1990年時(shí)，安徽回族人口大概有30萬。 

    安徽回族的由來，遠(yuǎn)可追溯到唐宋，那時(shí)很多阿拉伯、波斯商人往來于都城長安（今西安）、中原和沿海經(jīng)商貿(mào)易，安徽境內(nèi)有淮河、泗水、古運(yùn)河、長江等，因而成為往來必經(jīng)之地。“自今安徽西北，入河南東南以赴洛陽，西入關(guān)，達(dá)長安……皆有大食或波斯賈胡往來貿(mào)易，斑斑可考”（金吉堂《中國回教史研究》下卷第一章）。唐開元年間（公元713~715年），即有一波斯商人于睢陽郡（今安徽碭山、河南商邱一帶），因“老疾”葬于淮上（參見〈太平廣記〉卷420李勉條）。 

    到了宋代。熙寧三年（公元1070年），“阿思不哈國王所非爾入貢京師，神宋大悅，留淮泗之間，……散來人于山左右淮泗之間墾種”（《咸陽王撫滇功績》）。古城壽縣回族也代代相傳，其祖北宋中期開始遷入。壽縣城北有紫順街，原名紫城街，其西曰“回回街”，宋時(shí)穆斯林不足200戶、千余人，并建有清真寺。又據(jù)石覺民先生1936年的調(diào)查，言定遠(yuǎn)縣王回崗（今二龍回族鄉(xiāng)）南清真寺存一宋代古碑，碑載該寺建于宋時(shí)（石覺民《王崗回民調(diào)查記》，載《晨熹》第二卷第三期）。可見，唐宋時(shí)回族先民在安徽已有活動(dòng)了，并且有了一定數(shù)量的定居。 

    至元十八年（公元1281年），元朝廷曾將兩淮（淮南東路、淮南西路）早回回炮新附軍匠600人召至京師（北京）?？芍?dāng)時(shí)兩淮一帶回回軍匠之多。淮南西路首府即今合肥市，隸屬于它的有今安慶市、巢湖地區(qū)大部分縣市、六安地區(qū)大部分縣市、定遠(yuǎn)縣、懷遠(yuǎn)縣、鳳臺縣等；淮南東路首府即今江蘇揚(yáng)州市，隸屬于它的有今滁州市、嘉山、來安、全椒、泗縣、五河、天長等縣。后來“隨處入社、與編民等”，這些回回軍匠所居地為回民聚居區(qū)。元世祖（公元1260年~1294年），還令在壽縣芍陂屯田（今壽縣安豐塘一帶），屯田戶達(dá)14800余人（《壽州志》）。

元武昌尹職馬祿丁女月娥“長適蕪湖葛長甫”，也就是說，這時(shí)蕪湖也有回族定居了?！睹魇?烈女傳》

馬聚成，字萃有，元至正十八年（公元1350年）因避亂由山西大同府遷至全椒縣高城（今管壩鄉(xiāng)）?！栋矐c府志》

馬諒，祖開封，元時(shí)徙全椒縣?！逗椭葜尽?，和縣《馬氏族譜》。

渦陽縣義門集清真寺建寺碑文載，該清真寺始建于元末順帝年間（公元1333~1368年），這部分居民由河北滄州、山東等地遷來。

《鳳陽府志》載，朱元璋登基后曾于宮中設(shè)宴款待其原恩鄰“季巴巴、王媽媽”等。“巴巴”是對回族中朝覲過或德高望重者的尊稱，必為回族。朱元璋起兵于濠泗，正是回族聚集之地，開國大業(yè)也多仰仗回族將士，有“十大回回保洪武”之說。

綜上述，元代安徽已有很多回回定居。

明清以后，回族大量進(jìn)入安徽，分別于明初、清初形成兩次遷徙高潮。

第一次高潮從元末實(shí)際上已開始，即從元末到明永樂年間，回族從山西、陜西、山東、河南、江蘇、江西、北京等地大量遷來。有史可查的就是遷入鳳陽、碭山、穎上、壽縣、太和、阜陽、鳳臺、定遠(yuǎn)、合肥（合肥東、合肥西）、舒城、和縣、安慶等地，基本奠定了今天安徽回族人口分布的格局。

第二次是清初康乾盛世時(shí)期。仍是由山西、山東、河北、河南等地遷來壽縣、界首、太和、阜陽、嘉山、長豐、和縣、蕪湖等地。這一次的遷徙完全確定了現(xiàn)在安徽回族分布的特點(diǎn)，以后再也沒有大的變化。

利辛縣郭樓村有回、漢兩族郭姓，譜系、輩分也均相同，原因是明成化年間（公元1465~1487年），郭樓一漢族青年已和鄰村一漢族姑娘訂婚，后因避亂逃至淮河南岸的賈家沖與一回族女子結(jié)合，生二子為回族。動(dòng)亂之后返鄉(xiāng)又娶了原定親的漢族姑娘，又生二子定為漢族。從此，一家世系兩個(gè)民族，代代相傳和睦相處，郭樓因而又稱“回漢郭樓”。