語(yǔ)錄：“伊斯蘭”在阿拉伯語(yǔ)中有追求和平、和諧、安寧之含義，這一切都需要團(tuán)結(jié)做根基。——亞古
　新聞人物：拉薩清真大寺始建于公元10世紀(jì)中后期，現(xiàn)任教長(zhǎng)亞古，是一位土生土長(zhǎng)的拉薩穆斯林，先后在我國(guó)西北的阿拉伯語(yǔ)學(xué)校以及印度學(xué)習(xí)深造10年，漢語(yǔ)、藏族和阿拉伯語(yǔ)都很精通。他常說(shuō)，中國(guó)是在56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)和努力下，大家才有了今天的幸福生活。

　不僅教義抓得嚴(yán)

　還常將民族團(tuán)結(jié)掛心上

　講述人：（楊馬乃，穆斯林群眾，來(lái)自甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣，在拉薩經(jīng)商20余年）

　　我在拉薩做羊絨生意已經(jīng)20多年了，在我們信仰伊斯蘭教群眾的心中，亞古教長(zhǎng)是一位我們非常敬仰，也很有威信的長(zhǎng)者，每到“主麻日”，來(lái)清真寺做禮拜的穆斯林群眾有四五千人，亞古教長(zhǎng)除了告誡大家嚴(yán)格遵守教義外，一定不會(huì)忘記利用這樣的機(jī)會(huì)，教導(dǎo)大家要注意民族團(tuán)結(jié)。他說(shuō)，拉薩生活著藏、漢、回、維吾爾、哈薩克等多個(gè)民族，所以大家平時(shí)相處要和睦，多謙讓，不要吵架、更不要打架，主動(dòng)帶頭做好團(tuán)結(jié)工作。雖然念叨的都是些瑣碎事情，但是很有道理。

　為尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗

　古爾邦節(jié)上未當(dāng)眾宰牲

　講述人：（楊生林，穆斯林群眾，68歲）

　　我記得有一年，我們的古爾邦節(jié)，也就是俗稱的“宰牲”節(jié)剛好和薩嘎達(dá)瓦活動(dòng)時(shí)間有一些重合。按照宗教習(xí)慣，我們需要在清真寺講經(jīng)聲中屠宰牛羊，再將新鮮的肉煮熟分給各信仰伊斯蘭教的群眾吃，但是教長(zhǎng)考慮到藏民族在薩嘎達(dá)瓦活動(dòng)時(shí)有禁殺生的傳統(tǒng)，為了顧及民族團(tuán)結(jié)，當(dāng)即決定取消在清真寺宰牲，而改由各自在家中完成。像這樣的例子很多，比如，當(dāng)?shù)夭刈迦罕娮哌M(jìn)清真餐廳時(shí)，一定會(huì)提醒同伴別帶酒進(jìn)店?；ハ囿w諒和尊重，是各民族間能夠長(zhǎng)久和睦相處的原因。

　教育我們

　養(yǎng)成樂(lè)于助人的好習(xí)慣

　講述人：（馬合里路，穆斯林民族用品店老板）

　亞古教長(zhǎng)常跟我們說(shuō)，上世紀(jì)九十年代初剛到拉薩時(shí)，清真大寺附近最好的旅館只有哈達(dá)旅館，路況也不太好，如今，清真寺已經(jīng)由政府出資經(jīng)過(guò)了精心的修繕，煥然一新，路也寬了，周邊旅館、商鋪林立，一片繁華。他教育我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，小到教導(dǎo)我們不要亂扔垃圾，大到教導(dǎo)我們要養(yǎng)成樂(lè)于助人的好習(xí)慣。在一次“主麻日”上，亞古教長(zhǎng)說(shuō)了句讓我感慨很深的話，“在藏傳佛教的地方，能有穆斯林落戶生根并和藏民族享有平等的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利，還能自由開(kāi)展各項(xiàng)伊斯蘭宗教活動(dòng)，其實(shí)就是民族團(tuán)結(jié)、平等和睦的最好證明。”