真主說(shuō)：َ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ “信道的人們?。∧銈儺?dāng)敬畏真主，當(dāng)尋求一位臨近真主的中介，并在主道上奮斗，以便你們成功。”（5：35） 


    “這里的中介一詞是包含了本人和行為。因?yàn)橹薪榫褪峭ㄟ^(guò)它能夠臨近真主的任何事物。”《太甫西爾·康莎甫》 


    中介的意義就是臨近。正如經(jīng)注學(xué)家通常所說(shuō)的那樣，要么是主動(dòng)名詞的意義，即臨近者；而真正的臨近者是真主，此處要的不是這個(gè)意義。因此，引申為方法、手段，也就是臨近真主的方法、手段。要么按被動(dòng)名詞的意義來(lái)講，就成了“被真主臨近的人”。不管以這兩種意義的任何一種，它都包含了本人和行為。 


    真主說(shuō)：مَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ “你在他們中間的時(shí)候，真主是不會(huì)懲治他們的。”又說(shuō)：وَ مَا كَانَ اللهُ مُعَّذِبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ “他們求饒的時(shí)候，真主不至于懲治他們。” 


    頭一節(jié)經(jīng)文里“你在他們中間的時(shí)候”闡明了“本人”；第二節(jié)經(jīng)文里“他們求饒的時(shí)候”，闡明了“行為”。 


    同樣，真主說(shuō)：وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفِرُوا اللهَ وَ اسْتَغْفِرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّّابًا رَحِيمًا　(4:64) “他們自欺的時(shí)候，假若他們來(lái)見你，而且向真主求饒，使者也替他們求饒。那末，他們必定發(fā)現(xiàn)真主是至宥的，至慈的。”這節(jié)經(jīng)文里“而且向真主求饒”闡明了“行為”，“使者也替他們求饒”闡明了“本人”。