認(rèn)識偉大的真主
信仰真主是我們穆斯林的六大信仰之一，今天我們在一起討論這個問題，以便于我們更加理解和認(rèn)識這個問題，穩(wěn)定和提高我們的認(rèn)識，堅定我們的信仰，我們說真主是無始永生、全知全觀的，到底有沒有造化萬物的真主呢？對于有信仰的人來說，回答是肯定的。認(rèn)識真主的存在和真主的造化，在全世界四分之一的這一龐大的人群中得到共識。從這一數(shù)字中我們能得到一個什么樣的啟示呢？信仰伊斯蘭教的人數(shù)全世界就有十六億多人，遍布在世界各民族之中，而伊斯蘭教國家就有55個，一天二十四個小時內(nèi)呼喚叩拜真主的喧禮聲響徹世界各個角落。這樣龐大的人群當(dāng)中有國家元首、軍事家、天文家、航海家、學(xué)者、教授、工人、農(nóng)民、士兵、學(xué)生等等；是什么力量將他們聚在一面綠旗之下呢？下面我用三個方面來談這個問題！
一、《古蘭經(jīng)》證實真主的存在： ??
真主說“你們的主是獨(dú)一的主，萬物非主，只有他。普慈、特慈的主，的確，天地的造化，日月的輪流。在海里邊利人航行的船只，真主從天上降下雨水，使在死之后的大地借此復(fù)生，真主在大地上散布了許多動物，風(fēng)的變換，在天地之間受約制的云，對有理智的人看來確是一種跡象”。（《古蘭》2：163）從以上這兩段經(jīng)文看，前一段說明了真主的獨(dú)一性和對人類的慈憫，后段則是以人類較為常見的一些跡象來告知人類，真主存在的真理性。
二、觀自然現(xiàn)象證實真主的存在和大能： ??
清代著名伊斯蘭教學(xué)者劉智說：觀草木之偃仰而知有風(fēng)，睹綠翠之蔭動而知有春，視己身之靈敏而知有性，觀天地造化故知有主。這四句話含義深刻，意在告知我們眼看不見的事物并非不存在，我們?nèi)祟惖纳媸请x不開空氣的，這是一個再普通不過的常識，但有誰見空氣？是何種形狀？風(fēng)是看不見的，由于樹葉的搖動，和草木的擺動，才使我們知道風(fēng)的存在；春天是看不見的，但當(dāng)我們看到地面上的各種植物由干枯變?yōu)榫G翠時，便知春來了；電是看不見的，當(dāng)我們使用或看到一些電器設(shè)備轉(zhuǎn)動或運(yùn)轉(zhuǎn)時，才知道電的跡象；可風(fēng)、春、電，誰有能看得見呢？是什么形狀的呢？從以上種種跡象，充分說明看不見的東西確實是存在的。 ??
我們不防觀察宇宙間天體，銀河、月亮、星辰、地球及一切跡象，都是按著自己的規(guī)律在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著，真主說：太陽運(yùn)行到他的定所，這是優(yōu)勝的，深知的主的規(guī)定，我給月亮規(guī)定了宮宿，直至它運(yùn)轉(zhuǎn)的象細(xì)彎的干棗枝，太陽不應(yīng)跟上月亮，晚夕不能搶先白晝，一切都是在天體中運(yùn)行。（《古蘭》36：38） ??
試想，有一天，太陽突然熄滅，那么，生存在地球上的我們和一切生物，其生存環(huán)境是什么樣？是誰讓太陽在那里發(fā)光？它的燃料是什么？是誰讓它燃燒了若干億年后，仍給我們?nèi)祟惡鸵磺猩锼蛠砹撕愣ǖ墓夂蜔幔渴钦l在禾苗即將被曬干，河流干涸，天氣炎熱的情況下，把雨水從空中降下來，驅(qū)走了炎熱帶來了涼爽，使人振作，莊稼成長，這一切都是造物主的跡象。 ??
讓我們再看看地球上的跡象吧，地球上有海洋、山川、河流、等等；僅海洋和河流就占了整個地球的百分之七十一，如何形成？并將它們分成了甜水和咸水，假如真主不造化這些水，也許會使大地污染，不把海水造成咸的，那必定會腐蝕。也不會有那么多動物和植物生長在里面。 ??
山岳是飛鳥棲息的地方，森林可供應(yīng)木材，山岳作為屏障以御寒暑。有的是風(fēng)景宜人，有的是寸草不生，我們生活在這個地球上能夠長出五谷、蔬菜、花果、樹木，但是，隨著氣候、土質(zhì)等；客觀條件的存在，這一地區(qū)只可種這種植物，那一地區(qū)只可那種植物，若無差別，必定會缺乏了植物的多樣性，土壤也是屬于軟硬之間，如巖石雖硬，我們不能耕種，泥沙雖軟，人、畜的腳踏上去必定陷入而不能行走，誰使巖石成為堅硬的特性？誰使泥沙成為松軟的特性？誰有使土壤成為半硬半軟的特性呢？這不是全知、全能、大智、意志自由的主宰，那還會有誰呢？ ??
讓我們再觀察一下植物世界吧，植物世界里的各式各樣的樹木、花草、果品等等；其樣式、品種、形狀，各不相同，各有各的特色，各有各的功能，真是千差萬別，有的成為我們的美味佳肴，有的將成為我們的衣食器用。 ??
再次讓我們觀察一下動物世界吧，動物世界中龐雜奇異，動物的大小不同，強(qiáng)弱各異，智慧不同，形態(tài)各異，相貌懸殊，類屬眾多，在這里也就不一一列舉了，憑著我們的感觀和視觀，和真主所賦予我們的聽、觀、聞、嘗、摸，是會悟出更深的道理的，真主在《古蘭經(jīng)》里說：“我確以定量萬物”。即生態(tài)平衡。 ??
也許有人會問：人為什么會成為高級的動物呢？宇宙萬物有一定的規(guī)律為人類服務(wù)？真主說：“我造化了人和鎮(zhèn)尼，只是讓他們崇拜我”真主是在引導(dǎo)我們通過正確的認(rèn)識，參悟到冥冥宇宙間，確實有偉大真主的存在，真主不依靠人類的贊美，而我們需要真主的襄助，你記想真主，真主就記想你，否則，只是享受今世上真主對人類和任何動物的普慈而已，在后世這種人必入火獄，我們贊拜真主，是對造化、養(yǎng)育、慈憫我們的真主的感恩。
?‘工藝必有匠，大造必有主’。當(dāng)一個科學(xué)家指著一個地球的同步衛(wèi)星對一個生活在現(xiàn)代，卻沒有任何天文知識的人說：這個雖一動不動的掛在天空，但一定是人造的，這個人會很有禮貌的說：你錯了，這個是自然而有的。那你能證明這個人的回答是正確的嗎？要證明地球同步衛(wèi)星和無線電波的存在，只有電視機(jī)和收音機(jī)可以證明。所以，我們要用真主賦予人類高于任何動物的特有工具“理智”，去思維、去探索。伊斯蘭教是一個尊重科學(xué)的入世宗教，所以信仰真主要建立在理智思維和科學(xué)的推理之上，真主給予我們機(jī)遇和考驗是并存的，從我們身邊發(fā)生的，或是發(fā)生在別人身上的教訓(xùn)還不足夠讓我們吸取嗎？有信仰的人通過宇宙萬物及一切現(xiàn)象，推理出真主是實有的、意志的、自由的、全知全能的。通過正確的推理，才能使我們戰(zhàn)勝任何迷信與邪說，使我們得到真主的護(hù)佑，走向光明正道。 ??
你是否想過，當(dāng)你走投無路得不到幫助時，當(dāng)你蒙怨，用盡千方百計得不到脫離而感到絕望時，當(dāng)你病魔纏身，奄奄一息時，突然來了一個專治此病的醫(yī)生，使你身體康復(fù)時，這一切一切的成功與失敗，是你自己的力量嗎？這都是大能的真主給予我們的恩賜與考驗，讓我們在逆境中變的堅強(qiáng)。讓我們在成功中倍嘗喜悅，真主說：我必定要以些微的害怕、饑餓與損傷財產(chǎn)、損傷性命、損傷果實來考驗?zāi)銈?。你給堅忍的人報喜訊吧）（《古蘭》2：155）那些遇到一點挫折，就用一種非常悲觀的心態(tài)來面對，成功時卻沾沾自喜，忘乎所以的人們??！我們?yōu)槭裁淳筒荒芏喽嗉o(jì)念真主呢。不要忘了‘樂極生悲’的古訓(xùn)??！
三、科學(xué)家的評論； ??
我們?yōu)槭裁匆每茖W(xué)家的評論呢？因為科學(xué)家們?nèi)ヌ剿鲿r，對自己專業(yè)研究的事物有比較深的了解和認(rèn)識，能作出服人的結(jié)論，物理學(xué)家愛因斯坦說過：‘宇宙間的一切都受著同一個自然規(guī)律的支配，日月星辰的運(yùn)行是多么莊嚴(yán)，分子原子的運(yùn)行有是多么精微??！這一切卻又受著同樣力學(xué)定律的支配，這里難道沒有真主嗎’？他還說：‘球繞太陽旋轉(zhuǎn)每秒鐘30公里，太陽繞銀河系旋轉(zhuǎn)每秒鐘200公里，銀河系繞室女星旋轉(zhuǎn)每秒鐘500公里，這些動力從何而來？ ??
有一次，某雜志社記者，訪問愛氏，想了解他對宗教的認(rèn)識，當(dāng)記者到達(dá)愛氏住宅時，他剛送走一位客人，桌上還擺著咖啡，糖果，餅干等宴客之物，愛氏問記者：記者先生，你知道是何人將咖啡，糖果之類安放此處？記者答：自然是閣下。愛氏說：小如咖啡，糖果之類，尚須有一種力量去安排，試思，宇宙間有多少星球，而每一個星球，均按其軌道運(yùn)行，此種安排運(yùn)行的力量即是真主。 ??
法國科學(xué)家埃蒂耶納-卡貝說：‘對我來說，真主就是我所看到的一切結(jié)果的最初原因’。其意思就是：我所看到的一切都是真主創(chuàng)造。他還說‘我知道我一定想聾子和瞎子一樣缺少某種感官，所以聽不到真主的話語和看不到他的形象’。是的，真主沒有給人類造化在今世生活中，眼見真主的可能，所以我們當(dāng)然像聾子和瞎子一樣，但在后世眼見真主是真實的。他又說：‘每當(dāng)我想到人類如此細(xì)小的腦袋和如此纖細(xì)的軀體里竟然包藏著這樣偉大的理性和豐富的智慧、杰出的才能時，總是寧愿相信靈魂確來自真主，我也愿意相信靈魂不滅，因為我發(fā)現(xiàn)宇宙萬物都不斷的變化，卻從不消減’。從他的講話中，字里行間充分看出他確實相信真主的造化，并承認(rèn)靈魂不滅的學(xué)說，這一學(xué)說也符合伊斯蘭教的信仰體系， ??
阿富汗科學(xué)家阿維森納說：‘每當(dāng)我對某個問題不能解決時，我就到清真寺去，祈求造物主對難解之處給我以啟示，化難為易。晚上回到家里，我常點亮燈，重新開始讀書寫文章，我打盹的時候，常在夢中夢見我正在思考的問題，以至許多問題在我夢中找到答案’他說：‘我對真主的信仰是堅定不疑的’。從而說明他們領(lǐng)悟到宇宙奧秘所包含的千真萬確的真理，也說明了真主確實存在并造化了世間萬有。 ??
為什么有些人不相信真主呢？原因是多方面的，有來自社會的原因，有來自個人的原因，介于其中的復(fù)雜性，我們可以社專題來討論此題，在這里就不多說了。真主說：“真主封閉他們的心與他們的耳，在他們的眼睛上有幔帳，他們應(yīng)受痛苦的罪行”。（《古蘭》2：7）真主有說：“他們是聾的，啞的，瞎的，他們執(zhí)迷不悟”。（《古蘭》2：18）也就是說這些人，有心不去就想，有耳不去聽，有眼不去看，不利用自己的理智去參悟，這些人是虧折的，他們得不到優(yōu)美的回報。 ??
通過幾個方面證實真主的存在和大能，希望能有利于大家，使我們抹去心中的疑惑，堅定自己的信念，遵循《古蘭經(jīng)》做好自己的工作，求主慈憫我們，襄助我們，引導(dǎo)我們至端莊只正道，以此獲得兩世的吉慶和幸福?。ò⒚啄耍?
一、《古蘭經(jīng)》證實真主的存在： ??
真主說“你們的主是獨(dú)一的主，萬物非主，只有他。普慈、特慈的主，的確，天地的造化，日月的輪流。在海里邊利人航行的船只，真主從天上降下雨水，使在死之后的大地借此復(fù)生，真主在大地上散布了許多動物，風(fēng)的變換，在天地之間受約制的云，對有理智的人看來確是一種跡象”。（《古蘭》2：163）從以上這兩段經(jīng)文看，前一段說明了真主的獨(dú)一性和對人類的慈憫，后段則是以人類較為常見的一些跡象來告知人類，真主存在的真理性。
二、觀自然現(xiàn)象證實真主的存在和大能： ??
清代著名伊斯蘭教學(xué)者劉智說：觀草木之偃仰而知有風(fēng)，睹綠翠之蔭動而知有春，視己身之靈敏而知有性，觀天地造化故知有主。這四句話含義深刻，意在告知我們眼看不見的事物并非不存在，我們?nèi)祟惖纳媸请x不開空氣的，這是一個再普通不過的常識，但有誰見空氣？是何種形狀？風(fēng)是看不見的，由于樹葉的搖動，和草木的擺動，才使我們知道風(fēng)的存在；春天是看不見的，但當(dāng)我們看到地面上的各種植物由干枯變?yōu)榫G翠時，便知春來了；電是看不見的，當(dāng)我們使用或看到一些電器設(shè)備轉(zhuǎn)動或運(yùn)轉(zhuǎn)時，才知道電的跡象；可風(fēng)、春、電，誰有能看得見呢？是什么形狀的呢？從以上種種跡象，充分說明看不見的東西確實是存在的。 ??
我們不防觀察宇宙間天體，銀河、月亮、星辰、地球及一切跡象，都是按著自己的規(guī)律在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著，真主說：太陽運(yùn)行到他的定所，這是優(yōu)勝的，深知的主的規(guī)定，我給月亮規(guī)定了宮宿，直至它運(yùn)轉(zhuǎn)的象細(xì)彎的干棗枝，太陽不應(yīng)跟上月亮，晚夕不能搶先白晝，一切都是在天體中運(yùn)行。（《古蘭》36：38） ??
試想，有一天，太陽突然熄滅，那么，生存在地球上的我們和一切生物，其生存環(huán)境是什么樣？是誰讓太陽在那里發(fā)光？它的燃料是什么？是誰讓它燃燒了若干億年后，仍給我們?nèi)祟惡鸵磺猩锼蛠砹撕愣ǖ墓夂蜔幔渴钦l在禾苗即將被曬干，河流干涸，天氣炎熱的情況下，把雨水從空中降下來，驅(qū)走了炎熱帶來了涼爽，使人振作，莊稼成長，這一切都是造物主的跡象。 ??
讓我們再看看地球上的跡象吧，地球上有海洋、山川、河流、等等；僅海洋和河流就占了整個地球的百分之七十一，如何形成？并將它們分成了甜水和咸水，假如真主不造化這些水，也許會使大地污染，不把海水造成咸的，那必定會腐蝕。也不會有那么多動物和植物生長在里面。 ??
山岳是飛鳥棲息的地方，森林可供應(yīng)木材，山岳作為屏障以御寒暑。有的是風(fēng)景宜人，有的是寸草不生，我們生活在這個地球上能夠長出五谷、蔬菜、花果、樹木，但是，隨著氣候、土質(zhì)等；客觀條件的存在，這一地區(qū)只可種這種植物，那一地區(qū)只可那種植物，若無差別，必定會缺乏了植物的多樣性，土壤也是屬于軟硬之間，如巖石雖硬，我們不能耕種，泥沙雖軟，人、畜的腳踏上去必定陷入而不能行走，誰使巖石成為堅硬的特性？誰使泥沙成為松軟的特性？誰有使土壤成為半硬半軟的特性呢？這不是全知、全能、大智、意志自由的主宰，那還會有誰呢？ ??
讓我們再觀察一下植物世界吧，植物世界里的各式各樣的樹木、花草、果品等等；其樣式、品種、形狀，各不相同，各有各的特色，各有各的功能，真是千差萬別，有的成為我們的美味佳肴，有的將成為我們的衣食器用。 ??
再次讓我們觀察一下動物世界吧，動物世界中龐雜奇異，動物的大小不同，強(qiáng)弱各異，智慧不同，形態(tài)各異，相貌懸殊，類屬眾多，在這里也就不一一列舉了，憑著我們的感觀和視觀，和真主所賦予我們的聽、觀、聞、嘗、摸，是會悟出更深的道理的，真主在《古蘭經(jīng)》里說：“我確以定量萬物”。即生態(tài)平衡。 ??
也許有人會問：人為什么會成為高級的動物呢？宇宙萬物有一定的規(guī)律為人類服務(wù)？真主說：“我造化了人和鎮(zhèn)尼，只是讓他們崇拜我”真主是在引導(dǎo)我們通過正確的認(rèn)識，參悟到冥冥宇宙間，確實有偉大真主的存在，真主不依靠人類的贊美，而我們需要真主的襄助，你記想真主，真主就記想你，否則，只是享受今世上真主對人類和任何動物的普慈而已，在后世這種人必入火獄，我們贊拜真主，是對造化、養(yǎng)育、慈憫我們的真主的感恩。
?‘工藝必有匠，大造必有主’。當(dāng)一個科學(xué)家指著一個地球的同步衛(wèi)星對一個生活在現(xiàn)代，卻沒有任何天文知識的人說：這個雖一動不動的掛在天空，但一定是人造的，這個人會很有禮貌的說：你錯了，這個是自然而有的。那你能證明這個人的回答是正確的嗎？要證明地球同步衛(wèi)星和無線電波的存在，只有電視機(jī)和收音機(jī)可以證明。所以，我們要用真主賦予人類高于任何動物的特有工具“理智”，去思維、去探索。伊斯蘭教是一個尊重科學(xué)的入世宗教，所以信仰真主要建立在理智思維和科學(xué)的推理之上，真主給予我們機(jī)遇和考驗是并存的，從我們身邊發(fā)生的，或是發(fā)生在別人身上的教訓(xùn)還不足夠讓我們吸取嗎？有信仰的人通過宇宙萬物及一切現(xiàn)象，推理出真主是實有的、意志的、自由的、全知全能的。通過正確的推理，才能使我們戰(zhàn)勝任何迷信與邪說，使我們得到真主的護(hù)佑，走向光明正道。 ??
你是否想過，當(dāng)你走投無路得不到幫助時，當(dāng)你蒙怨，用盡千方百計得不到脫離而感到絕望時，當(dāng)你病魔纏身，奄奄一息時，突然來了一個專治此病的醫(yī)生，使你身體康復(fù)時，這一切一切的成功與失敗，是你自己的力量嗎？這都是大能的真主給予我們的恩賜與考驗，讓我們在逆境中變的堅強(qiáng)。讓我們在成功中倍嘗喜悅，真主說：我必定要以些微的害怕、饑餓與損傷財產(chǎn)、損傷性命、損傷果實來考驗?zāi)銈?。你給堅忍的人報喜訊吧）（《古蘭》2：155）那些遇到一點挫折，就用一種非常悲觀的心態(tài)來面對，成功時卻沾沾自喜，忘乎所以的人們??！我們?yōu)槭裁淳筒荒芏喽嗉o(jì)念真主呢。不要忘了‘樂極生悲’的古訓(xùn)??！
三、科學(xué)家的評論； ??
我們?yōu)槭裁匆每茖W(xué)家的評論呢？因為科學(xué)家們?nèi)ヌ剿鲿r，對自己專業(yè)研究的事物有比較深的了解和認(rèn)識，能作出服人的結(jié)論，物理學(xué)家愛因斯坦說過：‘宇宙間的一切都受著同一個自然規(guī)律的支配，日月星辰的運(yùn)行是多么莊嚴(yán)，分子原子的運(yùn)行有是多么精微??！這一切卻又受著同樣力學(xué)定律的支配，這里難道沒有真主嗎’？他還說：‘球繞太陽旋轉(zhuǎn)每秒鐘30公里，太陽繞銀河系旋轉(zhuǎn)每秒鐘200公里，銀河系繞室女星旋轉(zhuǎn)每秒鐘500公里，這些動力從何而來？ ??
有一次，某雜志社記者，訪問愛氏，想了解他對宗教的認(rèn)識，當(dāng)記者到達(dá)愛氏住宅時，他剛送走一位客人，桌上還擺著咖啡，糖果，餅干等宴客之物，愛氏問記者：記者先生，你知道是何人將咖啡，糖果之類安放此處？記者答：自然是閣下。愛氏說：小如咖啡，糖果之類，尚須有一種力量去安排，試思，宇宙間有多少星球，而每一個星球，均按其軌道運(yùn)行，此種安排運(yùn)行的力量即是真主。 ??
法國科學(xué)家埃蒂耶納-卡貝說：‘對我來說，真主就是我所看到的一切結(jié)果的最初原因’。其意思就是：我所看到的一切都是真主創(chuàng)造。他還說‘我知道我一定想聾子和瞎子一樣缺少某種感官，所以聽不到真主的話語和看不到他的形象’。是的，真主沒有給人類造化在今世生活中，眼見真主的可能，所以我們當(dāng)然像聾子和瞎子一樣，但在后世眼見真主是真實的。他又說：‘每當(dāng)我想到人類如此細(xì)小的腦袋和如此纖細(xì)的軀體里竟然包藏著這樣偉大的理性和豐富的智慧、杰出的才能時，總是寧愿相信靈魂確來自真主，我也愿意相信靈魂不滅，因為我發(fā)現(xiàn)宇宙萬物都不斷的變化，卻從不消減’。從他的講話中，字里行間充分看出他確實相信真主的造化，并承認(rèn)靈魂不滅的學(xué)說，這一學(xué)說也符合伊斯蘭教的信仰體系， ??
阿富汗科學(xué)家阿維森納說：‘每當(dāng)我對某個問題不能解決時，我就到清真寺去，祈求造物主對難解之處給我以啟示，化難為易。晚上回到家里，我常點亮燈，重新開始讀書寫文章，我打盹的時候，常在夢中夢見我正在思考的問題，以至許多問題在我夢中找到答案’他說：‘我對真主的信仰是堅定不疑的’。從而說明他們領(lǐng)悟到宇宙奧秘所包含的千真萬確的真理，也說明了真主確實存在并造化了世間萬有。 ??
為什么有些人不相信真主呢？原因是多方面的，有來自社會的原因，有來自個人的原因，介于其中的復(fù)雜性，我們可以社專題來討論此題，在這里就不多說了。真主說：“真主封閉他們的心與他們的耳，在他們的眼睛上有幔帳，他們應(yīng)受痛苦的罪行”。（《古蘭》2：7）真主有說：“他們是聾的，啞的，瞎的，他們執(zhí)迷不悟”。（《古蘭》2：18）也就是說這些人，有心不去就想，有耳不去聽，有眼不去看，不利用自己的理智去參悟，這些人是虧折的，他們得不到優(yōu)美的回報。 ??
通過幾個方面證實真主的存在和大能，希望能有利于大家，使我們抹去心中的疑惑，堅定自己的信念，遵循《古蘭經(jīng)》做好自己的工作，求主慈憫我們，襄助我們，引導(dǎo)我們至端莊只正道，以此獲得兩世的吉慶和幸福?。ò⒚啄耍?
