。東鄉(xiāng)人制的氈種類繁多,有春毛氈、秋毛氈,還有沙氈。東鄉(xiāng)與其它地區(qū)的交往孔道,主要通過黃河、洮河與大夏河。黃河上有黑城渡、鹽場渡、紅崖渡、他家渡,洮河渡口有馬巷口渡、紅柳渡、野松達(dá)板渡、科妥渡。大夏河渡口有折橋、右丞橋、 濁湖橋。除木船擺渡外,還有羊皮筏子乘渡。木制和石制的工具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占有重要的地位。主要農(nóng)作物在洋芋、小麥、玉米、豌豆、青稞、燕麥、蕎麥、糜子、大豆等,其中洋芋的產(chǎn)量較高,播種面積較大。集市貿(mào)易清代有鎖南、唐汪等6個集。民國初增加到10個集。 東鄉(xiāng)族人民在舊社會受著地主階級的沉重剝削,擔(dān)負(fù)著歷史官府的田稅和差徭。清康熙年間東鄉(xiāng)地區(qū)交納田賦千石左右,地丁銀二三千兩。清代后期,每年向官府交納民糧24000石,屯糧24000石,合計48000石。民國37年,韓起功一次抓兵3000人,形成“集市無人煙,鄉(xiāng)村無青年”的慘景。在歷史上東鄉(xiāng)人民和其他各族人民一起,對封建統(tǒng)治階級的殘酷壓迫進(jìn)行不屈不撓的斗爭。其中著名的有清順治五年(1646年)四月,以闖塌天為首的東鄉(xiāng)族人民的反清斗爭;清乾隆四十六年(1781年),蘇四十三率義軍途經(jīng)東張地區(qū)時,鎖南、唐汪川、洪濟(jì)橋等地約2000多群眾參加反清行列。清咸豐九年(1859年),東鄉(xiāng)族馬有哥、馬錄錄和閔福英率部阻擊清軍,參加圍攻河州、雙城的戰(zhàn)斗;光緒二十六年,被稱為五統(tǒng)領(lǐng)的東鄉(xiāng)紅泥灘馬福壽和八蘇池馬忠效統(tǒng)帥1500名回族,東鄉(xiāng)族土兵,在北京抗擊八國聯(lián)軍;民國17年,參加反對國民軍的斗爭;民國32年,東鄉(xiāng)族馬木哥、馬撒爾東、馬生文等率部參加“甘南農(nóng)民起義”,反對國民黨統(tǒng)治的斗爭。
東鄉(xiāng)語屬阿爾泰語系蒙古語族。日本及西方一些國家的著作中稱為“撒爾塔語”。句子結(jié)構(gòu)是主、賓、謂的次序,狀語在謂語之前,定語在被修飾詞之前,有鎖南壩、汪家集、那勒寺方言區(qū)別?,F(xiàn)在東鄉(xiāng)語中,32.89%的詞匯與蒙語相同或相似;漢語詞匯約占49%,其余為阿拉伯、波斯、突厥詞匯,大多數(shù)東鄉(xiāng)人兼通漢語,漢字是東鄉(xiāng)族通用文字。
二、風(fēng)俗習(xí)慣
東鄉(xiāng)族普遍信仰伊斯蘭教。衣食住行及風(fēng)俗習(xí)慣,與附近的回族基本相似,但也有自己的特點。據(jù)載,衣著在元明時婦女上著圓領(lǐng)大襟繡花長袍,袖子寬大,袖口鑲有繡花飾邊;下穿繡花滾邊褲,褲管后面開小叉,用飄帶束住腳管。逢喜慶節(jié)日穿繡花裙,足登繡花高跟鞋,頭戴包頭巾,發(fā)髻插飾物。胸前一般都佩戴銀飾,婦女的上衣還流行假袖,有時在袖口間,用各色布縫成數(shù)段,并在假袖各段上繡有花邊,美觀大方。清代和民國時期婦女服裝發(fā)生很大變化,婦女衣料顏色素雅,多穿黑藍(lán)和藏青色的布衣,青年婦女穿紅著綠,上衣寬大,長齊膝,大襟開在右邊,袖長齊腕,袖口約四、五寸;有時上衣外面加一件色彩鮮艷的坎肩,長褲一直拖到腳面。小女孩喜戴圓形折皺繡花帽,帽洞上有小穗子。婦女一般戴蓋頭,蓋頭長到腰際,蓋頭隨年齡而異,分綠、黑、白三種顏色。男子多穿寬大的長袍,束寬腰帶,腰帶掛有小刀、荷包、眼鏡盒。念經(jīng)人多穿或黑或白或黃的“準(zhǔn)拜”?,F(xiàn)代大都穿短衣,頭戴平頂軟帽,分黑白二色,白為單帽,黑的多為夾帽,男子留胡須。 婚姻、習(xí)俗具有特點。舉行婚禮,新郎在本家一位長輩陪同下去接新娘。新郎先依次到鄰近的新娘親戚家拜訪,后到新娘家接親。離開女家時,由雙方德高望重的長者說 “高比”,即互致祝賀,表達(dá)感謝之情。新郎還要到廚房致謝,并設(shè)法拿走一件炊具,象征掌握烹調(diào)技藝,使新娘心靈手巧。迎親多用馬。娶親途中,男女雙方親朋在適當(dāng)?shù)胤皆O(shè)茶點接風(fēng),叫“多斯乎接列”。新娘到村口要舉行賽馬,以表喜慶,顯示新郎智慧勇敢。新娘接進(jìn)夫家,歡聚親朋友要唱“哈利”。即由一名“納杜赤”(民間藝人領(lǐng)唱),眾人隨和邊唱邊擊掌拍臂,腿曲如騎馬裝,或左或右,或前或后,或轉(zhuǎn)圓圈,手舞足蹈,熱鬧而有情趣?;橐鲫P(guān)系中仍保留著一種與“阿哈交”(指同血統(tǒng))不通婚的習(xí)俗。
東鄉(xiāng)族群眾講究禮拜?;ハ嘁娒?,年輕的要先向年長的問安;年長的也要回禮。尊敬父母長輩??腿说郊?,立即請到炕上,主人陪客,不和客人一起飲茶用餐,而是站在一旁端飯倒茶,竭誠招待。吃雞十分講究,把雞分解成14塊;雞尾是最貴重的,由最年長、最尊貴的主客享用。東鄉(xiāng)人家里樸實干凈,門后房梁上掛一個洗澡用的吊罐,地下修一水道。房檐臺階上,常放著洗漱用的湯瓶。一般不用臉盆,認(rèn)為洗過的臟水不能重復(fù)使用。洗臉時兩手只能往下擦洗,不能上下反復(fù)。水桶和碗勺,洗凈后倒扣在碗柜里;茶壺、火壺等都擦試得很干凈。出遠(yuǎn)門、做禮拜、參加葬禮、過民族節(jié)日、宰牲之前都要大凈和小凈。