回商——作為一個(gè)新群體，雖不及“晉商”、“徽商”般名號響亮，但因其特殊的群體特征已成為商業(yè)社會中一支蓬勃發(fā)展的力量。９月８日至１０日，中國首屆回商大會暨穆斯林企業(yè)家峰會在銀川舉行，來自世界各國４００余名官員、回族商人、專家學(xué)者參加了這次盛會。在這個(gè)崛起的新群體背后，究竟在演繹著怎樣的故事？

回商——作為一個(gè)新群體，雖不及“晉商”、“徽商”般名號響亮，但因其特殊的群體特征已成為商業(yè)社會中一支蓬勃發(fā)展的力量。９月８日至１０日，中國首屆回商大會暨穆斯林企業(yè)家峰會在銀川舉行，來自世界各國４００余名官員、回族商人、專家學(xué)者參加了這次盛會。在這個(gè)崛起的新群體背后，究竟在演繹著怎樣的故事？

“天下回回生得怪，個(gè)個(gè)都會做買賣”     寧夏同心縣是我國回族比例最高的縣之一，回族人口占總?cè)丝诘模福矗ヒ陨?。作為世界最大的羊絨集散地，寧夏流傳著這樣一句話，在全世界每只羊的后面，都有一個(gè)同心人的身影。同心人因其吃苦耐勞而聞名于世。     回商，正是秉承了這樣的傳統(tǒng)。寧夏社會科學(xué)院研究員馬廣德說，無數(shù)名不見經(jīng)傳的“買賣人”，在孕育了回商文化的同時(shí)，從中也產(chǎn)生了一些聲明顯赫的富商大賈。一些有成就的回商，起先都是靠賣苦力，擺攤設(shè)點(diǎn)起家，一步一個(gè)腳印，把小買賣做成了大生意。     “天下回回生得怪，個(gè)個(gè)都會做買賣”，這句回族諺語生動地描繪出回族人與生俱來的經(jīng)商習(xí)慣。寧夏社會科學(xué)院回族研究所所長馬平介紹說，回族擅長經(jīng)商的特點(diǎn)有著深厚的文化背景。由于獨(dú)特的經(jīng)商才能，造就了回族人夾縫中求生存的精神。同時(shí)，回族人又有“濟(jì)人利世”的優(yōu)良傳統(tǒng)——注重做善事，在乎“兩世吉慶”，即做的事為今生負(fù)責(zé)，也為后世負(fù)責(zé)。     銀川市市長王儒貴認(rèn)為，回商不同于徽商和晉商。因?yàn)榛刈迨切〖?、大分散，全國各地都有回族，因此回商也就遍布全國各地，而晉商和徽商的地域特征都比較明顯?；厣淌强绲赜虻?，具有很強(qiáng)的流動性、廣泛性、多樣性和外向性等特點(diǎn)，它是中國工商界一個(gè)重要的組成部分。      回族商業(yè)：在復(fù)蘇中前行     改革開放以來，壓抑了百年的回族商業(yè)開始復(fù)蘇，并漸漸在中國的商業(yè)大潮中活躍起來。其經(jīng)營模式主要以個(gè)體經(jīng)營和擺小攤為主，足跡踏遍大江南北。另有一批穆斯林企業(yè)家從不斷地創(chuàng)業(yè)中成長起來，開始用現(xiàn)代化的經(jīng)營模式向全國、向世界探尋新路子。如今除了清真餐飲業(yè)、屠宰業(yè)、皮毛加工業(yè)外，回商的經(jīng)營范圍還涉及到長途運(yùn)輸、民族用品、保健用品等領(lǐng)域。     上海寧夏經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會秘書長鄒義認(rèn)為，從整體上來說，目前回商的發(fā)展還存在諸多問題，有小富即安、不思進(jìn)取的問題，有走不出傳統(tǒng)家族式管理的問題，也有只停留在國內(nèi)市場開發(fā)的問題，這在一定程度上導(dǎo)致回族民營企業(yè)出現(xiàn)規(guī)模小、產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢不足、世界市場競爭力不強(qiáng)的現(xiàn)狀。     西安三寶集團(tuán)有關(guān)負(fù)責(zé)人沙鵬程介紹，中國回族企業(yè)整體的文化素質(zhì)比較低。歷史上，由于信息封閉，交通阻滯，回商不得不以經(jīng)營傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為主。在全國范圍內(nèi)，為回族企業(yè)特別是中小企業(yè)服務(wù)的信息資訊、企業(yè)診斷、市場咨詢等社會服務(wù)化體系尚未形成。因此，回商所選擇的產(chǎn)業(yè)往往是一種“關(guān)系密集型產(chǎn)業(yè)”、“勞動力密集型產(chǎn)業(yè)”，技術(shù)創(chuàng)新能力弱，質(zhì)量難以提高。     寧夏的回商企業(yè)集群，主要是在政府和市場的共同作用下形成的。２００６年，自治區(qū)政府批準(zhǔn)設(shè)立了“銀川德勝清真食品工業(yè)園”和“吳忠清真食品穆斯林用品工業(yè)園”。目前德勝園區(qū)清真食品、飲料生產(chǎn)企業(yè)達(dá)到３４家，一些清真食品品牌企業(yè)紛紛入駐園區(qū)，部分地方特色的產(chǎn)品從區(qū)內(nèi)市場逐步走向全國。

回商能否重新崛起？
    縱觀其１３００多年的歷史，回商曾經(jīng)輝煌過。寧夏社會科學(xué)院名譽(yù)院長楊懷中研究表明，在唐宋元三朝期間，由于阿拉伯人控制著當(dāng)時(shí)的主要海上國際貿(mào)易，回族商人表現(xiàn)活躍，幾乎主導(dǎo)了中國三個(gè)朝代８００多年的海外貿(mào)易，不少回商甚至在朝廷中被委以重任，元朝時(shí)的蒲壽庚就是其中的典型。     然而，近代以來，晉、徽、甬、潮等商幫則成為商海里的弄潮兒。盡管在全國各地還活躍著很多回族企業(yè)家，但他們多不足于挑起復(fù)興回商的大梁。在這樣的背景下，回商大會的召開無疑是一聲號角，將各地回商聚集麾下，摩拳擦掌，躍躍欲試。     “弘揚(yáng)回商文化，促進(jìn)經(jīng)貿(mào)合作。”人們期待著回商大會能夠成為振興回商的一個(gè)起點(diǎn)，促成各地成立回商聯(lián)誼會，甚至全國性的回商聯(lián)誼會，以加強(qiáng)回商之間的聯(lián)系與溝通，打造回商品牌。     隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革開放步伐的加快，我們與世界的交往越來越密切，企業(yè)之間的合作也越來越頻繁，這為回商的發(fā)展創(chuàng)造了良好的機(jī)遇。但與此同時(shí)，回商也面臨著激烈競爭的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，回商必須堅(jiān)持自己的商業(yè)準(zhǔn)繩，在社會上樹立良好的形象，同時(shí)加強(qiáng)合作，將企業(yè)做大做強(qiáng)，這樣才能讓更多的人認(rèn)識回商，了解回商，使回商真正成為一個(gè)品牌。     ９月８日在寧夏銀川市召開的首屆中國回商大會、中國穆斯林企業(yè)家（銀川）峰會上，寧夏與國內(nèi)外企業(yè)共簽訂２０個(gè)投資貿(mào)易項(xiàng)目，涉及能源化工、清真食品、羊絨等多個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域。在２０個(gè)簽約項(xiàng)目中，簽訂投資合作項(xiàng)目１９個(gè)，項(xiàng)目總投資５１３.４億元；貿(mào)易合同１個(gè)，合同交易額１８.６億元。     銀川市市長王儒貴說，舉辦這次回商大會和穆斯林企業(yè)家峰會，目的就是把國內(nèi)甚至國外的一些回商聚集到銀川，交流大家在經(jīng)營過程中的一些思路、想法，以此讓更多的回商了解寧夏、了解銀川，把寧夏的產(chǎn)品推介出去，把寧夏需要的一些商品通過物流進(jìn)入到寧夏。     沙鵬程認(rèn)為，中國回族企業(yè)要走出困境，必須要挖掘和發(fā)揮自身的潛力和優(yōu)勢，相互幫扶，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，打破行業(yè)禁忌，解決生存問題，然后才能談發(fā)展和提高。其次要直面經(jīng)濟(jì)全球化帶來的負(fù)面影響，加大力氣建立和打造穆斯林企業(yè)公共信息平臺，改變穆斯林企業(yè)的信息閉塞狀態(tài)。有關(guān)部門要鼓勵和支持回商企業(yè)，引導(dǎo)他們進(jìn)一步建立和豐富源自伊斯蘭教的企業(yè)文化，使中國回商在經(jīng)營哲學(xué)、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、企業(yè)道德、團(tuán)體意識、企業(yè)形象、企業(yè)制度上有更進(jìn)一步的發(fā)展。同時(shí)，要積極推行、成立跨行業(yè)的穆斯林商會。