納忠，身穿一件黑地兒紅團(tuán)花的中式上衣，清癯的臉上仍保留著知識(shí)分子的睿智與機(jī)敏，一雙眼睛炯炯有神。2001年10月，他因?yàn)樵诎⒗Z(yǔ)言與文化上所具有的非凡淵博知識(shí)，特別是關(guān)于阿拉伯歷史的重要著作，榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的“沙迦阿拉伯文化獎(jiǎng)”———在阿拉伯世界這是相當(dāng)于諾貝爾獎(jiǎng)的學(xué)術(shù)最高獎(jiǎng)。

　　●難以忘懷的1930年

　　在京西納忠先生兒子近于簡(jiǎn)陋的住所里，我見(jiàn)到了這位中國(guó)阿語(yǔ)界的泰斗。沒(méi)說(shuō)幾句話，納忠老人就把話題轉(zhuǎn)到了1930年。“1930年，來(lái)了一位阿富汗商人，他聽(tīng)了我們讀書(shū)，說(shuō)滿好的嘛，你們應(yīng)該到埃及去讀書(shū)。”

　　這位偶然來(lái)做禮拜的阿富汗商人，給埃及的愛(ài)資哈爾大學(xué)寫(xiě)了推薦信，很快得到回應(yīng)，納忠成了首批留埃生。臨走那天，家里充滿緊張氣氛，只有幼小的兒子以為他要去上海，高興地說(shuō)：“爸爸，你到上海買(mǎi)一輛小腳踏車(chē)給我！”思及遙遠(yuǎn)的路程、莫測(cè)的未來(lái),納忠心中紛亂酸楚:珍兒,你怎知道,爸爸要去的地方比上海遠(yuǎn)得多呢!

　　建于989年的愛(ài)資哈爾大學(xué)是阿拉伯國(guó)家歷史最悠久的大學(xué)，酷愛(ài)讀書(shū)的納忠一頭扎進(jìn)知識(shí)的瀚海,起早貪黑，孜孜苦讀。入學(xué)第2年，納忠利用課余時(shí)間翻譯了《伊斯蘭教》寄回國(guó)內(nèi)出版。那時(shí)每逢禮拜五主麻日，從學(xué)生部到校本部做禮拜，單程30多公里路程，納忠要步行三四個(gè)小時(shí)。彎曲的小街，方形帶穹隆頂和密格窗的中世紀(jì)建筑，古樸的阿拉伯集市，著黑披風(fēng)的老婦人，在路上游逛的驢子和駱駝……這些飽含文化底蘊(yùn)的異域風(fēng)情，撩撥了他年輕敏感的心弦，滋養(yǎng)著他對(duì)阿拉伯文明的感性理解。

　　●更難忘卻是故土

　　1936年，納忠通過(guò)了嚴(yán)格的考核，獲得了愛(ài)資哈爾大學(xué)的最高文憑———“學(xué)者”證書(shū)，這是中國(guó)穆斯林當(dāng)時(shí)所獲得的最高文憑。一扇扇大門(mén)向他敞開(kāi)，安定豐裕的生活，優(yōu)厚的研究條件，鐘情于他的富家少女……然而，思鄉(xiāng)心切的納忠還是毅然于1940年回到了久別的故土，和戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪中的祖國(guó)選擇同一命運(yùn)，這種對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)貫穿了他的一生。

　　1985年,由新疆維吾爾自治區(qū)主席司馬義·艾買(mǎi)提率領(lǐng)的中國(guó)“副朝”代表團(tuán)到麥加朝覲,在沙特伊盟舉行的招待宴會(huì)上，忽然有十幾個(gè)人站起來(lái)責(zé)問(wèn):“你們?yōu)槭裁匆g《古蘭經(jīng)》？要學(xué)《古蘭經(jīng)》就該學(xué)阿拉伯語(yǔ)!”“中國(guó)穆斯林還遵守教規(guī)嗎？”納忠站起來(lái)，不慌不忙地用流利的阿拉伯語(yǔ)做了回答：“能讀《古蘭經(jīng)》原文當(dāng)然很好，但不可能人人都懂阿拉伯語(yǔ)，翻譯是有利于伊斯蘭教傳播的好事情。至于你們懷疑中國(guó)穆斯林是否遵守教規(guī)，我可以負(fù)責(zé)、坦白地告訴你們，我們不僅遵守，而且比你們沙特這里還要嚴(yán)格。每次讀《古蘭經(jīng)》，必須先洗臉凈手才雙手捧書(shū)，哪像你們這樣隨處亂扔！”話音剛落，那十幾個(gè)人為之動(dòng)容，反而跑過(guò)來(lái)?yè)肀?br />
　　●“趴桌子”著書(shū)與寫(xiě)詩(shī)

　　1943年，納忠在重慶中央大學(xué)首開(kāi)阿拉伯語(yǔ)專業(yè)課程。1955年，他受托在云南大學(xué)開(kāi)辦了阿拉伯歷史專業(yè)。1958年，在周恩來(lái)總理的直接過(guò)問(wèn)下，納忠調(diào)到北京外交學(xué)院擔(dān)任阿拉伯語(yǔ)教授兼系主任。1962年，又隨阿拉伯語(yǔ)系并入北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。在漫長(zhǎng)的執(zhí)教生涯中，納忠始終沒(méi)有放棄對(duì)于阿拉伯文化歷史的深層次研究。

　　兒子納家寶回憶說(shuō)，父親因?yàn)閾?dān)任系主任等行政職務(wù)，每天都要坐班。晚餐后是他記憶中的快樂(lè)時(shí)光，一家人聚在一起聽(tīng)知識(shí)淵博、閱歷豐富的父親談天說(shuō)地，之后父親就去“趴桌子”，雷打不動(dòng)。納忠編寫(xiě)了中國(guó)第一本阿拉伯語(yǔ)教材，撰寫(xiě)了《伊斯蘭教的信仰》、《五功與倫理》等上百萬(wàn)字的著作，其中最為重要的當(dāng)屬積數(shù)十年功力、1999年問(wèn)世的《阿拉伯通史》。

　　納忠的著作多為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，但他的內(nèi)心氣質(zhì)卻更接近于一個(gè)詩(shī)人。他在日記中寫(xiě)道：“在這漫長(zhǎng)的旅途中，我的生活并非豐富多彩，更非一帆風(fēng)順，只能說(shuō)是撲朔迷離，坑坑洼洼吧。我的過(guò)去，不會(huì)再回來(lái)……”

　　的確，逝去的往昔不會(huì)再回來(lái)，但這位老人的努力，令逝去的光陰擁有價(jià)值。

　　納忠小傳

　　納忠，1910年出生于云南，回族，我國(guó)著名阿拉伯歷史學(xué)家，現(xiàn)任北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，共出版各類學(xué)術(shù)著作、譯著20余部。

　　《人民日?qǐng)?bào)海外版》 (2005年06月15日 第二版)



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