“回教”是中國(guó)內(nèi)地在解放前對(duì)伊斯蘭教的舊稱。正確的名字應(yīng)以古蘭經(jīng)第三章第十九節(jié)為準(zhǔn)。按照經(jīng)文記載，『安拉』所喜悅的宗教的確是伊斯蘭教。由于港、澳、臺(tái)及其他東南亞地區(qū)華裔人士習(xí)慣上仍稱伊斯蘭教為回教，本文亦采用此沿用的稱謂。


香港的穆士林人口

根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)數(shù)字，香港在1985年共有545萬人，一般估計(jì)，信仰回教的穆士林不會(huì)超過5萬，其中，華裔教胞約共3萬，占總?cè)藬?shù)70％，大部份是廣州、上海、南京、北京、云南、廣西等地人士。外籍穆士林約一萬人，他們多來自印度、馬來西亞、孟加拉國(guó)和伊朗等國(guó)家。巴基斯坦籍穆士林大約有5千，余下來的是外籍穆士林和華裔教胞通婚所生的后代，即俗稱『土生』的人士。


回教的傳入

回教是從東南亞各地傳人香港的。十七世紀(jì)中葉，清順治七年 (公元1650年)，英國(guó)東印度公司的船只抵達(dá)香港，隨船而來的，不少是印度籍穆士林商人和海員，他們成為最早踏足這個(gè)島嶼的穆士林。道光十年(公元1830年)4月19日，英國(guó)派遺六艘汽船首次強(qiáng)行在香港停泊，船上的海員，大部份由在印度孟買、加爾各答和孟加拉國(guó)等地招募的穆士林充任。其后這些海員部份登陸在港定居，他們的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣便開始流傳下來。

及后，清政府在1841年將香港割讓給英國(guó)，從那時(shí)起，香港逐漸演變成為英國(guó)在遠(yuǎn)東的重要港口。而被英國(guó)派遣前來香港工作的士兵和海員當(dāng)中，有不少是信奉回教的，他們有些把家眷從原籍接來香港定居，有些卻和本地華裔教胞通婚。此外，更有不少穆民從鄰近地區(qū)(例如廣州、肇慶等地)前來香港經(jīng)商謀生，居住在香港的穆民人數(shù)便從那時(shí)起開始逐漸增加。這些在香港開埠初期便已抵達(dá)的穆民更在港九各地興建拜主的地方―清真寺，標(biāo)志著回教在香港的發(fā)展。


香港的回教社團(tuán)

居住在香港的穆士林由于國(guó)籍和語言不同，分別組成不同的回教社團(tuán)，以加強(qiáng)彼此間的聯(lián)系和展開日常的宗教活動(dòng)。到目前為止，香港共有十個(gè)主要回教社團(tuán)，它們當(dāng)中，有些更在策劃宗教活動(dòng)之外，兼負(fù)責(zé)管理全港五座清真寺，四問禮拜殿和兩處公共墳地。以下是各回教社團(tuán)的簡(jiǎn)介：



(1) 香港中華回教博愛社---是香港華裔穆土林最早成立和人數(shù)最多的回教團(tuán)體。該社遠(yuǎn)在1918年已獲香港政府批準(zhǔn)立案注冊(cè)，至1927年正式完成社團(tuán)注冊(cè)手續(xù)，目前社址在灣仔陳東里七號(hào)。博愛社自創(chuàng)立以來，除致力于回教宗教事務(wù)之外，更積極推廣文教和羣眾福利服務(wù)。由該社開辦的學(xué)校包括幼兒園兩間，小學(xué)及中學(xué)各一間，而轄下的中學(xué)更是全東南亞唯一的伊斯蘭英文中學(xué)。

(2) 香港中國(guó)回教協(xié)會(huì)---原名香港中國(guó)回教文化研究會(huì)，于1938年成立，至1949年重新辦理社團(tuán)登記，并改名為香港中國(guó)回教協(xié)會(huì)，白潔之先生是回協(xié)的創(chuàng)辦人之一，他是一位熱心的宗教工作者，備受社員敬仰。白老已于1985年因病歸真，終年85歲。另一位創(chuàng)辦人劉就先生仍然健在!已達(dá)97歲高齡。

回協(xié)會(huì)員全屬華裔教胞，歷年以來，協(xié)會(huì)本身對(duì)推動(dòng)愛國(guó)愛教工作不遺余力，協(xié)會(huì)亦是香港社團(tuán)中最早表態(tài)效忠祖國(guó)的團(tuán)體。除不斷組團(tuán)和安排穆士林回國(guó)參觀外，協(xié)會(huì)并由1959年起出版『回民通訊』。這是一份不定期刊物，目的在于宣揚(yáng)教義，反映會(huì)員生活動(dòng)態(tài)與及報(bào)導(dǎo)信奉伊斯蘭教各族人民的信息和成就。香港中國(guó)回教協(xié)會(huì)對(duì)香港和國(guó)內(nèi)的穆士林都有很大的影向力。

(3) 香港回教婦女會(huì)---成立至今已有36年歷史，會(huì)員包括不同種族的穆士林婦女。婦女會(huì)和其他回教社團(tuán)保持緊密的聯(lián)系，除與其他回教社團(tuán)合作舉辦宗教活動(dòng)外，并經(jīng)常發(fā)動(dòng)會(huì)員為教內(nèi)外人士提供社會(huì)福利服務(wù)。康樂活動(dòng)方面，該會(huì)經(jīng)常在愛羣道清真寺舉辦武術(shù)、舞蹈訓(xùn)練班，供會(huì)員加入，接受鍛練。

(4) 香港伊斯蘭聯(lián)會(huì)---在二十世紀(jì)初成立，由從印度次大陸及馬來西亞等地來港經(jīng)商或工作的穆士林所創(chuàng)辦。大部份在香港的回教團(tuán)體都是這個(gè)聯(lián)會(huì)的團(tuán)體會(huì)員個(gè)人會(huì)員包括印度、馬來西亞、中國(guó)，香港土生及其他國(guó)籍人士。聯(lián)會(huì)財(cái)力較其他回教社團(tuán)雄厚，故設(shè)有多項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金及教育慈善基金，協(xié)助穆士林子弟進(jìn)修。轄下的馬達(dá)五圖書館是香港貯藏有關(guān)伊斯蘭教書籍最多的地方，而香港回教信托基金總會(huì)更是港澳兩地清真寺和回教墳場(chǎng)的管理中樞。

(5) 香港國(guó)際伊斯蘭教協(xié)會(huì)---這是一個(gè)由不同國(guó)籍穆士林在十多年前發(fā)起的組織。平素活動(dòng)較少，除每年間中舉辦一些國(guó)際性宗教活動(dòng)外，主要是參加學(xué)術(shù)性會(huì)議和負(fù)責(zé)與工商界穆士林保持聯(lián)絡(luò)。

(6) 香港回教信托基金總會(huì)---該會(huì)由各回教基金會(huì)聯(lián)合組成，經(jīng)費(fèi)主要來自香港伊斯蘭聯(lián)會(huì)，主要工作是管理港澳兩地的清真寺、墳場(chǎng)和老人院。

(7) 香港伊斯蘭教青年會(huì)---于1973年成立，會(huì)址設(shè)在愛羣道清真寺八樓，經(jīng)常舉辦及邀請(qǐng)不同種族穆士林參加各類宗教學(xué)術(shù)講座，過去在港召開的亞太地區(qū)或國(guó)際伊斯蘭研討會(huì)或夏令營(yíng)均由該會(huì)負(fù)責(zé)策劃一切。

(8) 香港印度穆士林協(xié)會(huì)---1924年成立，有會(huì)員約一千人，平素活動(dòng)較少，是十九世紀(jì)末隨英軍前來香港的印籍穆士林士兵、商人、文職人員所發(fā)起的組織。

(9) 香港巴基斯坦穆土林協(xié)會(huì)---印度和巴基斯坦分地而治之后由居港巴籍穆±林所發(fā)起的組織，于1950年成立，據(jù)稱現(xiàn)有會(huì)員近一萬人。

(10) 香港達(dá)吾德.布哈里協(xié)會(huì)---會(huì)員不多，主要是香港穆士林什葉派中伊斯梅利運(yùn)動(dòng)的成員，這個(gè)協(xié)會(huì)的會(huì)員都是伊朗籍商人和他們的雇員，對(duì)外活動(dòng)極少。



清真寺和禮拜殿

香港目前共有五座清真寺，歷史最悠久的是回教清真禮拜總堂，創(chuàng)建于1870年，及后在1915年由印度籍罕智穆罕默德愛沙卡、伊利也斯重建。該寺位于港島中環(huán)些利街，伊瑪目張廣義總教長(zhǎng)，于一九三七年由穗應(yīng)騁到港任職至今。

九龍清真寺位于九龍彌敦道，創(chuàng)建于1896年，并曾于1902年重修。至1980年因受地鐵工程影響須拆卸重建，至1984年5月11日落成重開，全部工程耗資2600萬港元。重建后之九龍清真寺設(shè)備完善，可供2千多人同時(shí)做禮拜，現(xiàn)任伊瑪目為巴籍戴益普教長(zhǎng)。

愛羣道清真寺全名為艾馬爾清真寺暨伊斯蘭中心，于1981年9月14日落成啟用。該寺位于愛羣道40號(hào)，由于政府于1976興筑香港仔隧道時(shí)需要收回位于黃泥涌道回教墳場(chǎng)部份墳地，在全港穆土林據(jù)理力爭(zhēng)的情形下，乃將愛羣道40號(hào)地段撥出供回教團(tuán)體建造清真寺，作為補(bǔ)償。該寺現(xiàn)任伊瑪目為包承禮教長(zhǎng)。

柴灣清真寺位于柴灣回教墳場(chǎng)之內(nèi)，建寺的目的是因?yàn)榉奖闱巴鶔吣沟哪率苛衷谠撎幎Y拜，所以沒有專職阿訇。

赤柱清真寺位于港島南端的赤柱半島，主要是供駐守當(dāng)?shù)氐耐饧率苛周娋Y拜之用。

除了上述五座清真寺外，一些社團(tuán)、學(xué)校及軍營(yíng)為了方便穆士林五時(shí)禮拜，均附設(shè)禮拜殿，計(jì)有：中華回教博愛社禮拜殿，伊斯蘭英文中學(xué)禮拜殿，達(dá)吾德.布哈里協(xié)會(huì)禮拜殿和粉嶺軍營(yíng)禮拜殿等。這些禮拜殿只作平日禮拜用，每周主麻聚禮及每年兩次會(huì)禮均在各清真寺舉行。



回教公共墳場(chǎng)

黃泥涌道回教公共墳場(chǎng)于19世紀(jì)時(shí)即已啟用，至1989年4月25日止，共葬有墳?zāi)?858穴。墳場(chǎng)內(nèi)原有清真寺一座，因興建接連香港仔隧道天橋而遭拆卸，香港穆士林遂利用政府在愛羣道補(bǔ)償?shù)牡囟闻d建愛羣道清真寺作為代替。



柴灣回教墳場(chǎng)于1963年8月啟用，由于政府收回九龍何文田回教墳場(chǎng)地段，遂改辟柴灣回教墳場(chǎng)作為替代。



香港回教社團(tuán)及穆士林與內(nèi)地的關(guān)系

香港回教社團(tuán)和穆士林跟內(nèi)地清真寺和國(guó)內(nèi)教師向來都保持著傳統(tǒng)的友誼和血親或姻親關(guān)系。香港清真寺的阿訇，多數(shù)是由廣州的教長(zhǎng)應(yīng)聘擔(dān)任。省港兩地遇有突發(fā)事件，兩地穆士林親友亦必義不容辭，以身相助。近三十年來，絕大部份香港回教社團(tuán)均曾組團(tuán)回國(guó)訪問，以了解國(guó)內(nèi)穆士林的生活實(shí)況。遠(yuǎn)的不說，1987年包承禮教長(zhǎng)就曾應(yīng)上海伊斯蘭教協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，率團(tuán)訪問上海、南京、揚(yáng)州等地。



1988年9月12日，國(guó)務(wù)院宗教局邀請(qǐng)中華回博愛社、香港中國(guó)回教協(xié)會(huì)、香港回教婦女會(huì)、香港伊斯蘭教青年協(xié)會(huì)等主要負(fù)責(zé)人，由脫維善先生率團(tuán)回國(guó)訪問北京、蘭州、甘肅、青海及臨夏回族自治區(qū)。



此外，香港熱心教胞更經(jīng)常捐款協(xié)助國(guó)內(nèi)回教機(jī)構(gòu)，足見兩地穆士林實(shí)存著深厚的友誼。


(摘自《香港中國(guó)回教協(xié)會(huì)(1949-1989)四十周年特刋》第35-40頁)