我們怎樣信仰真主
我們?yōu)槭裁匆叛稣嬷鳎?br />
宇宙從哪里來？萬物從哪里來？我們從哪里來？我們的歸宿在哪里？這些問題是我們每一個人都應(yīng)該好好想一想的。我們都深信人是萬物之靈，富有理性，聰明智慧，但又怎么能對生命的來源與死亡之后的歸宿掉以輕心、不加深思呢？！
宇宙中的萬物都是有始的，有始的東西不可能自有而有，這是一個無可爭議的事實，他們必然有一個造化者。睹物思人，這是常理。比如，當(dāng)我們看到一本書，我們相信這是某一位作家所寫，而且他一定知識淵博。我們不會相信書是由每一個單字自己組合成單詞，再又單詞自行排列成句，而后自動組成段落、章節(jié)，并且還富有深刻的哲理和意義。那么，由無數(shù)的彗星、衛(wèi)星、行星、恒星組成的這個宇宙會自然而有嗎？！不！絕對不會！這就是我們所說的“工藝必有匠，大造必有主”的道理。
信仰真主從根本上解決了人類的世界觀、人生觀的問題，使我們明確無誤地知道了人以及宇宙萬物的來源與歸宿，使人們“活得明明白白，死得清清楚楚。”讓每個人都擁有一個雖然短暫，但卻充滿信心與希望的人生。
伊斯蘭教是怎樣讓人們相信真主的存在的？
伊斯蘭教認(rèn)為，冥冥之中確實存在著一種超自然的力量，主宰著宇宙中的一切。這個超自然的力量，這個宇宙的主宰，就是真主。
那么，伊斯蘭教是怎樣讓人們相信真主的存在的呢？伊斯蘭教認(rèn)為，地球上生命的起源、宇宙間物質(zhì)的存在，其中蘊含著種種奧妙和哲理，必須細(xì)心觀察，冷靜思考它的秩序性，規(guī)律性。如四季的更替，植物的春榮秋枯，螞蟻筑巢、蜜蜂釀蜜等等。整個宇宙猶如一本充滿客觀證據(jù)的書，只要人們認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會，定能證明真主的存在。
我們憑什么相信真主的存在呢？
我們怎樣才能認(rèn)識到真主的存在呢？這并沒有什么困難，只要我們善于思考，虛心接受真理，就很容易意識到真主的存在。
當(dāng)你看到那浩瀚無際的宇宙和遙不可及的蒼穹，看到宇宙之完美、萬物之齊全，看到太陽東升西落、月亮的圓缺、晝夜的交替，看到冬季冰天雪地、夏天春暖花開，看到大地上的山川、河流、植物和動物、寶藏和礦藏、風(fēng)雨雷電，以及萬物之靈的人類等種種跡象時，你將承認(rèn)，這幕后有個大能的創(chuàng)造者和指揮者。正如你看見一座房子，就知道有位工匠建設(shè)。即使你沒見過他，也沒聽過他的消息。
你每天睜開眼睛看的是什么﹖想的是什么﹖ 有沒有想到過，如果空氣中我們呼吸的氧氣供應(yīng)不足，我們的生命就會立即結(jié)束，大家都一起嗚乎哀哉。 很有意思，這么大的一個地球，這么多人和動物都需要呼吸，而地球上的氧氣供應(yīng)恰恰正好，而且到處彌漫，無處不有，對待各種生物，一律平等。地球需要熱能，保持動物體溫﹑空氣溫度﹑制造能源﹑促進(jìn)生長發(fā)育，所有熱能都來自太陽，太陽向地球供給的熱能不多也不少，恰恰正好。 人類的生存需要營養(yǎng)，而且，要求雜食供應(yīng)的各種營養(yǎng)，因此，人類在地球上任何地方都能發(fā)現(xiàn)那里有人類所需要的食物，食物中包含著人類所需要的一切營養(yǎng)。人類需要水，沒有水，就沒有了生命。看看地球上最充足的就是水，四分之三的表面覆蓋著水，而且水到處在流動，被山泉吸上高峰，被蒸發(fā)到天空，然后這些水又返回到地面，向人類生活的地方流來。人類需要住房，那么你就建造吧，所有的大地都是平穩(wěn)安全的，都能建造房屋，地面上有各種建筑材料，任你選用，建筑牢固而且舒適的房屋，可以住家﹑做工﹑辦公﹑開會﹑學(xué)習(xí)﹑娛樂。以上只提到了生活中必需品的幾種，而我們的需要何止數(shù)億萬計的各種生活條件。這些條件在地球上一切具備，這個地球就是為了人類設(shè)計和建造的，這里是人類唯一的家。
今天已擁有高科技的人類，在宇宙里可征服的領(lǐng)域卻微不足道。當(dāng)我們在寂靜的夜里，望著閃爍的星空沉思，我們將會發(fā)現(xiàn)以所知的數(shù)字仍然無從計算出肉眼可及的星星，那么在肉眼之外的星體又有多少呢？當(dāng)我們觀察著太陽與月亮的運作，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)它們的運轉(zhuǎn)，地球繞著太陽轉(zhuǎn)，甚至整個太陽系都循著軌道在運轉(zhuǎn)著。當(dāng)我們在明亮的白天里望著天際，發(fā)現(xiàn)在天際之外有層層大氣保護(hù)著我們，給予我們?nèi)缤瑴厥抑羞m宜的氣溫，足夠的空氣，這是何等的杰作?。?！
在這些問號及驚嘆號下我們要試問：到底誰創(chuàng)造了這浩瀚的宇宙及星空？誰又安排了它們的軌道？誰為我們的生存設(shè)下層層的保護(hù)？誰使海水永不干涸、使山脈延綿不斷的代謝著？誰又活躍了花草、動物的生命現(xiàn)象及活力？甚至我們要問是誰創(chuàng)造了我們的一切？通過上面的例子難道還不能證明真主的存在與偉大嗎？
我們?yōu)槭裁纯床灰娬嬷鳎?br />
現(xiàn)在，全世界有十六億五千萬穆斯林，幾乎遍布于全世界所有的民族。在全世界每四個人中就有一個是穆斯林。從全世界來看，這些為數(shù)眾多的穆斯林中有政治家、文學(xué)家、軍事家、學(xué)者、教授、工人、農(nóng)民、商人、士兵、學(xué)生……。可是，竟沒有一個人敢于說自己曾用肉眼看見過真主。既然如此，這些蕓蕓眾生為什么那么虔誠信仰那個看不見的真主呢？
伊斯蘭教所信仰的真主是無形無像的，我們雖然用肉眼看不見真主，但真主的存在毋容懷疑?？茖W(xué)說：在自然界一切存在的事物,并不都是人能看得見的。有許多事物,人是看不見的。我們先拿“風(fēng)”來說吧？何以知其存在呢？古人說：“觀草木之偃揚而知有風(fēng)”。因為“風(fēng)”是看不見的，任何人都沒有見過風(fēng)是何形體，但是由于樹葉的擺動和草木的擺揚，便知道“風(fēng)”的存在。再譬如，充滿在大地和電離層之間的無線電波（微波無線電波可以穿透電離層），同樣是人類的肉眼所看不見的，但它卻能穿透浩瀚的海洋，穿過冰雪覆蓋的高山，奔弛在一望無垠的大地上，它穿透鋼筋水泥建筑的高樓大廈，穿透我們血肉的軀體，悄悄地活躍在我們的身旁，活躍在千家萬戶的室內(nèi)，活躍在收音機(jī)和電視機(jī)里。如果我們把一塊帶磁性的物質(zhì)放到一塊鐵的附近,你會看到磁體把鐵塊吸過去，在鐵與磁體之間的這種吸力在何處呢？我們能觸摸到它嗎？我們看得見它嗎？我們能嘗到它嗎？我們只是從它的現(xiàn)像和效果知道它。它能吸鐵而不吸木，這種吸引力是真主創(chuàng)造的。又譬如電,我們在負(fù)荷它的電纜上看不見它。但是一按電燈的開關(guān)，燈就亮了，我們才和道電含在金屬、電纜里，但我們看不見它。人類的肉眼看不見但實際存在的東西太多啦，聲音、氣味……。其例子多到枚不勝舉。
人的生命，是人體中所具的一種實在的性質(zhì)，能有知覺理智，觀聽言動，喜怒悲驚，全賴於靈魂的存在。人的靈魂是先天稟賦的，人的觀聽言動，雖憑著眼耳口舌手足的功能，但全憑著靈魂的存在。靈魂與身相連則通體皆有為，相離則周身無用。如人死后，口眼舌身，依然存在，為啥不會觀聽言動了？因為靈魂離開了身體。但你能看見靈魂嗎？由此可知，靈魂之掌人體百骸，如真主掌管宇宙萬物，靈魂無形而包周身，真主無形而包宇宙萬物。否認(rèn)真主實有的人，如否認(rèn)一個有理智會勞動的人沒有靈魂一樣。認(rèn)識本身的靈明，便認(rèn)識真主了。
怎樣從天體現(xiàn)象來認(rèn)識真主的存在？
我們?nèi)祟惿罹幼〉牡厍颍瑹o時無刻在運行。自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)，寒來暑往，一年四季，毫厘不差。比人計算的還準(zhǔn)確無誤。地球以每小時一千英里的速度運轉(zhuǎn)著，這就使我們在地球上的狀況象一顆被置于快速運轉(zhuǎn)著的車輪平面上的小石頭，幾乎要把它拋向空中。但是地球并不把我們拋向空中，我們被牢牢地固定于地球之上，那么地球是怎樣在快速運動的同時拉住我們的呢？原來，地球具有超常的吸引力，它正是憑借著這一吸引力拉住一切東西使它們不致飛散到空中，地球的吸引力和持續(xù)的空氣壓力以一定的比例把我們“拘留”在地球上，就這樣，這兩種力的運動把我們從各個方向拉向地球。每一英寸物體負(fù)荷著將近十五埃鎊的空氣壓力，這就意味著每個人在他的身上負(fù)荷著大約為二萬二千八百四十埃鎊的空氣壓力，但是人并不感覺到這一壓力。
地球圍繞其軌道在每二十四小時完成一次自轉(zhuǎn)。那就是說它在其軌道上以每小時一千英里的速度前進(jìn)，如果我們假設(shè)這一速度減少到每小時二百英里，那么與現(xiàn)在相比，我們的白晝和黑夜就會加長1 0倍，這就會導(dǎo)致太陽以其熾熱燒毀地球上的一切。不僅如此，地球是以3 3度的斜角在太空中運轉(zhuǎn)的，這一點導(dǎo)致了四季變化的產(chǎn)生，由此帶來的結(jié)果使地球上大多數(shù)地區(qū)適于農(nóng)耕和居住。但是，如果地球不是以這一斜角運轉(zhuǎn)，那么黑暗將會終年籠罩南北兩極，海面水蒸汽將南北搖移無常，這樣地球只會是冰山與荒漠，這些因素將會使地面上生命的存在成為不可能。
太陽表面溫度高達(dá)一萬二千攝氏度，它與地球之間的距離約為九千三百萬英里，這一巨大的間隔是永恒的，既不增大也不縮小。如果其距離減少一點，那么太陽就接近了地球，假如太陽與地球之間的現(xiàn)有距離減少一半，那么地球上的紙張馬上會因高溫而燃燒；假如這一距離增加一半，那么因這一遙遠(yuǎn)的距離而導(dǎo)致的嚴(yán)寒將會消滅地球上的一切生命。
太陽在宇宙的太空中，不是孤立的，也不是靜止不動的。它不但有龐大的成員組織，而且更有著嚴(yán)密的行動規(guī)律。到目前為止，天文學(xué)家們已發(fā)現(xiàn)的太陽成員有９顆大行星，３３顆小行星，還有大小不等，為數(shù)眾多的小行星、慧星、流星體。所有這些大大小小的天體，都環(huán)繞太陽運行，構(gòu)成太陽系。整個太陽系，群星燦爛，坦然有序。此外，還有太陽系以外的銀河系。銀河系是更龐大的天體系統(tǒng)，它的直徑約有１０萬光年，在銀河系里就有１３００多億顆像太陽一樣發(fā)光發(fā)熱的恒星，太陽是其中之一。銀河系的質(zhì)量是１３００多億個太陽系的質(zhì)量。除了太陽系和銀河系外，還發(fā)現(xiàn)了河外星系?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，約有１０億個以上銀河系這樣的河外星系。近代“宇宙島”的發(fā)現(xiàn)，說明了在廣闊的太空中，銀河系是無數(shù)的“宇宙島”中的一個成員。
伊斯蘭學(xué)者強(qiáng)調(diào)，整個宇宙如此之大，超乎人們的想象，宇宙之內(nèi)群星閃爍，各行其道，有條不紊，組織嚴(yán)密，井井有條，種種跡象表明，必有一個萬能的造物主在控制著它，操縱著它，駕馭著它，使之才會如此馴服，如此順從。這個造物主便是真主。
怎樣從植物世界來認(rèn)識真主的存在？
在全能的真主所創(chuàng)造的萬物中，植物占著非常特殊的地位。因為沒有植物，人類和動物就都不能生存。植物不僅滿足了我們食物的需要，而且滿足了我們生活中許多其他方面的需要。例如：谷類、豆類、蔬菜、干果和香料調(diào)味無一不是來自植物，各種藥品也是從大量草木植物中提取的。還有樹林可用作燃料、家俱、繩子和籃子，木材則可用于建筑。由此可見，生命的整個過程都要依賴植物。然而，盡管在我們周圍有著數(shù)不盡的植物，可是當(dāng)我們走過它們身旁時，我們只是草率地看上一眼，卻從來沒有想到從植物中學(xué)到些什么。
全世界的植物不下４０余萬種。它們千姿百態(tài)，功用各異，奇妙無比。首先讓我們注意植物的根，植物的根是從土壤吸收養(yǎng)料的機(jī)構(gòu)，土壤里的礦物質(zhì)和水分，滲過根毛、根皮進(jìn)入“維管”，由微管把它轉(zhuǎn)送到基部。其次再看植物的莖。莖是根和葉中間的橋梁，它不僅負(fù)責(zé)將葉子送到較高的地方，同時它還把各種葉子的位置調(diào)整適當(dāng)，使它充分去利用日光。植物的葉子是制造養(yǎng)料的地方，它吸收了陽光，利用碳酸氣和水，制造本身需要的東西。在生活組織上，它把根部安排成原料的采辦機(jī)關(guān)，葉子便是制造廠。其中最引人深思的是，葉子的反面，散布著綠色的斑點，用放大鏡看起來，就是一個個小孔，它是由兩個月牙形的細(xì)胞圍成的。這種孔能夠根據(jù)太陽光熱的影響，自由伸縮。為了防止水分的大量蒸發(fā)，它還根據(jù)本身水分的貯藏情況，操作啟閉。再如，一般植物，經(jīng)秋摧霜打，便要枯黃落葉。然而，松柏、冬青之類，為什么在冬天既不枯黃也不落葉呢？原來它的葉面有一種蠟質(zhì)，封閉氣孔，嚴(yán)防了水分的蒸發(fā)。因此，它在嚴(yán)冬還能夠保持美麗的綠色生命。伊斯蘭學(xué)者啟發(fā)人們說，給植物的根、莖、葉賦予這樣奇妙的機(jī)能，又在不落葉植物的葉面上布置蠟質(zhì)而防止水分蒸發(fā)的，便是偉大的真主。
伊斯蘭教學(xué)者又讓人們?nèi)ビ^察植物的傳種方法。據(jù)研究，植物傳播花粉的方法，大體上分蟲媒和風(fēng)媒兩類。風(fēng)媒花沒有色香和蜜汁，昆蟲不愿接觸此類花，因此它依靠風(fēng)傳播花粉，為了便于它的傳播方式，它產(chǎn)生的花粉，既干又輕且多，例如薄公英的種子等等。蟲媒花具有美好的顏色、香味和花蜜，能夠引誘昆蟲替它傳播花粉。最引人尋味的是，有些花的構(gòu)造異常特殊，只適合一種或幾種昆蟲采蜜，如金銀花的花冠，成為細(xì)長的管狀，蜜蜂不易進(jìn)去，可是蝴蝶的長口器卻能介入。也有一些花冠，蜜蜂容易深入，它經(jīng)過曲折的道路，達(dá)到蜜腺，但是蝴蝶和蛾類的口器，卻是沒有辦法。因此，有些蟲媒花開放的時間，就應(yīng)和著蟲的活動，早晚不同。例如，有些花早晨開放，蜜蜂早晨活動去采蜜；也有些花中午開放，這便應(yīng)和了蝴蝶的活動時間，對蛾類適合的花，到傍晚才開。伊斯蘭教學(xué)者反問道：誰給風(fēng)媒花賦予了輕干的特性，而創(chuàng)造了有利于傳播方式的條件呢？為什么蟲媒花的開放時間恰恰迎和了昆蟲活動時間呢？難道這不是偉大真主的有意安排嗎？
伊斯蘭教學(xué)者又讓人們注意植物的功用，從中求證真主的存在。世界上的植物千差萬別，比如營養(yǎng)豐富的蔬菜，它是人類生活中不可缺少的東西。世界各地，氣候不同，旱澇不均，因此大地上的土產(chǎn)供應(yīng)，因地制宜，成熟季節(jié)，也因時調(diào)整。因人類口味不同，甜酸有別。其功用各有特色，有充饑的，也有解渴的；有富于營養(yǎng)的，也有單純調(diào)味的。談到水果，哪一樣不是根據(jù)氣候條件的變化，成熟在不同的季節(jié)里，供人類應(yīng)時享受？再看！各種花草，也生長在不同的氣候里，供人類四季欣賞，例如春天的迎春梅、夏初的牡丹、秋天的菊花、嚴(yán)冬的冬梅，百花爭艷，使人賞心悅目。
對植物世界的深入研究和探索，毫無疑問地將引導(dǎo)人們確認(rèn)真主的存在，否則的話，植物世界就不可能有如此典范的秩序，如此宏偉的計劃，如此深刻的構(gòu)思。這種考察將加深我們的信仰，實際上，一個真正的科學(xué)家會是一個真正的穆斯林，當(dāng)知識與信仰結(jié)合時，當(dāng)宗教與科學(xué)結(jié)合時，這是完全可能的。
怎樣從動物世界來認(rèn)識真主的存在？
伊斯蘭教學(xué)者又讓人們把目光投向動物世界。他們援引動物學(xué)家的報告告訴人們，世界上的動物多種多樣，千奇百怪。他們有不同的生活習(xí)性，有不同的謀生方式。他們之間的大小差別極大。目前地球上最大的動物算鯨，它是哺乳類中最大的，一般身長30米，大的有40米，厚13米，頭長約7米，嘴寬13米，上下鄂相距3米，體重150噸，光心臟重300公斤，注入脈管的血液10噸，肝臟重1000公斤，腸胃中有成噸的食物，生出的小鯨魚，長達(dá)7米。生物中最小的滴蟲類，據(jù)生物學(xué)家用顯微鏡研究實驗結(jié)果：一滴水里的滴蟲，相當(dāng)于全世界的人口，一個滴蟲在極短的時間內(nèi)，能生殖幾十萬子孫，幾萬萬的滴蟲，能在一滴水里，快速自由運動而不互相沖撞；最小的滴蟲不到一根毛的1/2000。
動物的謀生組織，是一件動人的現(xiàn)象。比如蜜蜂，它們?nèi)壕釉诜涑怖?，過著集體化的生活。它們的成員有母蜂、雄蜂和工蜂，彼此分工細(xì)密，在政治上實行君主制。一個蜂巢里，只有一只母蜂，稱為蜂王，它除了總統(tǒng)全巢之外，主要的工作是產(chǎn)卵。雄蜂一生的任務(wù)是與母蜂交配。這個大家庭里，工蜂的數(shù)目是成千上萬的，工蜂雖是雌性，但它沒有擔(dān)任生產(chǎn)后代的工作，工蜂的任務(wù)是十分繁重的，例如筑巢、采集花粉和花蜜，勘探蜜源，照顧哺育幼蜂和蜂王，并擔(dān)任放哨、警衛(wèi)等治安工作。其組織的周密，紀(jì)律的嚴(yán)明，使人類警嘆不已！伊斯蘭教學(xué)者以為，這是真主的創(chuàng)造。
再看有能力組織軍事行動并實行奴隸制度的螞蟻，它能蓄養(yǎng)家蟲，又能列陣打仗，有奇異的戰(zhàn)略行動，也有周密的生活計劃，它不僅把戰(zhàn)俘作自己的奴隸，同時還能從敵人的巢穴里奪取蟻卵，把它撫養(yǎng)長大，蓄養(yǎng)成供其役使的奴隸。它們在生活計劃中，為了度過嚴(yán)寒的冬天，夏貯冬糧。最奇異的是它們在貯存的食物中，把一些能夠發(fā)芽的籽粒鎖上孔，以破其胚，防止種子發(fā)芽，同時它們還能將一些受過潮的東西移出門外，在陽光下去曬。伊斯蘭教學(xué)者就此反問道：像螞蟻這樣渺小的動物以它的智能而言，誰能想象它會有那么奇異的行為？難道這不是真主創(chuàng)造的奇跡之一嗎？
假如人們仔細(xì)觀察駱駝的話，就會發(fā)現(xiàn)駱駝的構(gòu)造是很獨特的，它確是奇跡般的被造物。在覆蓋大地六分之一的沙漠地帶，即使再強(qiáng)健的騎乘也難以跋涉其中，然而駱駝在此卻具有難以估量的生存能力。駱駝的眼睛上下有兩層稠密的睫毛來抵擋飛沙，它的眼睛具有望遠(yuǎn)鏡的功能，可將遠(yuǎn)方的東西放近；也有擴(kuò)視能力，也可將小的物體放大。它的耳朵與鼻子可以開閉，以便阻擋沙子。至于它那龐大的腳趾，則可使其很容易地在大沙漠中行進(jìn)而不會陷進(jìn)沙漠。駱駝的雙唇具有極大的伸縮性，可一次咽下尖銳的荊棘。在保持濕潤的情況下，能有效的將食物聚斂于其中。駝峰是用來儲藏脂肪的，其重量是駱駝本身重量的五分之一。當(dāng)它尋找不到食物的時候，可以從中提取營養(yǎng)。駱駝最突出的優(yōu)點是：它很少需要飲水，在水源短缺的情況下可以持續(xù)幾個月。在這其間它能夠從自己的體內(nèi)獲取所需的水分。即便體重有所消耗，然而力氣卻絲毫不減！
我們再來觀察大海，發(fā)現(xiàn)一些小鼓魚。它在大海里度過好幾年，然后回到它曾生長過的小河。誰教給它能精確地認(rèn)識自己的故鄉(xiāng)？我們認(rèn)為是真主。
伊斯蘭教學(xué)者還讓人們留意動物世界另一奇觀：公雞的報曉，夜鶯的悲泣，戴勝鳥的迎春催草，布古鳥的立夏來鳴，八哥和鸚鵡的能言，畫眉與百靈鳥的婉轉(zhuǎn)，以及斑鳩的哀鳴，燕子的細(xì)語，孔雀的媲美，大雁的排隊等等，從中領(lǐng)悟真主造化之奧妙。
怎樣從我們?nèi)祟愖陨韥碚J(rèn)識真主的存在？
伊斯蘭教學(xué)者還讓人們觀察自身，研究人體五官的構(gòu)造與機(jī)能，從人體的絕妙中，認(rèn)識真主的存在。穆圣說：“認(rèn)識自身者，就能認(rèn)識真主。”
如何認(rèn)識自身，首先是父精母血，嬰兒在母腹內(nèi)不會吃飲，僅憑肚臍生長發(fā)育成血塊、形象、面貌、男女、骨骼、皮毛、五官、大腦、心肝、肺腑、腸胃等等，是誰在母腹中制造他成長？并制造得那么精密恰當(dāng)。母親子宮里受孕的一個細(xì)胞受精卵，怎么有這么大的本事記憶了父母家族中的一切遺傳特點﹖ 孩子出生后，長得像媽媽，又像爸爸，還有點像娘舅或姨姨。成人全身約有500萬個毛囊，其中約有10萬根頭發(fā)。一般成人，皮膚1.8平方米，650條肌肉，約206塊骨頭，100多個關(guān)節(jié) ，動脈、靜脈、微血管總長6.9萬公里，可繞地球一圈半多一些。此外，人體神經(jīng)細(xì)胞有130 億個。一個人每天心跳平均10．8萬次，肺呼吸2．6萬次，腎臟過濾1700升的血液，胃分泌1．5升的胃液。血液占人體的1／13，血液里的2／3是水（即血漿），還有1／3是紅血球、白血球和血小板，它們像船一樣浮在血漿里，紅血球把氧運輸給人體的各部位，又將二氧化碳（廢物）運出來；白血球是一支野戰(zhàn)部隊，專門消滅體內(nèi)的細(xì)菌；血小板是泥瓦匠，對皮膚傷口進(jìn)行修補(bǔ)。人有一雙水靈靈的眼睛，正因為眼皮薄松彈力強(qiáng)，睜眼閉眼才較方便，不但快而且省力，由于血管豐富，血液供應(yīng)充足，才容易消除疲勞，輕巧的眼皮，又自動彈回，眼睛睜開了，這是真主多么巧妙的安排。人體是一個無煤的“火光爐子”，食物中所含的蛋白、脂肪是在人體各種酵素的作用下燃燒——被氧氣氧化，雖然不發(fā)火卻能放出大量的熱來，蛋白質(zhì)燃燒后變成了尿素從小便排出，脂肪與糖類燃燒變成二氧化碳與水，從你鼻孔跑掉，水分有的從肺部跑掉，有的從皮膚與大小便排出。人的鼻孔象雜亂的叢草，正因為亂，才能阻止空氣中的灰塵，這是頭道關(guān)；二道關(guān)是鼻粘膜，它能經(jīng)常分泌粘液，攔擋漏網(wǎng)的灰塵，當(dāng)大?；覊m偶然闖入時，由于鼻孔發(fā)癢，全身來個總動員“嚏”然一聲，把那些灰塵驅(qū)除出境。一個人的食管，下連胃，而氣管下連肺，這兩條管子在喉頭上互相緊靠。氣管在前，食管在后，而一起開口于咽部，氣管上方有塊軟骨，當(dāng)我們吃飲時，呼吸暫時停止，軟骨就下降，正好蓋住氣管入口，當(dāng)我們吃完，而需要恢復(fù)呼吸時，軟骨就上升，使空氣得以進(jìn)入氣管，這種精致的安排，只能是真主的恩賜。人的指紋都不一樣，就是指紋創(chuàng)傷痊愈后，依然是原來的模樣。盡管犯罪者是戴著手套作案，但用先進(jìn)的激光指紋檢測儀觀察，便會顯出光亮的指紋圖案，罪犯的指紋一清二楚。用激光可驗出頭發(fā)中13種主要元素。每個人頭發(fā)中的元素含量是不同的，一根頭發(fā)有時就起著一個“證人”的作用。從杯口上留下的唾液痕跡，經(jīng)熒光裝置的顯微鏡觀察，可發(fā)現(xiàn)男性或女性的染色體，再進(jìn)行混合凝集試驗，可驗證唾液的血型。人的大腦由六部分和脊髓共同組成了人體的最高司令部，成人之腦重為500克左右，它有140億個神經(jīng)元與9000個輔助細(xì)胞，任何高級精密的電腦都無法與它相比。
總之，伊斯蘭教學(xué)者斷言，宇宙間的森羅萬象，從色彩斑爛的植物世界到千奇百怪的動物世界，從有條不紊的天體運動到奧妙無窮的人體構(gòu)造，這一切的一切，是一部內(nèi)容豐富而生動的百科全書，也是一部深入淺出的認(rèn)主學(xué)著作，誰要是讀懂了其中的某一章或某一節(jié)，誰就在認(rèn)識真主方面入了門，誰就找到了認(rèn)主學(xué)的鑰匙。
為什么說世界上只能有一個主？
伊斯蘭教的信仰核心是“認(rèn)主獨一”。伊斯蘭教認(rèn)為：宇宙的創(chuàng)造者，管理者只有一個，他就是偉大全能的真主，《古蘭經(jīng)》說：“假設(shè)在大地間，除真主之外，還有一些主，那么天地必遭破壞。”（古蘭經(jīng)21：22）我們知道，一家有一家長，而后家齊；一國有一主席而后國治。家有二長，各憑意見，國有二主席各行其令，家、國就不能齊治了，掌管天地萬物的真主怎么有二個呢？
試想一想：你的胃口與腸子是連接著的，腸子與消化系統(tǒng)是連通的，消化系統(tǒng)與血液循環(huán)之間也是聯(lián)系著的，血液循環(huán)系統(tǒng)與呼吸系統(tǒng)是聯(lián)系的，呼吸系統(tǒng)與神經(jīng)系統(tǒng)是聯(lián)系著的，神經(jīng)系統(tǒng)與肌肉系統(tǒng)是聯(lián)系著，肌肉與骨骼聯(lián)系著，骨骼又與全身聯(lián)系著。就這樣，人身上任何一個部位，如果沒有與其它的部位相聯(lián)系而工作，那么這部分肢體會變得毫無意義。
同樣，地球如果不與太陽、月亮和其它太陽系中的群星相聯(lián)系，也是毫無價值的，因為地球在自己的軌道上有規(guī)律而平穩(wěn)地運行，同樣離不開與其它群星有序而精確的聯(lián)系，否則的話，它和任何一個星球相撞，都足以把自己及生活于其中的萬物帶來毀滅之災(zāi)。
伊斯蘭教的“認(rèn)主獨一”，從宇宙萬物的均衡、和諧，井然有序證明，是符合客觀實際的。假設(shè)在宇宙中有許多互相對等的主宰，這些主宰一定會“各吹各的號，各唱各的調(diào) ”，宇宙一定會劃分為許多相互獨立的勢力范圍，或者在宇宙中會出現(xiàn)許多矛盾著的天體 。宇宙秩序必定會常常發(fā)生紊亂，猶如地球上各個強(qiáng)權(quán)國家之間常常發(fā)生戰(zhàn)爭，互相爭奪勢力范圍那樣，永遠(yuǎn)不會太平。宇宙萬物自從產(chǎn)生以來，只所以秩序井然，完全按真主予定的規(guī)律絲毫不亂地運行、發(fā)展，就充分說明了宇宙中只有一個主宰，他就是獨一無二的真主。
宇宙萬物是“自然”產(chǎn)生的嗎？
在當(dāng)今社會，許多人堅信：宇宙萬物是“自然”產(chǎn)生的，世界上根本就沒有造物主。
那么，什么是自然呢？所謂自然就是所有的被造物，如太陽、月亮、星星、樹木、石頭、海洋、人類和動物等物體。自然會創(chuàng)造萬物嗎？無神論認(rèn)為：人類是由各種物質(zhì)之間的化學(xué)作用而被產(chǎn)生的，促成人類產(chǎn)生的那些化學(xué)作用則是偶然發(fā)生的。同樣的道理，萬物也是由自然通過化學(xué)作用在偶然條件下被產(chǎn)生的。在這里我們要問了，自然和化學(xué)作用根本沒有理智，也缺乏布置能力，更沒有意志、智慧和知識，它們怎么會產(chǎn)生有智慧和知識的人呢？其實，自然只是真主為人類制服的物質(zhì)，以便讓人類成為大地上萬物的主人。人因此可以任意建設(shè)大地，也可以毀壞或擺布各種自然。自然卻不會違抗人類的控制和管理，也不會否認(rèn)人類，甚至不能掌握自己的禍福。
我們發(fā)現(xiàn)天體、銀河、太陽、月亮、星辰、地球及一切自然現(xiàn)象，都是按照一定的規(guī)律，有秩序、不紊亂，不停息地在運動著。它們都有各自運行的規(guī)律和運動的軌道，就象高速前進(jìn)著的火車，離不開它腳下的鐵軌一樣。火車離開鐵軌就要停止前進(jìn)，翻車覆沒。而太陽、地球如果離開自己的運動規(guī)律和軌道其后果是非常嚴(yán)重的。
我們不妨設(shè)想一下：地球突然停止了自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，并用火箭般的高速投向那熊熊燃燒著的太陽；或者太陽突然熄滅，停止向地球上的人類輸送光和熱，那么整個地球上的人類生物將會處于一種什么樣的境地呢？
讓我們再想一想：是誰，從什么時候起讓太陽在那里燃燒和發(fā)光？它燃燒的是什么？是誰使它在燃燒了若干億年后，仍給地球上的人類和生物送來了恒定的光和熱？一個不懂事理、沒有理智的太陽會對人類關(guān)懷照顧到無微不至嗎？
有人說：那是“自然”而有的，可是地球從誕生到現(xiàn)在已經(jīng)過了約三千萬年了，而它只能得到一個太陽“自然”地出現(xiàn)和照顧，卻絕對得不到第二個太陽“自然”地出現(xiàn)和照顧，甚至在科家家們認(rèn)為由于太陽中黑子的作用，太陽再過若干年后將會毀滅的“恐嚇”發(fā)出之后，仍不見有第二個太陽的“自然”出現(xiàn)，來重復(fù)第一個太陽對地球上人類的關(guān)懷和照顧。
有理智的人不會對生命、宇宙等問題不去努力尋求答案，也不會聽信愚民政策的欺騙性宣傳。當(dāng)他們走出誤區(qū)尋求真理的時候，便邁上了正道，真主的正道鼓勵每個人認(rèn)真觀察和思維，讓每一個人自己認(rèn)識到，整個宇宙是在一個統(tǒng)一規(guī)劃之中的總體設(shè)計和管理。 微小到一只蒼蠅的翅膀都設(shè)計得異常精美﹑實用；一棵大樹每天能把根部吸取的數(shù)公斤重的水份均勻地輸送到每個枝葉上；整個地球表面分布著配比恰當(dāng)?shù)母鞣N氣體讓生物呼吸；地球在它的軌道上運行了許多萬年沒有脫軌一次。所以“宇宙萬物是自然產(chǎn)生”的說法是不合乎邏輯的。
宇宙從哪里來？萬物從哪里來？我們從哪里來？我們的歸宿在哪里？這些問題是我們每一個人都應(yīng)該好好想一想的。我們都深信人是萬物之靈，富有理性，聰明智慧，但又怎么能對生命的來源與死亡之后的歸宿掉以輕心、不加深思呢？！
宇宙中的萬物都是有始的，有始的東西不可能自有而有，這是一個無可爭議的事實，他們必然有一個造化者。睹物思人，這是常理。比如，當(dāng)我們看到一本書，我們相信這是某一位作家所寫，而且他一定知識淵博。我們不會相信書是由每一個單字自己組合成單詞，再又單詞自行排列成句，而后自動組成段落、章節(jié)，并且還富有深刻的哲理和意義。那么，由無數(shù)的彗星、衛(wèi)星、行星、恒星組成的這個宇宙會自然而有嗎？！不！絕對不會！這就是我們所說的“工藝必有匠，大造必有主”的道理。
信仰真主從根本上解決了人類的世界觀、人生觀的問題，使我們明確無誤地知道了人以及宇宙萬物的來源與歸宿，使人們“活得明明白白，死得清清楚楚。”讓每個人都擁有一個雖然短暫，但卻充滿信心與希望的人生。
伊斯蘭教是怎樣讓人們相信真主的存在的？
伊斯蘭教認(rèn)為，冥冥之中確實存在著一種超自然的力量，主宰著宇宙中的一切。這個超自然的力量，這個宇宙的主宰，就是真主。
那么，伊斯蘭教是怎樣讓人們相信真主的存在的呢？伊斯蘭教認(rèn)為，地球上生命的起源、宇宙間物質(zhì)的存在，其中蘊含著種種奧妙和哲理，必須細(xì)心觀察，冷靜思考它的秩序性，規(guī)律性。如四季的更替，植物的春榮秋枯，螞蟻筑巢、蜜蜂釀蜜等等。整個宇宙猶如一本充滿客觀證據(jù)的書，只要人們認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會，定能證明真主的存在。
我們憑什么相信真主的存在呢？
我們怎樣才能認(rèn)識到真主的存在呢？這并沒有什么困難，只要我們善于思考，虛心接受真理，就很容易意識到真主的存在。
當(dāng)你看到那浩瀚無際的宇宙和遙不可及的蒼穹，看到宇宙之完美、萬物之齊全，看到太陽東升西落、月亮的圓缺、晝夜的交替，看到冬季冰天雪地、夏天春暖花開，看到大地上的山川、河流、植物和動物、寶藏和礦藏、風(fēng)雨雷電，以及萬物之靈的人類等種種跡象時，你將承認(rèn)，這幕后有個大能的創(chuàng)造者和指揮者。正如你看見一座房子，就知道有位工匠建設(shè)。即使你沒見過他，也沒聽過他的消息。
你每天睜開眼睛看的是什么﹖想的是什么﹖ 有沒有想到過，如果空氣中我們呼吸的氧氣供應(yīng)不足，我們的生命就會立即結(jié)束，大家都一起嗚乎哀哉。 很有意思，這么大的一個地球，這么多人和動物都需要呼吸，而地球上的氧氣供應(yīng)恰恰正好，而且到處彌漫，無處不有，對待各種生物，一律平等。地球需要熱能，保持動物體溫﹑空氣溫度﹑制造能源﹑促進(jìn)生長發(fā)育，所有熱能都來自太陽，太陽向地球供給的熱能不多也不少，恰恰正好。 人類的生存需要營養(yǎng)，而且，要求雜食供應(yīng)的各種營養(yǎng)，因此，人類在地球上任何地方都能發(fā)現(xiàn)那里有人類所需要的食物，食物中包含著人類所需要的一切營養(yǎng)。人類需要水，沒有水，就沒有了生命。看看地球上最充足的就是水，四分之三的表面覆蓋著水，而且水到處在流動，被山泉吸上高峰，被蒸發(fā)到天空，然后這些水又返回到地面，向人類生活的地方流來。人類需要住房，那么你就建造吧，所有的大地都是平穩(wěn)安全的，都能建造房屋，地面上有各種建筑材料，任你選用，建筑牢固而且舒適的房屋，可以住家﹑做工﹑辦公﹑開會﹑學(xué)習(xí)﹑娛樂。以上只提到了生活中必需品的幾種，而我們的需要何止數(shù)億萬計的各種生活條件。這些條件在地球上一切具備，這個地球就是為了人類設(shè)計和建造的，這里是人類唯一的家。
今天已擁有高科技的人類，在宇宙里可征服的領(lǐng)域卻微不足道。當(dāng)我們在寂靜的夜里，望著閃爍的星空沉思，我們將會發(fā)現(xiàn)以所知的數(shù)字仍然無從計算出肉眼可及的星星，那么在肉眼之外的星體又有多少呢？當(dāng)我們觀察著太陽與月亮的運作，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)它們的運轉(zhuǎn)，地球繞著太陽轉(zhuǎn)，甚至整個太陽系都循著軌道在運轉(zhuǎn)著。當(dāng)我們在明亮的白天里望著天際，發(fā)現(xiàn)在天際之外有層層大氣保護(hù)著我們，給予我們?nèi)缤瑴厥抑羞m宜的氣溫，足夠的空氣，這是何等的杰作?。?！
在這些問號及驚嘆號下我們要試問：到底誰創(chuàng)造了這浩瀚的宇宙及星空？誰又安排了它們的軌道？誰為我們的生存設(shè)下層層的保護(hù)？誰使海水永不干涸、使山脈延綿不斷的代謝著？誰又活躍了花草、動物的生命現(xiàn)象及活力？甚至我們要問是誰創(chuàng)造了我們的一切？通過上面的例子難道還不能證明真主的存在與偉大嗎？
我們?yōu)槭裁纯床灰娬嬷鳎?br />
現(xiàn)在，全世界有十六億五千萬穆斯林，幾乎遍布于全世界所有的民族。在全世界每四個人中就有一個是穆斯林。從全世界來看，這些為數(shù)眾多的穆斯林中有政治家、文學(xué)家、軍事家、學(xué)者、教授、工人、農(nóng)民、商人、士兵、學(xué)生……。可是，竟沒有一個人敢于說自己曾用肉眼看見過真主。既然如此，這些蕓蕓眾生為什么那么虔誠信仰那個看不見的真主呢？
伊斯蘭教所信仰的真主是無形無像的，我們雖然用肉眼看不見真主，但真主的存在毋容懷疑?？茖W(xué)說：在自然界一切存在的事物,并不都是人能看得見的。有許多事物,人是看不見的。我們先拿“風(fēng)”來說吧？何以知其存在呢？古人說：“觀草木之偃揚而知有風(fēng)”。因為“風(fēng)”是看不見的，任何人都沒有見過風(fēng)是何形體，但是由于樹葉的擺動和草木的擺揚，便知道“風(fēng)”的存在。再譬如，充滿在大地和電離層之間的無線電波（微波無線電波可以穿透電離層），同樣是人類的肉眼所看不見的，但它卻能穿透浩瀚的海洋，穿過冰雪覆蓋的高山，奔弛在一望無垠的大地上，它穿透鋼筋水泥建筑的高樓大廈，穿透我們血肉的軀體，悄悄地活躍在我們的身旁，活躍在千家萬戶的室內(nèi)，活躍在收音機(jī)和電視機(jī)里。如果我們把一塊帶磁性的物質(zhì)放到一塊鐵的附近,你會看到磁體把鐵塊吸過去，在鐵與磁體之間的這種吸力在何處呢？我們能觸摸到它嗎？我們看得見它嗎？我們能嘗到它嗎？我們只是從它的現(xiàn)像和效果知道它。它能吸鐵而不吸木，這種吸引力是真主創(chuàng)造的。又譬如電,我們在負(fù)荷它的電纜上看不見它。但是一按電燈的開關(guān)，燈就亮了，我們才和道電含在金屬、電纜里，但我們看不見它。人類的肉眼看不見但實際存在的東西太多啦，聲音、氣味……。其例子多到枚不勝舉。
人的生命，是人體中所具的一種實在的性質(zhì)，能有知覺理智，觀聽言動，喜怒悲驚，全賴於靈魂的存在。人的靈魂是先天稟賦的，人的觀聽言動，雖憑著眼耳口舌手足的功能，但全憑著靈魂的存在。靈魂與身相連則通體皆有為，相離則周身無用。如人死后，口眼舌身，依然存在，為啥不會觀聽言動了？因為靈魂離開了身體。但你能看見靈魂嗎？由此可知，靈魂之掌人體百骸，如真主掌管宇宙萬物，靈魂無形而包周身，真主無形而包宇宙萬物。否認(rèn)真主實有的人，如否認(rèn)一個有理智會勞動的人沒有靈魂一樣。認(rèn)識本身的靈明，便認(rèn)識真主了。
怎樣從天體現(xiàn)象來認(rèn)識真主的存在？
我們?nèi)祟惿罹幼〉牡厍颍瑹o時無刻在運行。自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)，寒來暑往，一年四季，毫厘不差。比人計算的還準(zhǔn)確無誤。地球以每小時一千英里的速度運轉(zhuǎn)著，這就使我們在地球上的狀況象一顆被置于快速運轉(zhuǎn)著的車輪平面上的小石頭，幾乎要把它拋向空中。但是地球并不把我們拋向空中，我們被牢牢地固定于地球之上，那么地球是怎樣在快速運動的同時拉住我們的呢？原來，地球具有超常的吸引力，它正是憑借著這一吸引力拉住一切東西使它們不致飛散到空中，地球的吸引力和持續(xù)的空氣壓力以一定的比例把我們“拘留”在地球上，就這樣，這兩種力的運動把我們從各個方向拉向地球。每一英寸物體負(fù)荷著將近十五埃鎊的空氣壓力，這就意味著每個人在他的身上負(fù)荷著大約為二萬二千八百四十埃鎊的空氣壓力，但是人并不感覺到這一壓力。
地球圍繞其軌道在每二十四小時完成一次自轉(zhuǎn)。那就是說它在其軌道上以每小時一千英里的速度前進(jìn)，如果我們假設(shè)這一速度減少到每小時二百英里，那么與現(xiàn)在相比，我們的白晝和黑夜就會加長1 0倍，這就會導(dǎo)致太陽以其熾熱燒毀地球上的一切。不僅如此，地球是以3 3度的斜角在太空中運轉(zhuǎn)的，這一點導(dǎo)致了四季變化的產(chǎn)生，由此帶來的結(jié)果使地球上大多數(shù)地區(qū)適于農(nóng)耕和居住。但是，如果地球不是以這一斜角運轉(zhuǎn)，那么黑暗將會終年籠罩南北兩極，海面水蒸汽將南北搖移無常，這樣地球只會是冰山與荒漠，這些因素將會使地面上生命的存在成為不可能。
太陽表面溫度高達(dá)一萬二千攝氏度，它與地球之間的距離約為九千三百萬英里，這一巨大的間隔是永恒的，既不增大也不縮小。如果其距離減少一點，那么太陽就接近了地球，假如太陽與地球之間的現(xiàn)有距離減少一半，那么地球上的紙張馬上會因高溫而燃燒；假如這一距離增加一半，那么因這一遙遠(yuǎn)的距離而導(dǎo)致的嚴(yán)寒將會消滅地球上的一切生命。
太陽在宇宙的太空中，不是孤立的，也不是靜止不動的。它不但有龐大的成員組織，而且更有著嚴(yán)密的行動規(guī)律。到目前為止，天文學(xué)家們已發(fā)現(xiàn)的太陽成員有９顆大行星，３３顆小行星，還有大小不等，為數(shù)眾多的小行星、慧星、流星體。所有這些大大小小的天體，都環(huán)繞太陽運行，構(gòu)成太陽系。整個太陽系，群星燦爛，坦然有序。此外，還有太陽系以外的銀河系。銀河系是更龐大的天體系統(tǒng)，它的直徑約有１０萬光年，在銀河系里就有１３００多億顆像太陽一樣發(fā)光發(fā)熱的恒星，太陽是其中之一。銀河系的質(zhì)量是１３００多億個太陽系的質(zhì)量。除了太陽系和銀河系外，還發(fā)現(xiàn)了河外星系?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，約有１０億個以上銀河系這樣的河外星系。近代“宇宙島”的發(fā)現(xiàn)，說明了在廣闊的太空中，銀河系是無數(shù)的“宇宙島”中的一個成員。
伊斯蘭學(xué)者強(qiáng)調(diào)，整個宇宙如此之大，超乎人們的想象，宇宙之內(nèi)群星閃爍，各行其道，有條不紊，組織嚴(yán)密，井井有條，種種跡象表明，必有一個萬能的造物主在控制著它，操縱著它，駕馭著它，使之才會如此馴服，如此順從。這個造物主便是真主。
怎樣從植物世界來認(rèn)識真主的存在？
在全能的真主所創(chuàng)造的萬物中，植物占著非常特殊的地位。因為沒有植物，人類和動物就都不能生存。植物不僅滿足了我們食物的需要，而且滿足了我們生活中許多其他方面的需要。例如：谷類、豆類、蔬菜、干果和香料調(diào)味無一不是來自植物，各種藥品也是從大量草木植物中提取的。還有樹林可用作燃料、家俱、繩子和籃子，木材則可用于建筑。由此可見，生命的整個過程都要依賴植物。然而，盡管在我們周圍有著數(shù)不盡的植物，可是當(dāng)我們走過它們身旁時，我們只是草率地看上一眼，卻從來沒有想到從植物中學(xué)到些什么。
全世界的植物不下４０余萬種。它們千姿百態(tài)，功用各異，奇妙無比。首先讓我們注意植物的根，植物的根是從土壤吸收養(yǎng)料的機(jī)構(gòu)，土壤里的礦物質(zhì)和水分，滲過根毛、根皮進(jìn)入“維管”，由微管把它轉(zhuǎn)送到基部。其次再看植物的莖。莖是根和葉中間的橋梁，它不僅負(fù)責(zé)將葉子送到較高的地方，同時它還把各種葉子的位置調(diào)整適當(dāng)，使它充分去利用日光。植物的葉子是制造養(yǎng)料的地方，它吸收了陽光，利用碳酸氣和水，制造本身需要的東西。在生活組織上，它把根部安排成原料的采辦機(jī)關(guān)，葉子便是制造廠。其中最引人深思的是，葉子的反面，散布著綠色的斑點，用放大鏡看起來，就是一個個小孔，它是由兩個月牙形的細(xì)胞圍成的。這種孔能夠根據(jù)太陽光熱的影響，自由伸縮。為了防止水分的大量蒸發(fā)，它還根據(jù)本身水分的貯藏情況，操作啟閉。再如，一般植物，經(jīng)秋摧霜打，便要枯黃落葉。然而，松柏、冬青之類，為什么在冬天既不枯黃也不落葉呢？原來它的葉面有一種蠟質(zhì)，封閉氣孔，嚴(yán)防了水分的蒸發(fā)。因此，它在嚴(yán)冬還能夠保持美麗的綠色生命。伊斯蘭學(xué)者啟發(fā)人們說，給植物的根、莖、葉賦予這樣奇妙的機(jī)能，又在不落葉植物的葉面上布置蠟質(zhì)而防止水分蒸發(fā)的，便是偉大的真主。
伊斯蘭教學(xué)者又讓人們?nèi)ビ^察植物的傳種方法。據(jù)研究，植物傳播花粉的方法，大體上分蟲媒和風(fēng)媒兩類。風(fēng)媒花沒有色香和蜜汁，昆蟲不愿接觸此類花，因此它依靠風(fēng)傳播花粉，為了便于它的傳播方式，它產(chǎn)生的花粉，既干又輕且多，例如薄公英的種子等等。蟲媒花具有美好的顏色、香味和花蜜，能夠引誘昆蟲替它傳播花粉。最引人尋味的是，有些花的構(gòu)造異常特殊，只適合一種或幾種昆蟲采蜜，如金銀花的花冠，成為細(xì)長的管狀，蜜蜂不易進(jìn)去，可是蝴蝶的長口器卻能介入。也有一些花冠，蜜蜂容易深入，它經(jīng)過曲折的道路，達(dá)到蜜腺，但是蝴蝶和蛾類的口器，卻是沒有辦法。因此，有些蟲媒花開放的時間，就應(yīng)和著蟲的活動，早晚不同。例如，有些花早晨開放，蜜蜂早晨活動去采蜜；也有些花中午開放，這便應(yīng)和了蝴蝶的活動時間，對蛾類適合的花，到傍晚才開。伊斯蘭教學(xué)者反問道：誰給風(fēng)媒花賦予了輕干的特性，而創(chuàng)造了有利于傳播方式的條件呢？為什么蟲媒花的開放時間恰恰迎和了昆蟲活動時間呢？難道這不是偉大真主的有意安排嗎？
伊斯蘭教學(xué)者又讓人們注意植物的功用，從中求證真主的存在。世界上的植物千差萬別，比如營養(yǎng)豐富的蔬菜，它是人類生活中不可缺少的東西。世界各地，氣候不同，旱澇不均，因此大地上的土產(chǎn)供應(yīng)，因地制宜，成熟季節(jié)，也因時調(diào)整。因人類口味不同，甜酸有別。其功用各有特色，有充饑的，也有解渴的；有富于營養(yǎng)的，也有單純調(diào)味的。談到水果，哪一樣不是根據(jù)氣候條件的變化，成熟在不同的季節(jié)里，供人類應(yīng)時享受？再看！各種花草，也生長在不同的氣候里，供人類四季欣賞，例如春天的迎春梅、夏初的牡丹、秋天的菊花、嚴(yán)冬的冬梅，百花爭艷，使人賞心悅目。
對植物世界的深入研究和探索，毫無疑問地將引導(dǎo)人們確認(rèn)真主的存在，否則的話，植物世界就不可能有如此典范的秩序，如此宏偉的計劃，如此深刻的構(gòu)思。這種考察將加深我們的信仰，實際上，一個真正的科學(xué)家會是一個真正的穆斯林，當(dāng)知識與信仰結(jié)合時，當(dāng)宗教與科學(xué)結(jié)合時，這是完全可能的。
怎樣從動物世界來認(rèn)識真主的存在？
伊斯蘭教學(xué)者又讓人們把目光投向動物世界。他們援引動物學(xué)家的報告告訴人們，世界上的動物多種多樣，千奇百怪。他們有不同的生活習(xí)性，有不同的謀生方式。他們之間的大小差別極大。目前地球上最大的動物算鯨，它是哺乳類中最大的，一般身長30米，大的有40米，厚13米，頭長約7米，嘴寬13米，上下鄂相距3米，體重150噸，光心臟重300公斤，注入脈管的血液10噸，肝臟重1000公斤，腸胃中有成噸的食物，生出的小鯨魚，長達(dá)7米。生物中最小的滴蟲類，據(jù)生物學(xué)家用顯微鏡研究實驗結(jié)果：一滴水里的滴蟲，相當(dāng)于全世界的人口，一個滴蟲在極短的時間內(nèi)，能生殖幾十萬子孫，幾萬萬的滴蟲，能在一滴水里，快速自由運動而不互相沖撞；最小的滴蟲不到一根毛的1/2000。
動物的謀生組織，是一件動人的現(xiàn)象。比如蜜蜂，它們?nèi)壕釉诜涑怖?，過著集體化的生活。它們的成員有母蜂、雄蜂和工蜂，彼此分工細(xì)密，在政治上實行君主制。一個蜂巢里，只有一只母蜂，稱為蜂王，它除了總統(tǒng)全巢之外，主要的工作是產(chǎn)卵。雄蜂一生的任務(wù)是與母蜂交配。這個大家庭里，工蜂的數(shù)目是成千上萬的，工蜂雖是雌性，但它沒有擔(dān)任生產(chǎn)后代的工作，工蜂的任務(wù)是十分繁重的，例如筑巢、采集花粉和花蜜，勘探蜜源，照顧哺育幼蜂和蜂王，并擔(dān)任放哨、警衛(wèi)等治安工作。其組織的周密，紀(jì)律的嚴(yán)明，使人類警嘆不已！伊斯蘭教學(xué)者以為，這是真主的創(chuàng)造。
再看有能力組織軍事行動并實行奴隸制度的螞蟻，它能蓄養(yǎng)家蟲，又能列陣打仗，有奇異的戰(zhàn)略行動，也有周密的生活計劃，它不僅把戰(zhàn)俘作自己的奴隸，同時還能從敵人的巢穴里奪取蟻卵，把它撫養(yǎng)長大，蓄養(yǎng)成供其役使的奴隸。它們在生活計劃中，為了度過嚴(yán)寒的冬天，夏貯冬糧。最奇異的是它們在貯存的食物中，把一些能夠發(fā)芽的籽粒鎖上孔，以破其胚，防止種子發(fā)芽，同時它們還能將一些受過潮的東西移出門外，在陽光下去曬。伊斯蘭教學(xué)者就此反問道：像螞蟻這樣渺小的動物以它的智能而言，誰能想象它會有那么奇異的行為？難道這不是真主創(chuàng)造的奇跡之一嗎？
假如人們仔細(xì)觀察駱駝的話，就會發(fā)現(xiàn)駱駝的構(gòu)造是很獨特的，它確是奇跡般的被造物。在覆蓋大地六分之一的沙漠地帶，即使再強(qiáng)健的騎乘也難以跋涉其中，然而駱駝在此卻具有難以估量的生存能力。駱駝的眼睛上下有兩層稠密的睫毛來抵擋飛沙，它的眼睛具有望遠(yuǎn)鏡的功能，可將遠(yuǎn)方的東西放近；也有擴(kuò)視能力，也可將小的物體放大。它的耳朵與鼻子可以開閉，以便阻擋沙子。至于它那龐大的腳趾，則可使其很容易地在大沙漠中行進(jìn)而不會陷進(jìn)沙漠。駱駝的雙唇具有極大的伸縮性，可一次咽下尖銳的荊棘。在保持濕潤的情況下，能有效的將食物聚斂于其中。駝峰是用來儲藏脂肪的，其重量是駱駝本身重量的五分之一。當(dāng)它尋找不到食物的時候，可以從中提取營養(yǎng)。駱駝最突出的優(yōu)點是：它很少需要飲水，在水源短缺的情況下可以持續(xù)幾個月。在這其間它能夠從自己的體內(nèi)獲取所需的水分。即便體重有所消耗，然而力氣卻絲毫不減！
我們再來觀察大海，發(fā)現(xiàn)一些小鼓魚。它在大海里度過好幾年，然后回到它曾生長過的小河。誰教給它能精確地認(rèn)識自己的故鄉(xiāng)？我們認(rèn)為是真主。
伊斯蘭教學(xué)者還讓人們留意動物世界另一奇觀：公雞的報曉，夜鶯的悲泣，戴勝鳥的迎春催草，布古鳥的立夏來鳴，八哥和鸚鵡的能言，畫眉與百靈鳥的婉轉(zhuǎn)，以及斑鳩的哀鳴，燕子的細(xì)語，孔雀的媲美，大雁的排隊等等，從中領(lǐng)悟真主造化之奧妙。
怎樣從我們?nèi)祟愖陨韥碚J(rèn)識真主的存在？
伊斯蘭教學(xué)者還讓人們觀察自身，研究人體五官的構(gòu)造與機(jī)能，從人體的絕妙中，認(rèn)識真主的存在。穆圣說：“認(rèn)識自身者，就能認(rèn)識真主。”
如何認(rèn)識自身，首先是父精母血，嬰兒在母腹內(nèi)不會吃飲，僅憑肚臍生長發(fā)育成血塊、形象、面貌、男女、骨骼、皮毛、五官、大腦、心肝、肺腑、腸胃等等，是誰在母腹中制造他成長？并制造得那么精密恰當(dāng)。母親子宮里受孕的一個細(xì)胞受精卵，怎么有這么大的本事記憶了父母家族中的一切遺傳特點﹖ 孩子出生后，長得像媽媽，又像爸爸，還有點像娘舅或姨姨。成人全身約有500萬個毛囊，其中約有10萬根頭發(fā)。一般成人，皮膚1.8平方米，650條肌肉，約206塊骨頭，100多個關(guān)節(jié) ，動脈、靜脈、微血管總長6.9萬公里，可繞地球一圈半多一些。此外，人體神經(jīng)細(xì)胞有130 億個。一個人每天心跳平均10．8萬次，肺呼吸2．6萬次，腎臟過濾1700升的血液，胃分泌1．5升的胃液。血液占人體的1／13，血液里的2／3是水（即血漿），還有1／3是紅血球、白血球和血小板，它們像船一樣浮在血漿里，紅血球把氧運輸給人體的各部位，又將二氧化碳（廢物）運出來；白血球是一支野戰(zhàn)部隊，專門消滅體內(nèi)的細(xì)菌；血小板是泥瓦匠，對皮膚傷口進(jìn)行修補(bǔ)。人有一雙水靈靈的眼睛，正因為眼皮薄松彈力強(qiáng)，睜眼閉眼才較方便，不但快而且省力，由于血管豐富，血液供應(yīng)充足，才容易消除疲勞，輕巧的眼皮，又自動彈回，眼睛睜開了，這是真主多么巧妙的安排。人體是一個無煤的“火光爐子”，食物中所含的蛋白、脂肪是在人體各種酵素的作用下燃燒——被氧氣氧化，雖然不發(fā)火卻能放出大量的熱來，蛋白質(zhì)燃燒后變成了尿素從小便排出，脂肪與糖類燃燒變成二氧化碳與水，從你鼻孔跑掉，水分有的從肺部跑掉，有的從皮膚與大小便排出。人的鼻孔象雜亂的叢草，正因為亂，才能阻止空氣中的灰塵，這是頭道關(guān)；二道關(guān)是鼻粘膜，它能經(jīng)常分泌粘液，攔擋漏網(wǎng)的灰塵，當(dāng)大?；覊m偶然闖入時，由于鼻孔發(fā)癢，全身來個總動員“嚏”然一聲，把那些灰塵驅(qū)除出境。一個人的食管，下連胃，而氣管下連肺，這兩條管子在喉頭上互相緊靠。氣管在前，食管在后，而一起開口于咽部，氣管上方有塊軟骨，當(dāng)我們吃飲時，呼吸暫時停止，軟骨就下降，正好蓋住氣管入口，當(dāng)我們吃完，而需要恢復(fù)呼吸時，軟骨就上升，使空氣得以進(jìn)入氣管，這種精致的安排，只能是真主的恩賜。人的指紋都不一樣，就是指紋創(chuàng)傷痊愈后，依然是原來的模樣。盡管犯罪者是戴著手套作案，但用先進(jìn)的激光指紋檢測儀觀察，便會顯出光亮的指紋圖案，罪犯的指紋一清二楚。用激光可驗出頭發(fā)中13種主要元素。每個人頭發(fā)中的元素含量是不同的，一根頭發(fā)有時就起著一個“證人”的作用。從杯口上留下的唾液痕跡，經(jīng)熒光裝置的顯微鏡觀察，可發(fā)現(xiàn)男性或女性的染色體，再進(jìn)行混合凝集試驗，可驗證唾液的血型。人的大腦由六部分和脊髓共同組成了人體的最高司令部，成人之腦重為500克左右，它有140億個神經(jīng)元與9000個輔助細(xì)胞，任何高級精密的電腦都無法與它相比。
總之，伊斯蘭教學(xué)者斷言，宇宙間的森羅萬象，從色彩斑爛的植物世界到千奇百怪的動物世界，從有條不紊的天體運動到奧妙無窮的人體構(gòu)造，這一切的一切，是一部內(nèi)容豐富而生動的百科全書，也是一部深入淺出的認(rèn)主學(xué)著作，誰要是讀懂了其中的某一章或某一節(jié)，誰就在認(rèn)識真主方面入了門，誰就找到了認(rèn)主學(xué)的鑰匙。
為什么說世界上只能有一個主？
伊斯蘭教的信仰核心是“認(rèn)主獨一”。伊斯蘭教認(rèn)為：宇宙的創(chuàng)造者，管理者只有一個，他就是偉大全能的真主，《古蘭經(jīng)》說：“假設(shè)在大地間，除真主之外，還有一些主，那么天地必遭破壞。”（古蘭經(jīng)21：22）我們知道，一家有一家長，而后家齊；一國有一主席而后國治。家有二長，各憑意見，國有二主席各行其令，家、國就不能齊治了，掌管天地萬物的真主怎么有二個呢？
試想一想：你的胃口與腸子是連接著的，腸子與消化系統(tǒng)是連通的，消化系統(tǒng)與血液循環(huán)之間也是聯(lián)系著的，血液循環(huán)系統(tǒng)與呼吸系統(tǒng)是聯(lián)系的，呼吸系統(tǒng)與神經(jīng)系統(tǒng)是聯(lián)系著的，神經(jīng)系統(tǒng)與肌肉系統(tǒng)是聯(lián)系著，肌肉與骨骼聯(lián)系著，骨骼又與全身聯(lián)系著。就這樣，人身上任何一個部位，如果沒有與其它的部位相聯(lián)系而工作，那么這部分肢體會變得毫無意義。
同樣，地球如果不與太陽、月亮和其它太陽系中的群星相聯(lián)系，也是毫無價值的，因為地球在自己的軌道上有規(guī)律而平穩(wěn)地運行，同樣離不開與其它群星有序而精確的聯(lián)系，否則的話，它和任何一個星球相撞，都足以把自己及生活于其中的萬物帶來毀滅之災(zāi)。
伊斯蘭教的“認(rèn)主獨一”，從宇宙萬物的均衡、和諧，井然有序證明，是符合客觀實際的。假設(shè)在宇宙中有許多互相對等的主宰，這些主宰一定會“各吹各的號，各唱各的調(diào) ”，宇宙一定會劃分為許多相互獨立的勢力范圍，或者在宇宙中會出現(xiàn)許多矛盾著的天體 。宇宙秩序必定會常常發(fā)生紊亂，猶如地球上各個強(qiáng)權(quán)國家之間常常發(fā)生戰(zhàn)爭，互相爭奪勢力范圍那樣，永遠(yuǎn)不會太平。宇宙萬物自從產(chǎn)生以來，只所以秩序井然，完全按真主予定的規(guī)律絲毫不亂地運行、發(fā)展，就充分說明了宇宙中只有一個主宰，他就是獨一無二的真主。
宇宙萬物是“自然”產(chǎn)生的嗎？
在當(dāng)今社會，許多人堅信：宇宙萬物是“自然”產(chǎn)生的，世界上根本就沒有造物主。
那么，什么是自然呢？所謂自然就是所有的被造物，如太陽、月亮、星星、樹木、石頭、海洋、人類和動物等物體。自然會創(chuàng)造萬物嗎？無神論認(rèn)為：人類是由各種物質(zhì)之間的化學(xué)作用而被產(chǎn)生的，促成人類產(chǎn)生的那些化學(xué)作用則是偶然發(fā)生的。同樣的道理，萬物也是由自然通過化學(xué)作用在偶然條件下被產(chǎn)生的。在這里我們要問了，自然和化學(xué)作用根本沒有理智，也缺乏布置能力，更沒有意志、智慧和知識，它們怎么會產(chǎn)生有智慧和知識的人呢？其實，自然只是真主為人類制服的物質(zhì)，以便讓人類成為大地上萬物的主人。人因此可以任意建設(shè)大地，也可以毀壞或擺布各種自然。自然卻不會違抗人類的控制和管理，也不會否認(rèn)人類，甚至不能掌握自己的禍福。
我們發(fā)現(xiàn)天體、銀河、太陽、月亮、星辰、地球及一切自然現(xiàn)象，都是按照一定的規(guī)律，有秩序、不紊亂，不停息地在運動著。它們都有各自運行的規(guī)律和運動的軌道，就象高速前進(jìn)著的火車，離不開它腳下的鐵軌一樣。火車離開鐵軌就要停止前進(jìn)，翻車覆沒。而太陽、地球如果離開自己的運動規(guī)律和軌道其后果是非常嚴(yán)重的。
我們不妨設(shè)想一下：地球突然停止了自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，并用火箭般的高速投向那熊熊燃燒著的太陽；或者太陽突然熄滅，停止向地球上的人類輸送光和熱，那么整個地球上的人類生物將會處于一種什么樣的境地呢？
讓我們再想一想：是誰，從什么時候起讓太陽在那里燃燒和發(fā)光？它燃燒的是什么？是誰使它在燃燒了若干億年后，仍給地球上的人類和生物送來了恒定的光和熱？一個不懂事理、沒有理智的太陽會對人類關(guān)懷照顧到無微不至嗎？
有人說：那是“自然”而有的，可是地球從誕生到現(xiàn)在已經(jīng)過了約三千萬年了，而它只能得到一個太陽“自然”地出現(xiàn)和照顧，卻絕對得不到第二個太陽“自然”地出現(xiàn)和照顧，甚至在科家家們認(rèn)為由于太陽中黑子的作用，太陽再過若干年后將會毀滅的“恐嚇”發(fā)出之后，仍不見有第二個太陽的“自然”出現(xiàn)，來重復(fù)第一個太陽對地球上人類的關(guān)懷和照顧。
有理智的人不會對生命、宇宙等問題不去努力尋求答案，也不會聽信愚民政策的欺騙性宣傳。當(dāng)他們走出誤區(qū)尋求真理的時候，便邁上了正道，真主的正道鼓勵每個人認(rèn)真觀察和思維，讓每一個人自己認(rèn)識到，整個宇宙是在一個統(tǒng)一規(guī)劃之中的總體設(shè)計和管理。 微小到一只蒼蠅的翅膀都設(shè)計得異常精美﹑實用；一棵大樹每天能把根部吸取的數(shù)公斤重的水份均勻地輸送到每個枝葉上；整個地球表面分布著配比恰當(dāng)?shù)母鞣N氣體讓生物呼吸；地球在它的軌道上運行了許多萬年沒有脫軌一次。所以“宇宙萬物是自然產(chǎn)生”的說法是不合乎邏輯的。
