新加坡有六所伊斯蘭學(xué)校﹐艾爾-伊爾賽義德伊斯蘭學(xué)校(Madrasa Al Irsyad Al Islamiah)是伊斯蘭新式教育改革的典型。 該校校長拉扎克?穆罕默德?拉茲姆4月23日星期四對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》記者說﹕“這所學(xué)校﹐就像《美國偶像》電視連續(xù)劇﹐是新加坡伊斯蘭教育改革的示范。”
這所學(xué)校有九百名在校學(xué)生﹐從小學(xué)到中學(xué)實(shí)行一貫制。 早晨第一堂課﹐是全體一律做伊斯蘭祈禱﹐唱贊頌先知穆圣歌﹐然后分班到各自的教室﹐上各種專業(yè)知識(shí)課﹐如英語﹑數(shù)學(xué)﹑歷史﹑科學(xué)等教育部規(guī)定的全課程。
這是一所宗教性質(zhì)的學(xué)校﹐但同過去單純宗教教育有不同之處﹐而以普通課程占據(jù)大部份時(shí)間﹐宗教知識(shí)和宗教生活只是一部分內(nèi)容﹐對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是﹕既懂得宗教﹐又有充足的社會(huì)知識(shí)﹐便于就業(yè)。 因?yàn)閮?nèi)容多﹐這所學(xué)校上課的時(shí)間比普通公立學(xué)校每天多三個(gè)小時(shí)。 家長們普遍對(duì)這所學(xué)校的新型課程表示滿意。 一位家長諾利達(dá)?馬哈德說﹕“我的孩子在這里就讀﹐他們不單學(xué)習(xí)伊斯蘭宗教知識(shí)﹐而且還學(xué)習(xí)各科學(xué)問﹐成為有實(shí)際工作能力的人才。” 每年統(tǒng)考﹐艾爾-伊爾賽義德在六所伊斯蘭學(xué)校之中﹐每年評(píng)比都獲得第一名。
伊斯蘭事務(wù)的主管部門是新加坡伊斯蘭宗教事務(wù)理事會(huì)﹐那里也是伊斯蘭教育改革的規(guī)劃和控制中心。 新加坡的穆斯林人口有45萬到50萬﹐占全國人口的15%﹐以原住民馬來民族為主體。 穆斯林社會(huì)一直保持著伊斯蘭教育的傳統(tǒng)﹐受到當(dāng)?shù)鼐用竦闹匾暕o受到政府保護(hù)。 穆斯林的青少年教育在1990年代經(jīng)歷了一次改革﹐從清真寺的經(jīng)堂教育轉(zhuǎn)變成學(xué)校體制﹐各地建立了許多“瑪?shù)聽査_”(伊斯蘭學(xué)校)。 但是﹐保守的伊斯蘭教育﹐對(duì)社會(huì)科學(xué)不夠重視﹐引起穆斯林社會(huì)的關(guān)注﹐因此從2003年開始﹐進(jìn)行了新式教育改革的嘗試。 根據(jù)教育部的新戰(zhàn)略規(guī)劃﹐小學(xué)教育定為強(qiáng)制性義務(wù)教育﹐全國兒童不能例外﹐宗教學(xué)校也必須增設(shè)普通課程﹐改革的期限定于2010年。 拉扎克校長說﹕“艾爾-伊爾賽義德學(xué)校選定為教育改革的典型﹐既是新加坡的文化發(fā)展櫥窗﹐又是對(duì)外宣傳的示范。”
這所學(xué)校的改革經(jīng)驗(yàn)﹐不是表面現(xiàn)象﹐而卻有實(shí)際提高﹐絕大多數(shù)畢業(yè)生符合國家標(biāo)準(zhǔn)﹐繼續(xù)升學(xué)或就業(yè)。 該校的一位教師說﹕“本校的畢業(yè)生﹐都能在離校后選擇自己的職業(yè)﹐有人成為部門主管﹐有人當(dāng)教師﹐也有人受到政府聘用成為公職人員。”
一名高中學(xué)生伊斯哈克?約哈里對(duì)未來充滿美好的希望﹐決心成為一名新聞?dòng)浾擤o他說﹕“我們的學(xué)科包容面很廣﹐在宗教教育與知識(shí)教育之間找到了平衡。 所以﹐我們畢業(yè)之后﹐都能成為新加坡的正常公民﹐享有同樣待遇。”
這是2003年教育改革的成果﹐在那以前﹐教育部無規(guī)劃﹐任其自然﹐大多數(shù)伊斯蘭學(xué)校只有宗教課程。 國家教育學(xué)院的伊斯蘭教育專家穆哈利斯?阿布伯克說﹕“政府的新教育規(guī)劃迫使伊斯蘭教育改革”﹐在穆斯林社會(huì)中廣泛征求意見和討論﹐新改革計(jì)劃獲得一致贊同。 艾爾-伊爾賽伊德伊斯蘭學(xué)校的改革出現(xiàn)了喜人的成果﹐美名遠(yuǎn)揚(yáng)海外﹐成為東南亞許多穆斯林社會(huì)的現(xiàn)代教育樣板。 這所學(xué)校經(jīng)常接待來自周圍國家的穆斯林教育家代表團(tuán)﹐如菲律賓﹑馬來西亞﹑印度尼西亞和泰國。
這所學(xué)校的辦學(xué)思路和課程設(shè)置已在那些國家的許多地方開始實(shí)行﹐都有杰出效果。 拉扎克說﹕“穆斯林世界正逢一個(gè)基礎(chǔ)教育的改革時(shí)期﹐為適應(yīng)現(xiàn)代世界快速發(fā)展的教育內(nèi)容﹐是許多穆斯林國家面臨的挑戰(zhàn)。 我們的改革理念是﹐不但保存積極的宗教意識(shí)﹐而且追上社會(huì)發(fā)展的步伐。 我們教育改革的成功典型﹐不但使穆斯林社會(huì)感興趣﹐也引起其他宗教社會(huì)的濃厚興趣﹐正切合當(dāng)代世界文明發(fā)展的需要。”